很多時(shí)候我們對于不屬于我們的東西不要太過于執(zhí)著，很多時(shí)候或許放下才會是我們最好的選擇，接下來就請大家隨小編一起來看下這篇文章說的是什么吧，希望大家都能夠有所感悟。

說到幸福，我們大多數(shù)人都認(rèn)為擁有才會幸福，面對失去總是無法放下心中的執(zhí)念，對于已失去的人與物懷揣著難以割舍的情感，在這種放不下的狀態(tài)下又失去了對當(dāng)下生活的最美體驗(yàn)。 

然而，人生在世就是在不斷擁有及不斷失去的過程中體驗(yàn)生活，我們不能只是習(xí)慣擁有而拒絕失去，應(yīng)該在失去和擁有的過程中，逐漸修煉成了一個更為豐富、多元的自我。

那么，如何才能斷掉自己對于擁有的執(zhí)念呢？最近在讀的《斷舍離》中，山下英子講述的家居整理法算是一個很好的切入點(diǎn)。

作者在22歲的時(shí)候就開始學(xué)瑜珈的道場，被傳授了“斷舍離”的理念。但在十年之后才開始意識到“斷舍離”確實(shí)可以運(yùn)用在現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中，于是作者在自己的生活中實(shí)施“斷舍離”，在不斷的失敗和體驗(yàn)中，總結(jié)出來“斷舍離”理念

一、那么，斷舍離到底指的是什么呢？

“斷舍離”就是通過收拾物品來了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。擯棄那些無用的物品，對自己的生活進(jìn)行“斷舍離”，慢慢舍棄對物品的依賴和迷戀。

在日常生活中，我們大多數(shù)人對物質(zhì)都沒有什么抵抗力，最后呢，家里物品堆積如山，然后想利用各種收納法，想讓它們藏起來，可是，藏起來就真的看不見了么？并不見得，對吧？它們還是占據(jù)著家里的一個角落，最后導(dǎo)致家里的利用空間越來越少。

物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢�，才能展現(xiàn)出美感。當(dāng)它堆積在角落里的時(shí)候，只會從視覺上讓我們?yōu)榇烁械絽挓��?/p>

二、學(xué)會主動地失去

首先以女生為例，在18——25歲這個年齡段的女生，剛剛掌握人生大權(quán)，特別是對于購物有著無法磨滅的迷戀，每到換季，你總覺得衣柜里少一件衣服，于是，便買買買，最后導(dǎo)致衣柜膨脹，很多衣服被冷落在角落里。可是，在到了參加聚會或者面試的時(shí)候，你面對滿當(dāng)當(dāng)?shù)囊鹿�，仍舊無法迅速挑出一件得體大方的衣服。

若是在選購的過程中，從自身所需去考慮，是否可以避免以上問題出現(xiàn)呢？

我在大三起就有了每過半年就清理一次衣柜以及其他物品的習(xí)慣，不需要的衣物就在洗好后收在一個干凈的購物袋里放在樓道，或者直接送給打掃衛(wèi)生的阿姨，很多人會說這樣是對他人的不尊重或者是憐憫。可是，我并不這樣認(rèn)為。那些衣物我放在柜子里一點(diǎn)價(jià)值都沒有，既然它們還完好無損，為什么不可以把它們送給需要的人呢？

我的室友常常會說我這樣的做法浪費(fèi)，可是，存放在衣柜里就不是浪費(fèi)么？

很多人都有這樣的心理，就是舍不得去除自己已經(jīng)不需要的物品，覺得總有一天還可以用到，可是等著等著就已經(jīng)忘了它們的存在。

三、舍不得斷舍離的心理原因

書中提及了舍不得斷舍離的三類人：

1、逃避現(xiàn)實(shí)的人，怕麻煩，不想面對煩心事；

2、執(zhí)著過去的人，另一種形式的逃避現(xiàn)實(shí)；

3、擔(dān)憂未來的人，擔(dān)心未來會發(fā)生的不安因素。

書中講到，物品要用才有價(jià)值。當(dāng)我們舍不得扔掉那些因?yàn)橄矚g買來的衣服以及物品的時(shí)候，家里所利用空間愈來愈小，時(shí)間久了，就會發(fā)現(xiàn)自己沒有其他空間放置新的物品了。所以很明確的將那些不需要的物品扔到垃圾桶或者送給需要它們的人，是最為明確的選擇。

四、拋開物質(zhì)方面，我們的精神世界更需要斷舍離

有這么一群人，他們最怕的就是獨(dú)處，讓他們和自己呆一會兒，對于他們來說簡直是一種酷刑。只要閑了下來，他們就必須找個地方去消遣。他們的日子表面上過得十分熱鬧，實(shí)際上他們的內(nèi)心極其空虛。他們所做的一切都是為了想方設(shè)法避免面對面看見自己。對此我只能有一個解釋，就是連他們自己也感覺到了自己的貧乏，和這樣貧乏的自己呆在一起是非常沒有意思的，再無聊的消遣也比這有趣得多。這樣做的結(jié)果是他們變得越來越貧乏，越來越?jīng)]有了自己，形成了一個惡性循環(huán)。

特別是前段時(shí)間“空巢青年”一詞的出現(xiàn)，又帶動了廣大青年的焦慮。他們不想被冠以空巢青年，于是游走在各種聚會場所，希望通過熱鬧的氛圍去除獨(dú)處的落寞感。

學(xué)會獨(dú)處，是成年人步入社會所學(xué)的第一門課。

對于一個人來說，獨(dú)處和交往均屬必需。但是，獨(dú)處更本質(zhì)，因?yàn)樵讵?dú)處時(shí)，人是直接面對世界的整體，面對萬物之源的。相反，在交往時(shí)，人卻只是面對部分，面對過程的片斷。人群聚集之處，只有凡人瑣事，過眼煙云，沒有上帝和永恒。

五、要做生活的管理者，而不是成為被動的接受者

這里指的管理除了物質(zhì)上及精神世界的斷舍離之外，還包括生活中的方方面面，包括資產(chǎn)分配。

如何做好正確的資產(chǎn)分配

由于網(wǎng)貸的盛行，大多數(shù)人都背負(fù)著各種還錢的壓力。學(xué)生也好，上班族也罷，無一例外。不管是拿著10K工資的人還是基本工資的人，都抵不過網(wǎng)貸的壓力。長輩常說要懂得開源節(jié)流，然而，作為剛享有自由的年輕人還處于興奮狀態(tài)，不懂得如何控制自己的消費(fèi)欲望。

那么，如何做到開源節(jié)流呢？

去除每個月房租、生活費(fèi)等，將其他分為三份：

第一份，應(yīng)急的錢：每個月規(guī)劃出工資的10%，存銀行，活期、定期，或者貨幣市場基金；

第二份，保命的錢：每個月工資的10%，三至五年生活費(fèi)，定存、國債、商業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn)。應(yīng)該是保本不賠，只會多不會少的東西；

第三份：投資自己：每個月取出工資的百分之10%，買書或者報(bào)一些課程，提升自我。投資自己這一方面，只賺不虧。

畢業(yè)一年整，因?yàn)閷W(xué)會了理財(cái)，我的生活發(fā)生了很大的改變，以往的我拿著同樣的工資，卻過著高負(fù)債的生活，而現(xiàn)在，可以有充裕的資金定期去想去的地方旅行，從以往的硬座+青旅的窮游標(biāo)配升級到了快捷的旅行方式，偶爾也會報(bào)一些實(shí)操課程以及興趣班豐富自己。除此之外還會拿出一部分錢給爸媽當(dāng)作生活費(fèi)。有時(shí)候，窮不是本質(zhì)，本質(zhì)是自身的行為習(xí)慣以及自律性，KEEP的宣傳語說的就很好，“自律給我自由”，生活沒有自律，活該自己被負(fù)債所壓迫。

六、斷舍離帶給我的改變

主動地不再擁有——“斷”，主動地失去——“舍”，主動地放棄擁有——“離”。

“斷”+“舍”=“離”

整本書，講的不僅僅是空間整理術(shù)。從整理自己的空間來整理自己的人生，這應(yīng)該是一種哲學(xué)，我們的空間之所以亂，是因?yàn)槲覀儾欢�取舍，�?dāng)我們明白了什么不是自己需要的，也就逐漸明白了，什么才是自己真正需要的。

因?yàn)閿嗟袅藷o效社交，所有我有大把的時(shí)間去提升自我，才會有后來可以當(dāng)做副業(yè)的攝影；

因?yàn)樯釛壛宋镉麢M流的誘惑，我將所有心思放在自身需求上，才會明白自己到底想要什么樣的生活；

因?yàn)橹鲃拥碾x開父母安排的生活，所以會有現(xiàn)在這般獨(dú)立的自己，才會擁有現(xiàn)在讓人羨慕的生活方式及工作。

當(dāng)初生活的雜亂無章讓我深刻的明白斷舍離的重要性，從最初簡單的物質(zhì)上開始斷舍離再到精神世界，最后到生活中的方方面面，讓自己的生活越來越簡單也越來越幸福。我非常喜歡現(xiàn)在的生活狀態(tài)，覺得這樣的生活很幸福。

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