《白鹿原》是一部由陳忠實(shí)著作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，曾被改編成電視劇，相信很多朋友都或多或少的看過(guò)，書中主要講述了陜西關(guān)中地區(qū)白姓和鹿姓兩大家族三代恩怨故事。劇情豐富，耐人尋味，小編這里給大家?guī)��?lái)了一篇網(wǎng)友的讀后感，一起欣賞吧！

一直聽說(shuō)看完一本書應(yīng)該寫點(diǎn)什么，否則這本書給你留下的印象可能就剩了“好看”和“不好看”。給別人薦書，別的人要問(wèn)你為什么，也就只剩下這三兩字了。真糟糕，不是嗎？

于是今天下定決心要寫點(diǎn)兒玩意兒。著手于最近給我印象最深的一部小說(shuō)《白鹿原》好了，選題對(duì)于小白是不是大了點(diǎn)？

anyway，先來(lái)一點(diǎn)自己粗淺的感受吧。

整篇小說(shuō)通讀下來(lái)，仿佛一幅陜西關(guān)中地區(qū)的巨幅畫卷緩緩在眼前展開。是那種瞥一眼清明上河圖的感覺，整個(gè)畫卷的構(gòu)圖無(wú)可挑剔，每一個(gè)細(xì)節(jié)好像都能看到，但是都記不住也說(shuō)不出來(lái)。千般萬(wàn)般化為一個(gè)念頭。我一定要去一次西安吃一頓羊肉泡饃老實(shí)說(shuō)，我以前一直不能理解為什么共黨革命收到那么多阻撓，主要是不能理解那么多共軍為百姓以性命換取自由，卻還是得不到百姓的信任？以前的我對(duì)此定義為“被封建圈養(yǎng)的可憐蟲”

讀這本書，第二個(gè)感覺，從農(nóng)村莊稼漢而不是被神化了的某些神劇的角度看革命，看皇帝下臺(tái)，白嘉軒的一聲“沒了皇帝這日子怎么過(guò)”，看神仙打架，百姓遭殃。就真的能體會(huì)到為什么百姓們都不支持革命，因?yàn)槿绻�是我在那個(gè)時(shí)間那個(gè)原上成長(zhǎng)，我也絕不會(huì)支持革命（啊，原來(lái)自己也是這么保守這么害怕生活改變了原有path的人）。在這個(gè)原上，不革命的后果是看不見的，皇帝在位的整個(gè)局勢(shì)，什么辱華條約連影都沒有的。

那些莊稼漢只看見，那么多悲劇都是革命引起的。其實(shí)共產(chǎn)黨人不是每個(gè)都重情重義，不是無(wú)法跟偷奸�；�沾上邊的圣人。共黨也拋家棄子，背信棄義，也批斗甚至可以說(shuō)是也殘害無(wú)辜的人，正是看到了這一點(diǎn)，鹿兆海才堅(jiān)定選擇了國(guó)民黨。而白靈堅(jiān)定地選擇共黨，不也是太過(guò)片面地看待世事的結(jié)果嗎？

對(duì)待國(guó)共兩黨，不應(yīng)該是無(wú)腦力挺被神劇教科書神化了的共黨。我很喜歡朱先生的態(tài)度。兆鵬問(wèn)朱先生：“先生，你觀國(guó)共兩黨的結(jié)局如何？”朱先生又笑了：“賣蕎面的和賣恰饹的誰(shuí)能贏了誰(shuí)呢？”兆鵬爭(zhēng)辯道：“是他們破壞合作的。”朱先生說(shuō)：“不過(guò)是‘公婆’之爭(zhēng)。”

對(duì)啊，兩黨內(nèi)亂不過(guò)是兩家爭(zhēng)奪買東西的市場(chǎng)，兩黨的理念本身不也很是相近嗎？

就像《冰與火之歌》那樣，沒有哪一方是絕對(duì)的好人，也沒有哪一邊是絕對(duì)的壞人。能把人物寫到一個(gè)讓讀者感覺：“嗯，如果我是他我也會(huì)這樣做”的程度，這個(gè)人物才有靈魂。

最后說(shuō)說(shuō)人物吧。最難受的除了兆海無(wú)果的守望，就是田小娥帶給讀者的絕望氣息。

很多讀者對(duì)田小娥報(bào)以理解，喜歡的態(tài)度。不敢茍同。首先她包括黑娃在內(nèi)的三個(gè)人究竟是一種什么樣的情感是一種未可知的狀態(tài)。其次她后面的自甘墮落讓我反感，尤其是白孝文那段，哀其不幸怒其不爭(zhēng)吧。

最后看陳忠實(shí)的創(chuàng)作手記，原來(lái)寫出這么一本人物豐滿的小說(shuō)是要花費(fèi)這么多功夫去查閱那么多書籍資料，而非只借憑空想象。真實(shí)啊。嘿嘿，覺得關(guān)在小黑屋里寫出名篇的我怎么這么天真。

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