這個社會已經(jīng)變了，很多人都變得冷漠，變得麻木不仁了，不管怎么樣，都希望大家能夠被這個世界溫柔以待，接下來就請大家隨小編一起來看一下這篇文章寫的是什么吧。

最近一高中女孩因為自殺上了熱搜，其跳樓視頻在網(wǎng)上瘋傳。

視頻中，救援人員已及時趕到營救，但女孩兒最后還是主動放開了消防員的雙手，墜樓身亡。

關(guān)于女孩多次自殺的原因，據(jù)了解，她曾在兩年前被當(dāng)時的高三班主任吳某猥褻。女孩和其家人多次求告無門，內(nèi)心的憤恨無法得到紓解。

事情發(fā)生以后，她被北京安定醫(yī)院確診為創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙。性暴力受害者常見的后遺癥是抑郁癥和PTSD（創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙），有調(diào)查表明，平均每3個性暴力受害者，就有一個罹患PTSD。如果不得到及時的治療，受害者往往會走向自殺、自傷行為。

女孩的絕望早已埋下伏筆。

同樣引發(fā)爭議的還有沒有救下女孩的消防員和底下看熱鬧的圍觀群眾。

消防人員因為沒救到人而失聲痛哭，那些圍觀的人卻拍手叫好。一場自殺，變成了凸顯各異人性的大戲。善與惡，慈悲與漠然，拯救與死亡，珍視與輕看，一出世態(tài)炎涼，道盡無言的蒼白。

玩快手的人，變成了推手。為了點擊量，滿嘴荒唐，枉顧他人性命。圍觀群眾嘴里的嘲笑是壓死駱駝的最后一根稻草。女孩沒有等到打破內(nèi)心壁壘的溫暖言語，反而是被冷言突破了心里的最后一道防線。用縱身一躍的姿態(tài)向世界做最后的告別。

這樣的場景在余華的《第七天》里已有描述，鼠妹跳樓時也是被一群看戲的慫恿著跳。

魯迅先生曾說： “我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會兇殘到這地步。”

有時候殺人的不是利劍，而是人心。

想當(dāng)年，512大地震，全國人民眾志成城，幫助災(zāi)區(qū)的人們脫離困境。那時候的人們，古道心腸，特別溫暖。

這樣的極端并不震撼。人性這個東西，什么樣的形態(tài)都有。可以美好地如純凈的藍天，也可以邪惡到比深淵還深。它反映著這個真實世界，和真實的人性。這是需要認(rèn)識的一點。

對人性黑暗的了解，會讓人少走一些冤路。不去討好不必要討好的人，用愛回饋愛自己的人。

反觀評論區(qū)一片正義聲討，要求有關(guān)部門給出合理的解決，希望加害人早日得到法律的制裁，以及彪悍地問候了圍觀群眾的家族。

這時候人間充滿了正義，社會充滿關(guān)愛。但細細一想總覺得哪里不妥帖。

這份別扭的心思隨后得到明晰——我們沒有上帝視角。

上帝視角，又稱萬能視角。是一種凌駕于所有視角之上的一種視角。

最簡單的例子就是——看電視。忠實的觀眾一定會有以下抓狂的時刻，比如為什么一個身世秘密可以拖了幾十集還沒有發(fā)現(xiàn)，為什么女二做了那么多勾心斗角的事男主就是看不出來，為什么相愛的兩個人總有那么多誤會。電視機前的我們，一邊吐槽，一邊吐老血。

我們都忘了，評論區(qū)里的吶喊和電視機前的抓狂性質(zhì)是一樣的。即，人們俯視著一切，已經(jīng)知曉事情的大概走向，有了比較準(zhǔn)確的道德判斷。此時的人們，是站在上帝視角看問題的，很容易一身正氣。

而那些路人并沒有這樣的能力。在路人的當(dāng)下，大多只能感受到最直觀的視覺刺激。沒有上帝視角，無法看到事態(tài)發(fā)展的進度條。其中的惡劣者就會用自己的思維方式惡意揣度受害人的行為，他們不知道事情的真正走向，仗著無知行惡。

不為惡劣者辯解，他們不值得。

只作為自己的提醒。倘若當(dāng)時自己就在現(xiàn)場，會怎么做。沒有上帝視角的我們，是否真的可以這么義氣凌然�；蛘呤菬o動于衷，又或者是跟隨大潮鼓掌起哄。

比起事后的道德感十足，是不是更需要警惕自己，正是因為不知曉事情的真面目，更加不能隨意發(fā)聲輕浮無知地對待世界，以及在真實的場景前，也能保守善心，拋卻冷漠，不做烏合之眾。

想要被這個世界溫柔以待的前提是，先予以世界溫柔。

寫在最后——

如果天總也不亮，那就摸黑過生活;

如果發(fā)出聲音是危險的，那就保持沉默;

如果自覺無力發(fā)光，那就別去照亮別人。

但是——不要習(xí)慣了黑暗就為黑暗辯護;

不要為自己的茍且而得意洋洋;

不要嘲諷那些比自己更勇敢、更有熱量的人們。

可以卑微如塵土，不可扭曲如蛆蟲。

---曼德拉《漫漫人生路》

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