《綠里奇跡》這部電影由弗蘭克·德拉邦特執(zhí)導(dǎo)，，湯姆·漢克斯、大衛(wèi)·摩斯等主演，講述了在一座死牢里發(fā)生的故事，在里面看到人性的善于惡，不知道大家有沒有看過這部電影？下面給大家?guī)�來的是綠里奇跡觀后感1800字。

1935年，經(jīng)濟(jì)大蕭條期間，在美國南部的冷山監(jiān)獄內(nèi)，有一個編號為E的監(jiān)舍，里面住的皆是即將在這里被執(zhí)行死刑的死囚，由于地板顏色是綠色的，所以被人稱之為“綠里”。影片主要就是講述了發(fā)生在這個監(jiān)獄里的獄警與犯人之間的故事。

保羅、布魯托、迪恩、豪威爾這四個獄警一直竭力給予監(jiān)獄里的死囚們作為人應(yīng)有的尊重和照顧，他們會帶受傷的戴爾去看醫(yī)生，對于死刑的執(zhí)行也非常慎重，會提前把將被執(zhí)行的犯人帶出去，偷偷進(jìn)行演習(xí)，防止出錯，還會盡量滿足死囚們臨死前的愿望，甚至愿意用一個“老鼠城”的謊言來讓戴爾安心離開，很有人文關(guān)懷。

與之截然相反，州長的內(nèi)侄佩西則是典型的惡人，他具有嚴(yán)重的施虐傾向，不把死囚們當(dāng)成人來看待，動則打罵，踩死戴爾的心理寄托“金格先生”，用失業(yè)來威脅保羅同意讓他來下達(dá)對戴爾死刑的命令，卻因?yàn)榕c戴爾的口角之爭沒有把海綿浸水，導(dǎo)致戴爾在持續(xù)很久的極度痛苦中被電成焦尸。

另一類主要角色是監(jiān)獄中的死刑犯們，主要有阿倫、戴爾、科菲和比利，阿倫臨死前的懺悔與執(zhí)行死刑前害怕得顫抖體現(xiàn)了死刑的殘忍性，看到阿倫坐在電椅上時的恐懼，我想到了《烈日灼心》中小豐和阿道被注射死亡時也是這樣恐懼絕望到渾身顫抖，不由得對死刑制度產(chǎn)生了懷疑。

而后戴爾死得那么慘烈，再結(jié)合他生前與金格先生的情誼、與保羅等人相處的情景，我突然有一點(diǎn)理解了王紅兵老師和邱興隆老師對死刑的深惡痛絕，王老師是因?yàn)樽约褐�前�?fù)責(zé)過死刑的執(zhí)行，所以對殘忍的死刑非�？咕�，他認(rèn)為生命是至高無上的，任何人都沒有權(quán)力對另一個人執(zhí)行死刑，那樣做與殺人犯有何區(qū)別。而邱興隆老師則是由于自己在監(jiān)獄中的經(jīng)歷，因?yàn)橛H眼見過死刑犯們對死刑的極度恐懼、對生命的極度渴望，所以他力主廢除死刑。

我之前是完全不能理解為什么會有人認(rèn)為要廢除死刑的，因?yàn)槟菢犹?ldquo;圣母”了，且不說殺人償命天經(jīng)地義這樣的歷史慣例，即使它看起來屬于落后的同態(tài)復(fù)仇，與我們現(xiàn)在文明先進(jìn)的社會不相適應(yīng)，但看有些人犯下的滔天罪行，實(shí)在是十惡不赦，突破人類的底線，簡直不配生而為人，不判死刑實(shí)在不足以慰藉受害者在天之靈及其家屬的悲憤，也不能平息民憤，與民眾樸素的正義觀不相符合，因此我是堅(jiān)決反對廢除死刑的。

可能是因?yàn)橛捌�并沒有告訴我們阿倫、戴爾犯了什么罪才會被判處死刑，所以對我們而言，他們就是影片中所展現(xiàn)的那樣，不是什么必須要死的大惡之人，甚至還有些可愛，有些讓人喜歡，這可能是導(dǎo)演有意為之也不一定�？品频乃佬虉�(zhí)行就更加加重了這種感覺。

科菲善良得甚至有些天真，他樂于助人，愛憎分明，熱愛自然，明明他是想要去救那兩個女孩子的，卻被認(rèn)為是沒有人性的殺人兇手，在他進(jìn)入死刑執(zhí)行室時，所有觀看執(zhí)行的人都對他充滿仇恨，尤以女孩子們的父母為甚，這是多么可悲��！

回到監(jiān)獄學(xué)的層面來看這部電影，結(jié)合所學(xué)，最讓我深有感觸的是這個監(jiān)獄對死刑犯的人文關(guān)懷。

在我們的傳統(tǒng)觀念里，進(jìn)了監(jiān)獄即使不死，出來也要掉層皮，更別談什么看醫(yī)生治病、養(yǎng)老鼠、吃玉米面包、喝啤酒了，但是保羅等人對死囚的生理和心理都非常關(guān)心，阻止有背景的佩西毆打戴爾，帶斷了手指的戴爾去醫(yī)務(wù)室，還制止佩西一直宣揚(yáng)科菲是死刑犯，為戴爾編造“老鼠城”的謊言，在戴爾死后阻止佩西對他尸體的褻瀆，“他已經(jīng)償還了他所犯的罪惡了，不欠誰什么了”。

對此，我認(rèn)為很值得我國的監(jiān)獄制度學(xué)習(xí)，犯人被判處的是剝奪人身自由權(quán)、政治權(quán)利或者最終的生命權(quán)，但是判決中寫明的刑罰就是他應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任了，也應(yīng)當(dāng)僅限于判決中的內(nèi)容，其他身為人的尊嚴(yán)與權(quán)利不應(yīng)當(dāng)被侵犯、被剝奪，甚至對于即將被執(zhí)行死刑的犯人應(yīng)當(dāng)在生理上和心理上都適當(dāng)滿足他們不過分的愿望，也就是給予最后的人文關(guān)懷，我認(rèn)為這與對死刑犯的懲罰并不沖突，相反，這體現(xiàn)的是文明，是我們作為人，對同胞的尊重，是我們應(yīng)當(dāng)守住的底線。

監(jiān)獄管理是監(jiān)獄運(yùn)行、發(fā)展和創(chuàng)新的基礎(chǔ)和保障，注重人文管理可以通過建造重視人、尊重人、關(guān)心人和愛護(hù)人的監(jiān)獄人文環(huán)境，重建、重構(gòu)監(jiān)獄內(nèi)罪犯人文精神，達(dá)到改造矯正罪犯的最終目的。

從我國的監(jiān)獄發(fā)展史來看，古代監(jiān)獄作為維護(hù)皇權(quán)的暴力機(jī)器，其管理體制非常嚴(yán)苛殘忍、黑暗粗暴，所以才會出現(xiàn)“獄吏之貴”的現(xiàn)象。隨著社會的進(jìn)步和人類文明的發(fā)展，人權(quán)的意識開始崛起，保障罪犯人權(quán)的思想也漸漸為人們所熟知、理解，關(guān)于監(jiān)獄人文管理的研究也越來越多。

社會主義監(jiān)獄的人文管理基于科學(xué)理念、法治理念、公平正義理念、人道、人權(quán)和人文理念，提出了文明性、公正性、平等性、強(qiáng)制性、實(shí)用性這五個方面的要求，“堅(jiān)持懲罰與改造相結(jié)合，以改造人為宗旨”，但是由于相關(guān)法律法規(guī)尚不夠成熟、監(jiān)獄管理人員素質(zhì)有待提升、社會接受度仍需提高、監(jiān)獄財政保障不足等原因，我國監(jiān)獄的人文管理仍然存在很多進(jìn)步的空間，《綠里奇跡》這部電影或許很適合監(jiān)獄管理人員一觀。

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