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中國歷代政治得失讀后感1300字欣賞

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-15 06:58:14 | 移動(dòng)端:中國歷代政治得失讀后感1300字欣賞

《中國歷代政治得失》一書由錢穆所著,這是作者的演講合集,通過對(duì)中國歷史上比較出名的朝代的政治制度進(jìn)行比較,可以看到時(shí)代的變革、進(jìn)步,不知道大家有沒有讀過這本書?下面給大家?guī)淼氖侵袊鴼v代政治得失讀后感1300字欣賞。

從年前一直讀到年后,斷斷續(xù)續(xù)竟花了大半個(gè)月的時(shí)間才讀完這本小小的書。讀此類學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的書籍,我向來讀的慢。不過每天讀一點(diǎn),反倒讀的下去。

豆瓣書評(píng)中,很多書友說書讀起來稍感艱澀,因其艱澀難免讓閱讀枯燥無趣。誠然,錢穆先生在書中的用語和現(xiàn)如今的大白話相差甚遠(yuǎn),但我反而覺得,書中的遣詞造句盡顯大家風(fēng)范,很多語言和描述都值得反復(fù)品味。用某豆瓣友鄰的話來說,別人需要長篇累牘才能講明白的事情,錢穆先生三言兩語便能道個(gè)明白。

讀了這本書,我愈發(fā)覺得,天下道理,無不相通;講政治的書,如果仔細(xì)體會(huì),深諳其意,何嘗不能用諸生活和工作中,甚至對(duì)人生有啟發(fā)意義。

下面是幾點(diǎn)讀完本書的感受,記錄之。

1.你知道的或許是不知道的

可能是受初高中歷史教育的影響,也或許受影視劇荼毒,在不少人的觀念里,對(duì)于中國古代的政治和皇帝往往都是“專制”“皇權(quán)”等等刻板映像。但是在書中可以看到,漢唐宋時(shí)期的皇帝并非獨(dú)裁專制,“皇權(quán)”是受到“相勸”的制約的;到明代時(shí),宰相雖被明太祖撤掉,但明朝皇帝依然受制于當(dāng)時(shí)的制度,絕非專制;直到清代時(shí),才實(shí)現(xiàn)了專制,但也并非皇帝個(gè)人的專制,而是皇帝背后的滿洲部族的專制。但清代的專制也有其歷史原因所在,絕不同于前朝歷代。

而我們后世人好像以一清代就代替了歷朝各代,確實(shí)既不客觀又不公正。

這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)對(duì)我的沖擊算是比較大的,自己篤信了十幾年的事情,忽然間發(fā)現(xiàn)并不是那么回事。

推而論之,生活中有多少我們覺得是對(duì)的、深以為然的事情,可能并非如此,但是因?yàn)槲覀兿嘈潘菍?duì)的,便不會(huì)去追究其真?zhèn),所以如非機(jī)緣巧合,我們也就沒有辦法去了解背后真相。

2.客觀地看待問題

錢穆先生在書中說:“任何一制度,決不會(huì)絕對(duì)有利而無弊,也不會(huì)絕對(duì)有弊而無利。”

后世人看待古代政治制度總習(xí)慣以“封建、專制”一言以蔽之,先不說光談專制本身就是偏頗的,只說封建也不一定就是錯(cuò)的、不好的,細(xì)論起來,如果一個(gè)制度在其產(chǎn)生之初就是錯(cuò)的,斷不會(huì)延綿數(shù)十年乃至數(shù)百年,必然是其產(chǎn)生之初利大于弊才會(huì)被大眾所接受。

現(xiàn)代人總說中國的教育制度不如國外,但中國的教育制度延綿數(shù)千年,自有其道理在。我們也不能一棒子掄死。

3.避免上帝視角

錢穆先生在書中反復(fù)強(qiáng)調(diào),要講某一代的制度得失,必須知道此制度實(shí)施時(shí)期有關(guān)各方意見之反映,也既“歷史意見”。

而后世人單憑自己所處的環(huán)境和需要來批評(píng)歷史上已往的各項(xiàng)制度,用“時(shí)代意見”裹挾“歷史意見”,未免是站在上帝視角。

這讓我想到,作為互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者,有時(shí)我們習(xí)慣性去點(diǎn)評(píng)別家的產(chǎn)品,大有一副指點(diǎn)江山的架勢;但是拋開每個(gè)產(chǎn)品內(nèi)部的環(huán)境和條件,以及其他我們不可知的背景,我們妄自評(píng)判實(shí)在可笑。

4、事情發(fā)生有其因果

任何制度都不是一朝空降而成也不是一夕拔地而起的,自有其歷史因由。

有些事情孤立地去看,只站在事情發(fā)生的當(dāng)下去看,很可能看不清楚看不明白,但是如果往回看看,追究事情發(fā)生的起源和歷史,卻能得到更深刻的認(rèn)識(shí)。

推而論之,我們現(xiàn)在的所有處境,都是我們的過往造就的;遇事只停留在當(dāng)下埋怨,不妨回到過去尋求原因。

5.諫官制度的思考

最后一點(diǎn)讓我影響很深刻的是自漢唐以來就存在的諫官制度。

書中描寫,唐朝皇帝和宰相議事時(shí),諫官可參加列席。有時(shí)宰相不便同皇帝直接講的話,諫官卻可直言;但諫官本身階位卻不高,皇帝聽其言,是因?yàn)橹G官本身職責(zé)便在諫言,不關(guān)乎其身份高低。

這讓我聯(lián)想到,如果我們在工作中,可以拋開對(duì)個(gè)人的偏見,僅就其職責(zé)和專業(yè)性看,溝通是不是會(huì)更順暢;在此前提下,即使大家互有爭論,但只從職責(zé)看,也斷不會(huì)有大的不良影響。

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