明天的錢可以預(yù)支來(lái)享受,明天的煩惱不必預(yù)支來(lái)折磨自己。明天的煩惱不要拿到今天來(lái),在明天就會(huì)有更好的解決辦法,現(xiàn)在想只會(huì)為自己增加不必要的麻煩。
01
有一則寓言故事,特別有意思:
從前,有一個(gè)人要用斧子,可是他自己家里卻沒有。
于是,他打算向鄰居借斧子,可是又擔(dān)心鄰居不肯借給他。
于是他在前往鄰居家的路上一直在胡思亂想:
“如果他說(shuō)自己正在用怎么辦?”
“要是他說(shuō)找不到怎么辦?”
“如果他不肯借給我怎么辦?”
這個(gè)人后來(lái)越想越多:
“鄰里之間應(yīng)該和睦相處,他為什么不肯借給我?”
“假如他向我借東西,我一定會(huì)很高興地借給他。”
“這個(gè)人真是太小氣了!哼!”
最后,這個(gè)人越想越生氣,等到敲開鄰居的門后,他說(shuō)的不是“請(qǐng)把你的斧子借給我用一下好嗎?”,而是張嘴說(shuō)道:“呸!留著你的破斧子吧,有什么了不起的,我才不借呢!”
說(shuō)完,他就氣呼呼地走掉了。
02
認(rèn)知理論有個(gè)觀點(diǎn):影響你的不是事件本身,而是你對(duì)事件的解釋和聯(lián)想。
“翻譯”成一句我們經(jīng)常引用的俗語(yǔ),就是“天下本無(wú)事,庸人自擾之”。
很多事,其實(shí)并不是真實(shí)存在的,而是我們自己胡思亂想出來(lái)的。
比如契訶夫的小說(shuō)《小公務(wù)員之死》里描寫的情形,就是一個(gè)典型。
小公務(wù)員在劇院里不慎將唾沫濺到了前排的將軍身上,唯恐對(duì)方覺得自己是在故意冒犯,于是一而再再而三地道歉,弄得那位本來(lái)毫不在意的將軍大發(fā)雷霆,那位小公務(wù)員也因此嚇得一命嗚呼。
03
客觀地說(shuō),對(duì)一件事情可能產(chǎn)生的負(fù)面后果加以放大,并引發(fā)心理上的擔(dān)心,這是很常見的一種心理現(xiàn)象,我們每個(gè)人都曾經(jīng)有過(guò),但如果這樣的心理經(jīng)常發(fā)生并且過(guò)于強(qiáng)烈,總是用自己的想象去揣測(cè)未來(lái)的事情,弄得自己精神上疲憊不堪,甚至因此嚴(yán)重影響到了正常的工作和生活,則是一種病態(tài),需要進(jìn)行調(diào)整。
04
明天的煩惱會(huì)不會(huì)來(lái),不外乎兩種可能。
一種是根本不會(huì)來(lái),那么,我們今天的擔(dān)心就是純粹多余的,完全沒有必要;
二是一定會(huì)來(lái),而既然非來(lái)不可,我們擔(dān)心又有何用?不如不去想它,先讓今天有一個(gè)好心情再說(shuō)。
所以,我們需要做的,是想借斧子就開口去借,把唾沫濺到了別人身上就禮貌地道歉。
至于能不能借到斧子,會(huì)不會(huì)得到將軍的原諒,那并非自己能夠決定,只要順其自然即可。
05
當(dāng)然,有些事說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)難,我們很多時(shí)候總是心魔難抑。
對(duì)此,不妨試試以下兩個(gè)辦法:
一是發(fā)泄法
找人傾訴自己的煩惱,讓自己的壓力有一個(gè)出口,比悶在心里可以有效減輕精神的負(fù)擔(dān);
二是轉(zhuǎn)移法
所謂一心不能二用,當(dāng)我們的注意力集中在另一件事情上的時(shí)候,就不會(huì)再在自己臆想出來(lái)的圈子里打轉(zhuǎn)。
而隨著時(shí)間的推移,自己的擔(dān)心也會(huì)自然而然變淡。
06
據(jù)說(shuō),我們擔(dān)心的煩惱有99%都不會(huì)出現(xiàn),只會(huì)存在于我們的想象當(dāng)中。
既然如此,我們天天受這些不會(huì)出現(xiàn)的煩惱煎熬,實(shí)在是不明智。
明天的錢可以預(yù)支來(lái)享受,明天的煩惱不必預(yù)支來(lái)折磨自己。
對(duì)著鏡子里的自己笑笑,放下眼前的擔(dān)心,打開窗戶呼吸一口新鮮空氣,和朋友聊會(huì)兒微信,坐下來(lái)寫篇文章,你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活原來(lái)是這樣的云淡風(fēng)輕,海闊天空。
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