獲得感，是人類永恒的追求。這種獲得感，有來(lái)自物質(zhì)的，也有來(lái)自精神的。在“獲得感”中，我們要怎樣正確的面對(duì)它呢，看一下下面的文章吧。

對(duì)普通百姓而言獲得感主要表現(xiàn)為更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更舒適的居住條件，自己心情舒暢，家庭幸福和睦等；對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)獲得感則體現(xiàn)在時(shí)刻保持進(jìn)取心態(tài)，盡職盡責(zé)做事，不斷開(kāi)拓人生與事業(yè)的新境界，在每一個(gè)崗位上都能創(chuàng)造出驕人業(yè)績(jī)。

不過(guò)，也有一些價(jià)值觀扭曲的人，對(duì)“獲得感”的理解陷入了誤區(qū)。當(dāng)前，在正風(fēng)反腐高壓態(tài)勢(shì)下，制度的籠子越扎越緊，不應(yīng)有的好處沒(méi)有了。于是，一些信念不堅(jiān)定的黨員干部，權(quán)力觀、地位觀、利益觀出現(xiàn)偏差，內(nèi)心深處失落感增強(qiáng)，覺(jué)得“獲得感”不足了。他們所謂的“獲得感”，是利用手中權(quán)力尋求的回報(bào)、交換的好處。顯然，這是對(duì)“獲得感”的歪曲理解，其中反映出來(lái)的問(wèn)題，值得思考。

為什么一些黨員干部栽了跟頭后，反思時(shí)往往會(huì)說(shuō)到與那些商人的家財(cái)萬(wàn)貫比，自己心理產(chǎn)生了失衡，繼而出現(xiàn)失落感，邁出了走向違紀(jì)違法道路的第一步？就是因?yàn)椴荒苷�確地看待付出和獲得，于是就把“幫人辦事，收取回報(bào)”視為正常，而把黨性原則、黨紀(jì)國(guó)法丟在了一邊；于是就產(chǎn)生了“當(dāng)官清苦，撈錢實(shí)惠”的補(bǔ)償心理，而不惜以身試法，刀懸頭而手不停……

實(shí)踐證明，城池的失守，往往不是因?yàn)閿耻娞珡?qiáng)，而是從內(nèi)部被攻破；精神的淪陷，并非外界的誘惑太大，而是因?yàn)閮?nèi)心的動(dòng)搖。如果黨員干部不能端正認(rèn)識(shí)，對(duì)自己嚴(yán)加約束，既想當(dāng)官又想發(fā)財(cái)，總想突破底線，為自己謀利益，怎么能取信于民、立起形象？有好處了想當(dāng)官，沒(méi)好處就求安逸，這樣的人，哪配做黨的干部，哪配稱“人民公仆”？

不可否認(rèn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、物質(zhì)生活的豐裕給一些黨員干部的思想觀念帶來(lái)了沖擊。但是也要清醒地看到，當(dāng)官發(fā)財(cái)本應(yīng)兩道，走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，意味著負(fù)有更多為人民服務(wù)的責(zé)任和義務(wù)。事實(shí)也是如此，戰(zhàn)爭(zhēng)年代，曾有多少黨員干部冒著槍林彈雨沖鋒陷陣，不惜拋頭顱、灑熱血，拯救國(guó)家和民族于危亡，他們的“獲得感”是主義的實(shí)現(xiàn)，是人民的幸福，是革命事業(yè)的成功。和平建設(shè)時(shí)期，也有許多黨員干部為謀群眾福祉，吃苦在前，實(shí)干在前，春蠶到死絲方盡；科研工作者為攻克科技難關(guān)，廢寢忘食，滿頭青絲變白發(fā)，仍無(wú)怨無(wú)悔；農(nóng)業(yè)專家為保糧食增產(chǎn)豐收，深入田間地頭，腳踩泥漿埋頭工作，不計(jì)名利，不講條件；還有許多教書育人的靈魂工程師，把畢生精力奉獻(xiàn)給了三尺講臺(tái)……他們的“獲得感”來(lái)自對(duì)社會(huì)的服務(wù)和奉獻(xiàn)，來(lái)自被人民需要和熱愛(ài)。

權(quán)力意味著責(zé)任，責(zé)任意味著擔(dān)當(dāng)。黨員干部的“獲得感”，理應(yīng)從對(duì)理想信念的追求中獲得，從黨的事業(yè)發(fā)展中獲得，從為群眾謀求幸福生活中獲得。這種“獲得感”，源于為黨的事業(yè)和人民利益而付出的堅(jiān)定信念，更多地體現(xiàn)在樹(shù)立正確的比較觀。要多與工作上勤奮、事業(yè)上用心、作風(fēng)上過(guò)硬、生活上節(jié)儉、思想上進(jìn)步、信仰上堅(jiān)定的同志比。只有認(rèn)認(rèn)真真履職、清清白白為官、堂堂正正做人、干干凈凈干事，才能從內(nèi)心深處找到屬于自己的真正“獲得感”。

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