三人行必有我?guī)熝�，這句眾所周知的名言出自孔子的《論語》，從《論語》中我們能學(xué)到很多道理。這里帶來的是孔子論語：路寬不如心寬，命好不如心好，大家進來看看！

1.

《論語》中，有這樣一個故事：

顏回走在集市上，見一個買布的人和賣布的人吵架。

買布的人說：“三八二十三，你為什么收我二十四個錢！”

顏回上前勸架：“是三八二十四，你算錯啦。別吵了”。

買布的人不服氣，指著顏回說：“你算什么？我只聽孔子的，咱們找他評理去！”

顏回火冒三丈：“如果你錯了，怎么辦？”

買布的人說： “那我就把腦袋給你。你錯了又怎么辦？”

顏回說：“我把帽子輸給你。”

兩人找到孔子，孔子問明情況，哈哈大笑，對顏回說：“三八就是二十三。顏回，你輸了，把帽子給人家吧。”

顏回覺得孔子老糊涂了，無奈地把帽子給了買布人。

見買布人拿了帽子，高興地離開了，孔子才告訴顏回：“你輸了，只是輸一頂帽子，他輸了，可是一條人命啊，你說帽子重要還是人命重要呢？”

顏回大徹大悟：“老師重大義而輕小是非，學(xué)生慚愧。”

一件小事，便顯露出了孔子胸襟寬廣，為人慈悲的君子氣質(zhì)。

孔子出于仁義，把正確的說成錯誤的，既保全了買布人的性命，又用言辭和行為，教育了脾氣暴躁的弟子顏回，一舉兩得，可以說是人際交往的范本。

儒家推崇“君子”，提倡自省、寬人，換位思考，寬以待人，這種高貴的品質(zhì)被后世奉為做人準則。

2.

生活中，我們經(jīng)常會被這樣的人驚艷：他們精于人情世故，為人處世圓融周到，沉著淡定，遇到任何事都不會急躁、慌亂，總是能很妥帖的解決問題 。

你怎樣對別人，別人就會怎樣對你，這是黃金定律！

正所謂：舍得才能獲得，放下才能去煩，忘記才能心寧，寬容才能得眾。

以前看過一個故事：

在一家企業(yè)里，老板是出了名的嚴格。

公司新來了一名助理，常常因為一點小事，被老板毫不留情地批評。

對于這位老板，所有人私底下都很畏懼他，暗地里甚至用“惡魔”來稱呼他。

為了不至于惹怒老板，這名新來的助理在做任何事上都十分小心謹慎。但是有一次，他不小心出了重大的紕漏，以至于讓公司遭遇了重大的損失。

他深知自己這次是必定會被開除的，經(jīng)過一晚的心理掙扎，他決定主動遞出辭呈。

但是，次日老板只是淡淡地聽他說完，然后就把辭職信還給他，沒有指責(zé)半句，只囑咐了聲“好好干”，甚至緊接著又把一個重大項目交給他。

很多年以后，當(dāng)這名助理成為企業(yè)的得力大將后，他們重談起舊事時，這位企業(yè)家解釋到：

ldquo;很多小事之所以嚴格，是因為你會忽略，一旦養(yǎng)成習(xí)慣，一不小心就會因小失大；

但在大事上，你們已經(jīng)知道自己錯了，必定能牢記教訓(xùn)。并且，要承擔(dān)一個家庭的重擔(dān)，上有老，下有小，誰都不容易，換位思考下，也就能理解了。”

當(dāng)我們抓起泥巴拋向別人的時候，首先弄臟的也是自己的手；當(dāng)我們拿花送給別人的時候，首先聞到花香的是自己。

一個人，若能做到寬容平和，那個人便能收獲到更多的信任，人脈和資源。

一個溫潤的你，不敢說這一生最成功，但一定是人群中最親切，人緣最好的那個。

人活一世，路寬不如心寬，命好不如心好 。

3.

而要成為這樣的人，其實一點都不難，且看《論語·衛(wèi)靈公》：

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”

子曰：“其寬乎！己所不欲,勿施于人.”

成為一個溫潤的人，只需要做到兩點：

第一是寬容平和。

面對別人的錯誤和缺點，要始終保持寬容平和，嚴于律己，寬以待人，不要得理不饒人，做什么都要斤斤計較，適當(dāng)?shù)姆胚^別人，其實也是放過了自己。

第二是換位思考。

己所不欲，勿施于人，做事之前，先站在對方的角度想一想，找到彼此利益的平衡點，用最合適的手段，達到共贏，讓大家都舒服。

做到這些，就能避免把自己置于尷尬兩難的境地，在大多數(shù)的人際交往中，都能左右逢源，無論在任何場合，都能處變不驚、保持溫潤儒雅的形象。

而這群人，往往就是升職加薪，最快最穩(wěn)的那批人。

除了職場，在家庭、生活中，他們也總是能游刃有余，得體的處理矛盾，無論何時，都讓人覺得如沐春風(fēng)。

4.

有句話叫：

心寬一寸，路寬一丈。

凡事寬心，就能原諒很多原本無法原諒的事，內(nèi)心也就能免受怨氣的牽絆。

換位思考，換位做事，換位做人。

一個真正的有修養(yǎng)的人，能夠用“慈悲心和包容心”去成就別人，其實也是在成就自己。

沒有誰的生活是可以一直一帆風(fēng)順的，所以，當(dāng)我們無法去改變現(xiàn)實，就試著調(diào)整自己的心態(tài)。

心若計較，處處都有怨言；心若放寬，時時都是春天。

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