《耶路撒冷三千年》一書由西蒙•蒙蒂菲奧里所著，講述了耶路撒冷這座圣城三千多年的瑰麗歷史，讓我們看到這座城市的魅力，不知道大家有沒有讀過這本書？下面給大家?guī)�來的是耶路撒冷三千年讀后感1800字欣賞，大家一起來看看。

作為生活在一個無神論的國度里，幾千公里以外的耶路撒冷對我而言更多的事頻繁出現(xiàn)在時事新聞中的一個名詞，一個城市或者是一次流血事件，很難想象這座城市會對自己產(chǎn)生什么樣子的觸動，知道自己在閑暇得的時間里翻閱了一本關(guān)于這座城市的書《耶路撒冷三千年》，作為一本探尋城市歷史的書籍，我覺得并沒有什么值得多家贊揚的地方，但是作者把寫作的視角聚焦于生活在這片土地上的人的時候，這本書就不僅僅只當(dāng)做一本歷史書去閱讀了，更多的是應(yīng)該作為一本描述著宗教、政治和戰(zhàn)爭的社會學(xué)讀物去理解。

很難想象一座城市會經(jīng)歷這么多的苦難和悲傷，哪怕是從世界歷史的范圍去尋找，也很難再去找到有著類似經(jīng)歷的城市，哪怕是自詡有著上下五千年的華夏文明，有沒有一座城市能夠與耶路撒冷的經(jīng)歷相媲美。耶路撒冷從誕生之日起就開始經(jīng)歷無盡的悲痛直到21世紀(jì)的今天，也正是這些經(jīng)歷，讓這座城市充滿了神秘和神圣的氣息，讓了解她的人想更加深入的了解她。

很難想象當(dāng)摩西帶領(lǐng)著數(shù)萬從埃及逃出來的亞拉伯罕的子民們來到上帝應(yīng)許之地時的感受，也很難了解到如果摩西預(yù)知到他的子民在以后的上千年的時間里所經(jīng)歷的一切，他是否會后悔當(dāng)時的選擇。耶路撒冷苦難的歷史同時也是猶太人苦難的歷史。大衛(wèi)王所建立的神圣的國家伴隨著他的死亡變得動蕩和軟弱，歷史上巴比倫人、埃及人、希臘人、羅馬人、波斯人、突厥人、蒙古人、土耳其人、阿拉伯人、英國人和法國人都曾經(jīng)成為了這片土地上的主人，而原先的主人猶太人則被迫背井離鄉(xiāng)，散落在世界的各個角落，直到上世紀(jì)四十年代末，猶太國家以色列的建立。關(guān)于猶太人的苦難歷史，尤其是在二戰(zhàn)期間所遭遇的地獄般的經(jīng)歷，現(xiàn)在已經(jīng)早已被世人所熟知，這里就不在過多的渲染了。這是一本關(guān)于城市的書，作者通過對曾經(jīng)生活在這座城市里形形色色的人的描寫，向我們展示出了耶路撒冷三千年以來的變遷。

這本書從親歷者和旁觀者的雙重視角去審視這座城市和生活在這里的人們，所涉及的方面也很多，這里最讓筆者關(guān)注的就是近代以來巴以沖突的產(chǎn)生的根源。從書中可以看出作為猶太教、基督教和伊斯蘭教的圣城，雖然所有人都主張對這座神圣之城的所有權(quán)，以及在末世來臨之際由此得到救贖的權(quán)利，但是基本上能夠相互包容的生活下去，尤其是信仰伊斯蘭教的阿拉伯人和信仰猶太教的猶太人。猶太教和伊斯蘭教之間的矛盾甚至不及天主教徒和東正教徒之間的矛盾激烈。這片土地上對待猶太人最殘忍的應(yīng)該是信仰基督教的歐洲人，畢竟在他們看來，是猶太人殺死了耶穌基督，事實上只有羅馬總督才有這樣的權(quán)力，可是人類總是善于遺忘對自己不利的事實。

不得不承認(rèn)近代以來的很多民族和國家的沖突其實源自于歐洲列強(qiáng)的貪婪和傲慢，雖然這些國家誕生了近代的文明之光。作為歐亞非三洲的交界的中東地區(qū)，理所當(dāng)然的成為了歐洲列強(qiáng)相互爭奪和劃分勢力范圍的地區(qū)，所以現(xiàn)在我們會經(jīng)�？吹綖槭裁礆W盟國家、俄羅斯還有美國會對敘利亞危機(jī)是如此的上心。因為在中東地區(qū)的勢力交鋒已經(jīng)持續(xù)了上百年之久。因為文明人的無知和傲慢，導(dǎo)致的結(jié)果就是近代以來猶太復(fù)國主義的興起和阿拉伯民族獨立運動的發(fā)展。其實其中扮演了最難堪的角色就是英國人，這個帝國傳統(tǒng)上除了自己，誰都可以背叛，尤其是在帝國利益面前。從國家利益的層面而言，這種行為無可指摘，可是對于長久以來生活在這片土地上的兩個民族而言是災(zāi)難性的。為了得到猶太人的支持，英國人可以做出《貝爾福宣言》，同時也為了得到法國人的支持背叛對阿拉伯人建國的承諾，直到發(fā)現(xiàn)自己無法控制局面的時候，把爛攤子扔給了別人（1947年英國人結(jié)束對巴勒斯坦地區(qū)的托管，并把巴勒斯坦地區(qū)的問題交由剛成立的聯(lián)合國解決）。

沖突從此一發(fā)不可收拾，1947年聯(lián)合國做出181號決議。這個決議的做出成為了巴勒斯坦地區(qū)直到現(xiàn)在沖突不斷的根源，也是造就巴勒斯坦難民的原因。誠然猶太人數(shù)千年來承受了無盡的痛苦，可是巴勒斯坦阿拉伯民族也在這片土地上生活了上千年，為什么要讓他們承受別人的痛苦？以色列是在戰(zhàn)火中誕生的國家，其誕生伊始就面臨著來自東南北三面敵人的包圍，阿拉伯世界不承認(rèn)其國家的存在，通過五次中東戰(zhàn)爭，以色列雖然成為了中東地區(qū)強(qiáng)國，但是卻讓巴以民族、以色列和阿拉伯世界之間、猶太教和伊斯蘭教之間的矛盾和隔閡變得越來越深遠(yuǎn)。

進(jìn)入21世紀(jì)以來，伴隨著伊斯蘭原教旨主義的興起，極端恐怖主義不斷的發(fā)展和滲透，成為了中東地區(qū)最大的安全隱患，可是在民族和宗教矛盾的內(nèi)里，還縈繞著歐盟、美國和俄羅斯等大國之間的影子。巴勒斯坦地區(qū)通往和平的道路變得愈加險峻。

近來，以色列宣布退出聯(lián)合國科教文組織，美國宣布承認(rèn)耶路撒冷為以色列過的首都，都從不同角度反映了歐洲的基督教國家不信任猶太人，泛伊斯蘭國家認(rèn)為以色列是敵人，而只有美國為了對抗歐洲和俄羅斯，支持以色列。

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