現(xiàn)在的很多人寧愿在婚姻里面忍氣吞聲，也不愿意選擇離婚，但是如果婚姻真的能繼續(xù)下去，就不會(huì)冒出離婚的念頭了，接下來(lái)就請(qǐng)大家隨小編一起來(lái)看這篇文章說(shuō)的是什么吧。

很多中國(guó)人還是不能平靜地看待離婚。

當(dāng)那些懷著心事的夫妻走進(jìn)法院的，準(zhǔn)備結(jié)束一段關(guān)系的時(shí)候，被告知如果雙方同意，可以在度過(guò)三個(gè)月的冷靜期，他們會(huì)作何感想？

離婚冷靜期，到底是善意之舉還是多此一舉？

1922年張幼儀與徐志摩在柏林簽字離婚，這是中國(guó)史上依據(jù)《民法》的第一樁西式文明離婚案。

可是將近一百年過(guò)去了，我們中的很多人，還是無(wú)法正視離婚這件事。

為了你好的暫時(shí)不離婚

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中國(guó)高考從來(lái)不是一場(chǎng)只針對(duì)學(xué)生的考試，而是針對(duì)學(xué)生一家的考試。每年高考結(jié)束后一兩個(gè)月，考生開開心心收到錄取通知的同時(shí)，有時(shí)候還會(huì)隨機(jī)附贈(zèng)來(lái)自父母的離婚通知。

就像對(duì)親朋隱瞞自己身患絕癥的許多爛俗劇情一樣，父母為了大局著想，刻意遮掩感情裂痕也是常有的事。

“要不是為了你，我們倆早離婚了！”

合則來(lái)不合則去，離婚一事本應(yīng)可以輕描淡寫，何來(lái)那么多戲。一旦成為高考離婚潮的“弄潮兒”，下一代的傷痛記憶反而被強(qiáng)化了。高考之后的漫長(zhǎng)時(shí)光，每當(dāng)孩子回想起父母的種種偽裝，還能對(duì)婚姻有健康的心態(tài)嗎？

害怕離婚代價(jià)太高而勉強(qiáng)下去？

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為什么離婚在中國(guó)總是煞有介事？

首先可能與歷史傳統(tǒng)有關(guān)。比如唐代，夫妻離異的“七出之條”被寫進(jìn)《唐律》，離婚的門檻和成本于是越來(lái)越高，離婚者越是排除萬(wàn)難成功離婚，在別人眼中的形象便越是不堪。

到了現(xiàn)代，很多語(yǔ)境下，離婚就是隨便的、骯臟的代名詞。

比如，一些電視劇中，“做人最緊要開開心心”，下面緊跟著就是一句“一家人最緊要齊齊整整”。潛臺(tái)詞是，你的個(gè)人情緒和感受和“齊齊整整”相比算不上什么。

如果輕易地選擇離婚，很有可能招致來(lái)自家庭甚至整個(gè)社會(huì)的指責(zé)。

離婚是不冷靜的結(jié)果嗎？

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為了挽回?zé)o數(shù)家庭的幸福，國(guó)家政策也跟著幫忙。

去年四川省資陽(yáng)市安岳縣人民法院處理一宗離婚案件時(shí)，出于“實(shí)現(xiàn)維護(hù)婚姻家庭關(guān)系穩(wěn)定”的目的，首次向“80后”夫婦發(fā)出《離婚冷靜期通知書》，令其冷靜三個(gè)月。

通知書內(nèi)還附送一段“你們從相識(shí)、相戀到新婚燕爾組建家庭……”的深情描述，試圖從情感角度挽救這段婚姻。

事主正處于感情冷淡之際，居然被要求冷靜三個(gè)月，不知作何感想。面對(duì)“離婚”這種糟心事，能相安無(wú)事一起上法院，難道還不夠冷靜嗎？法官又是憑什么法理判斷，離婚對(duì)他們來(lái)說(shuō)是好事還是壞事呢？難道法官堅(jiān)持認(rèn)為，一家人最緊要齊齊整整？

就在上個(gè)月，廣東高院發(fā)布了《廣東法院審理離婚案件程序指引》，“離婚冷靜期”走進(jìn)了廣東。

婚姻法中明確規(guī)定了婚姻自由的范疇，其中當(dāng)然也包括離婚的自由，但是我們的法官似乎鐵了心要在當(dāng)事人身邊碎碎念：“冷靜一下，再考慮考慮？”

你需要冷靜一下嗎？

你有資格離婚嗎?

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數(shù)月前，江蘇東海民政局給辦理離婚申請(qǐng)者出了一套“離婚測(cè)試題”。慣信奉以考試解決問(wèn)題的我們，連離婚，都要先做一套題。

試題仔細(xì)地提問(wèn)了結(jié)婚紀(jì)念日、配偶孩子生日、配偶孩子喜好、家務(wù)活的分工，還羞恥地問(wèn)及夫妻之間“最幸福”的事情是什么。

一對(duì)“80后”夫妻答題后，經(jīng)過(guò)不知誰(shuí)的一輪批改過(guò)后，女方成績(jī)100分，男方成績(jī)則0分，也不知道民政局是怎么拿到標(biāo)準(zhǔn)答案的。

“清官難斷家務(wù)事”成了過(guò)去時(shí)，只是不知道這套題做完，出了分，接下來(lái)準(zhǔn)備做什么呢？

離婚自由意味著什么？

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由于男性在生理上的先天優(yōu)勢(shì)，加之社會(huì)經(jīng)過(guò)父權(quán)社會(huì)的長(zhǎng)期浸淫，女性往往是在離婚案例中的弱勢(shì)團(tuán)體，這一點(diǎn)在建國(guó)初期人們就已經(jīng)注意到了。

鄧穎超就曾多次發(fā)表文章闡釋對(duì)我國(guó)婚姻制度和婚姻法的發(fā)展愿景：“我為什么主張不加條件，一方要離就可離呢？理由是中國(guó)長(zhǎng)期停滯在封建社會(huì)，最受壓迫的是婦女，離婚問(wèn)題上婦女所受的痛苦最深。” 她自始至終認(rèn)為，男女婚姻的基礎(chǔ)是愛情，如果愛情熄滅，那種婚姻保持了也沒有意義。

由此觀之，如果將一個(gè)家庭比作一個(gè)組織，而這個(gè)組織又易進(jìn)難出，是不是不合理呢？捍衛(wèi)離婚自由，就是捍衛(wèi)男女雙方，尤其是女性在一段婚姻中的自由，離婚自由和結(jié)婚自由是相輔相成的，只有兩者同時(shí)得到法律保護(hù)，“婚姻自由”才是完整的。

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