歷史是每個生活在向另一個社會發(fā)生時所遺留下的見證，歷史是不可磨滅的，不管使人承不承認(rèn)，但是是真實存在，并且真正發(fā)生過的。接下來小編將給大家?guī)�來一篇文章，請大家欣賞。

1.

最近在慕尼黑參與設(shè)計一德企的高階經(jīng)理的訓(xùn)練項目，其中有一部分角色演練，要在國際談判中激怒受訓(xùn)者然后看他們的情緒反應(yīng)。因此我們設(shè)計談判中土耳其方因為厭惡前任德方商業(yè)代表的傲慢表現(xiàn)而脫口說出：“你們從來就不把別人當(dāng)人，納粹！”這是合作的咨詢公司根據(jù)前期調(diào)察訪談到的真實事件設(shè)計的。

這個部分在試排匯報的時候被這家公司的高管否掉了，他說，“我知道這曾經(jīng)是一個歷史事實，但是我的經(jīng)理們無需介入到這么久遠(yuǎn)的事情中。”他大約六十歲左右，正是我們在跨文化訓(xùn)練中說到的"不要問他父親在二戰(zhàn)中經(jīng)歷了什么的一代。"

內(nèi)心最深處的迷茫,恐懼與憤怒，誰都不想去觸碰。

德國第二大電視臺ZDF曾經(jīng)做過一系列歷史紀(jì)錄片《 Die Deutschen》（德國人，優(yōu)酷上有帶中文字幕的，喜歡歷史的不要錯過）兩季二十集，詳細(xì)從公元九百年的奧托大帝講起，每個重要的時代重要的人物和事件都涵蓋了，除了希特勒和他的納粹�？梢越o個參考是，在近代歷史人物中，這二十集有一集專門講俾斯麥，有兩集中都有馬克思，還有一集是專門講Rosa Luxemburg （她是一戰(zhàn)過后非常有名的共產(chǎn)黨人，被暗殺。東德時期的很多城市都有以她名字命名的Luxemburg廣場和大街）。而在一千多分鐘的總片長的系列中，二戰(zhàn)大約只有十來分鐘。這可能和它的反納粹宣傳法有關(guān)系，但是作為歷史記錄片，是可以用其他形式去客觀呈現(xiàn)一些東西的。

即使是今天和德國的年輕人，最好也不要去聊這個話題。從社會立場上來說，承認(rèn)納粹的罪行，承認(rèn)國家犯過的錯誤，這是共識，德國也是戰(zhàn)后反思最徹底的國家。但是大部分外國人不知道的歷史，是戰(zhàn)敗之后，人民的苦難。在德國已經(jīng)簽署投降協(xié)議之后，盟軍為了報復(fù)納粹對倫敦的轟炸，炸毀了德累斯頓這個歷史古城，包括大教堂，以及躲在教堂里已經(jīng)投降的傷兵和平民。紅軍進入到波蘭和羅馬尼亞之后，把在那些國家定居的德國后裔通通趕走，在他們回國的過程中，遇到紅軍、盟軍，經(jīng)歷了最慘烈的人道主義災(zāi)難。作為戰(zhàn)敗國的人民經(jīng)歷的是生存困難和道義虧欠的雙重痛苦，這種痛苦的代際傳遞，讓他們在個人層面還是很難去面對這段歷史。

2.

我第一次去倫敦很急著去看大英博物館里面被英法聯(lián)軍、八國聯(lián)軍搶走的敦煌文物和其他中國寶貝。寶貝固然是看見了，但是它們的標(biāo)簽下都寫著某某年代中國文物，某某人在某時捐贈本博物館館藏。不光如此，整個館內(nèi)沒有內(nèi)容是跟殖民時代以及販賣黑奴的時代相關(guān)的，那段時間的館藏叫做大航海和大貿(mào)易（以軍備為支持）的時代。

我也去看了倫敦博物館，這個博物館的海外游客不多，很多當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校會帶學(xué)生來參觀學(xué)習(xí)。里面的展覽陳列就更加“政治正確”，大篇幅表現(xiàn)的是婦女權(quán)力的興起過程，監(jiān)獄人權(quán)的改善�？傊�我讀到的近代史和參觀的感受是很不一樣的。

3.

韓國的首爾有它的國家博物館，2008年我去過那里。里面大部分的館藏的說明都有三種文字，韓文，中文（這是他們的歷史文字）和英文。特別有特色的是，一小部分館藏的說明只有韓文和英文，沒有中文。這些都是跟重大歷史發(fā)明有關(guān)的，比如朝鮮很早就進入到了青銅器時代，青銅冶煉技術(shù)世界領(lǐng)先�；钭钟∷⑹浅�鮮發(fā)明的，證據(jù)是當(dāng)成吉思汗的大軍要打到朝鮮時，當(dāng)時的王室自知不敵，于是就把錢全部用來印《華嚴(yán)經(jīng)》，希望可以獲得佛祖的護佑。那個經(jīng)書就是活字印刷的。插句題外話，當(dāng)時看到這個說明，我本來還充滿了民族主義的憤怒都被這種蠢萌搞笑�？磥矸鸾號|傳到朝鮮半島的時候一定是把佛本生記的故事給講漏了，他們不知到佛陀自己的國家是被外族給滅掉而他無能為力的嗎？

4.

看別人的障礙容易，看自己的過去難。一個群體如此、個人更是如此。

5.

不去面對又如何？

我們總以為自己比別人，特別是比前輩的人更聰明更有能力。但實際情況是，歷史總是在重復(fù)著，直到不斷受了成百上千年的痛苦之后群體對這個經(jīng)歷有了一個徹悟，才有可能發(fā)生一點點改變。把歷史拉長一些放寬一些，就會看到這是個普世的現(xiàn)象。

結(jié)果就是，大部分年輕人最終都重復(fù)了父母的生活模式，大部分社會都會重復(fù)近代發(fā)生的事情。

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