很多人認(rèn)為男性是代表著強(qiáng)悍的一面，卻不知道男性也是會抑郁的，人無完人，每個(gè)人都有這很大的壓力，那么男性的抑郁是來自哪里的呢，接下來就請大家隨小編一起來看這篇文章吧。

我們經(jīng)常在推送中討論女性主義，很多讀者曾經(jīng)留言問我們，什么時(shí)候能談?wù)勀腥说膲毫δ�，我們男性也活得很辛苦啊�?/p>

相信KY的讀者，基本上都能理解這句話：父權(quán)社會的受害者，不僅是女人。

今天我們就要談?wù)勗?ldquo;存在性別歧視的社會系統(tǒng)”中的男人們。

我在生活中有這樣的體驗(yàn)，男女兩性會因?yàn)樾詣e歧視問題爭吵起來——場面經(jīng)常是猶如比慘大會。

比如我有一個(gè)要好的男性朋友總說，你們女人就是不講道理、被情緒支配的動物，也不能體諒我們負(fù)責(zé)賺錢買房很辛苦。他的女朋友則說，你們男人就是欠缺共情力，我們又要上班又要做家務(wù)，一點(diǎn)都不理解我們女人的掙扎。

那么問題來了：這個(gè)社會到底是誰在壓迫誰？這兩位選手中，誰代表了女性主義？

這個(gè)問題的答案是這樣的：這兩位同學(xué)都不具有女性主義的精神。真正的女性主義，從價(jià)值的取向上來說，應(yīng)當(dāng)是關(guān)懷每一個(gè)受到傳統(tǒng)性別約束的人類，是支持性的，是包容性的。當(dāng)這兩位同學(xué)彼此指責(zé)的時(shí)候，正是同為受害者，卻內(nèi)部分裂的表現(xiàn)。

社會對于性別歧視，存在一種普遍的誤解：

a．誤以為性別歧視是男性向女性發(fā)起的

．誤以為只有女性才會遭受性別歧視

可實(shí)際上，所謂父權(quán)制的這個(gè)社會，真正褒獎的、享有特權(quán)的，是一種它所規(guī)定的“真正的男子氣概”。此外，它也相對認(rèn)可符合它規(guī)定的“真正的女性氣質(zhì)”。

真正的男子氣概所包含的要求多種多樣，我們每個(gè)人都能說出一些：比如，男人應(yīng)該是一個(gè)家庭中賺錢最多的人、負(fù)責(zé)供養(yǎng)家庭；比如要勇敢、甚至可以粗俗魯莽，但不能柔弱膽�。槐热绫仨氁獰釔叟�人；還比如要理性、沒有太多情緒化的表達(dá)；近年來，還包括了“穿衣顯瘦脫衣有肉”等，對于男性外形的要求。

真正的女性氣質(zhì)則是，柔弱、依附、順從、乖巧、美麗、賢惠等等。

一個(gè)生理性別為男性的人，倘若具備了過強(qiáng)烈的女性氣質(zhì)，就如同一個(gè)生理性別為女性的人“干著男人干的事”一樣，遭到某種社會言論的批判、貶低和嘲笑。

性別歧視的定義，在我看來，是基于性別而非個(gè)人本身、或情境的特點(diǎn)，簡單片面地做出判斷和結(jié)論。比如“小孩就應(yīng)該是媽媽帶”就是這樣一種只基于性別就做出的判斷。

民間有一句罵人的話，說的是“你簡直不是個(gè)男人！”可以看出，“真正的男人”是一種（社會認(rèn)為是好的）標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)男性都會面臨這樣一種標(biāo)準(zhǔn)的檢驗(yàn)和評論。而這就是男人所面臨的性別歧視。

那究竟是誰/什么，在歧視男人和女人？事實(shí)上，性別歧視是一種系統(tǒng)化的問題。是包括政治、法律、文化、經(jīng)濟(jì)、勞工、風(fēng)俗等在內(nèi)的系統(tǒng)，對男人和女人開展著歧視。

如果我們把社會想像成一個(gè)有機(jī)生命體，它有著超過每個(gè)個(gè)人的獨(dú)立的意志，它通過建立一整套有性別約束的運(yùn)行系統(tǒng)，來束縛每一個(gè)人，從而保證社會的穩(wěn)定、生產(chǎn)和繁衍。它通過性別歧視，約束了每個(gè)人的自由度，以其最大限度地建立起穩(wěn)定的“異性戀”家庭單位，不斷有新生兒長大成為新的勞動力。

每個(gè)身處其中的人都是性別歧視的受害者。

先來看一組研究數(shù)據(jù)：

大量研究顯示

（http://web.csulb.edu/~mfiebert/assault.htm），在親密關(guān)系中，男性和女性“發(fā)起對對方的身體傷害”的概率是相近的。不過在嚴(yán)重的身體傷害方面，男性發(fā)起的概率更高，而女性在親密關(guān)系中受傷的概率更高。

但研究總體來說至少能說明一個(gè)問題：男性也有可能是家庭/親密關(guān)系暴力的受害者，這其中也包括性侵害。

美國疾控中心（Centers for Disease Control andPrevention, CDC）2010年發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，美國有28.5%的男性曾在親密關(guān)系中遭受過強(qiáng)奸、肢體暴力或者盯梢（女性為35.6%）。另一份在英格蘭和威爾士，2014-2015年，2.8%的男性（相當(dāng)于50萬人）和6.5％的女性（相當(dāng)于110萬）遭受過不同類型的親密關(guān)系暴力，這意味著每三個(gè)受害者中，兩個(gè)是女性，一個(gè)是男性。

在中國，社會學(xué)教授風(fēng)笑天（2010）在對第三期中國婦女社會地位調(diào)查數(shù)據(jù)（N=22025）的研究分析中發(fā)現(xiàn)，24.9%的女性和22.8%的男性都曾在婚姻中（至少一次）遭受過不同形式的暴力。

但，男性受害者的發(fā)聲，和女性一樣難。美國記者Philip W. Cook（2009）曾與親密關(guān)系中受到暴力的男性進(jìn)行訪談，他發(fā)現(xiàn)，這些受害者往往會以幽默的語氣來描述自己所經(jīng)歷的痛苦，試圖讓自己和別人感受“這并不是一件太嚴(yán)重的事”，這種“幽默”被認(rèn)為是一種自我保護(hù)的方式。

由于社會定義的“真男人”，是強(qiáng)大力量的化身。說出自己在親密關(guān)系中受到傷害，對男性來說，無異于在他人面前的一次公開“自我閹割”。他們害怕在遭受暴力的同時(shí)，還要遭受更多人的非議。畢竟，在我們社會的定義中，真男人甚至是不會落淚的。

男性也因?yàn)槿绱耍�不太容易找到深入的的親密同性友情。一位男粉絲曾經(jīng)這樣說：我和球隊(duì)的朋友關(guān)系都很鐵，肝膽相照那種，但不知道為什么，我總覺得我們一群人之間還是存在某種隔閡，阻止著我們?nèi)ハ驅(qū)Ψ秸f“最近我覺得很脆弱”。

不愿意表達(dá)脆弱，還和社會對于“真男人”的異性戀取向的要求有關(guān)。如果一個(gè)男生向另一個(gè)男人不斷發(fā)起特別親密的邀約，他也許會擔(dān)心對方認(rèn)為自己的同性戀。聽說，每個(gè)直男的內(nèi)心也都曾恐懼過自己有一天會變彎，這只是句玩笑話；但社會對于男性的性欲的確是有要求的——它強(qiáng)行規(guī)定，真正的男人應(yīng)該是好女色的，且對性愛興致勃勃。

當(dāng)對男性的這種性別歧視體現(xiàn)在結(jié)果上，我們看到，根據(jù)美國國立精神衛(wèi)生研究所（NIMH）的調(diào)查，在美國至少有600萬男性患抑郁癥，而實(shí)際的數(shù)字還會更高一些因?yàn)楹芏嗄行远疾粫��?bào)告自己的抑郁情緒；NIMH因此在2003-2005年發(fā)起了一場叫做“真正的男人，真實(shí)的抑郁”(Real Men. Real Depression.)的運(yùn)動，以希望引起公眾對男性抑郁癥患者群體的關(guān)注(Rochlen, et al., 2005)。

女權(quán)作家Marilyn Frye 曾經(jīng)說，女性存在一種“雙重約束”（double bind）的困境。它指的是，某個(gè)人或群體收到兩條或更多的自相矛盾的信息，她們無法做出選擇，因?yàn)閮煞N信息是互相對立的——所以這是一個(gè)“未選先輸”的困境。但是，事實(shí)上男性一樣面對著這樣的困境：如果表現(xiàn)得更強(qiáng)勢，可能被認(rèn)為沖動、甚至危險(xiǎn)；如果表現(xiàn)得更溫和，則可能被認(rèn)為是一種無能。

當(dāng)我們看到一個(gè)男性身材走樣、發(fā)福，我們批判他們的懶惰和對外形的不在意；而當(dāng)一個(gè)男性每天去健身房，重視自己的衣著打扮，我們又會說“他是gay吧？”這就是雙重約束的困境。

*“要成為、和維持作為真男人”給了男性持續(xù)的重壓

好像從一個(gè)小男孩很小的時(shí)候起，家長們就會說，你是個(gè)男孩子，堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)。就如同和女孩子說，你是個(gè)女孩子，文靜點(diǎn)，是一樣的。

這個(gè)被稱為系統(tǒng)的東西，既存在于宏大的國家律法、經(jīng)濟(jì)制度中，也存在流行的文化中，更根本地存在于每個(gè)個(gè)體的思想觀念里。

“不像個(gè)男人”對很多男人來說，是最嚴(yán)重的惡評。系統(tǒng)對于陽剛之氣的要求，既包括身體生理上的，也包括性取向和經(jīng)濟(jì)社會地位上的。一個(gè)男性有太多種方式，無法成為一個(gè)“真正的男人”，因此他們長期處于壓力與焦慮中——無論他們是否能夠意識到。

甚至，當(dāng)他們真的遇到問題的時(shí)候，不需要任何人的指責(zé)，他們內(nèi)心已經(jīng)會開始“自我污名化”的過程，認(rèn)為自己“做不到”是個(gè)相當(dāng)致郁的過程。而缺乏支持系統(tǒng)的他們，只能慌不擇路的選擇酒、選擇逃避、選擇偽裝。

回到一開始的話題，男人和女人，常常在性別歧視的議題上互相攻擊。此時(shí)，我們究竟應(yīng)該做些什么？

我認(rèn)為，這個(gè)時(shí)候我們需要一些“女性主義”的力量。如果說父權(quán)制崇尚的是一種純粹基于邏輯和理性的力量，是基于競爭和（將人與人）隔離的力量；女性主義則是一種更注重關(guān)懷的力量，是基于人和人之間彼此理解，守望相助的力量。

當(dāng)我們能夠發(fā)自內(nèi)心的感受到另一方的痛苦，同盟就能夠形成了。

要改變一個(gè)社會，需要很多人的力量。我們不被洪流卷走，同時(shí)逐漸匯聚成一股新的社會聲音，有朝一日希望它能替代父權(quán)制，成為社會最主流的聲音。

和解的關(guān)鍵，不是讓任何一方性別走上權(quán)力的高點(diǎn)（這不過是復(fù)制了父權(quán)制的霸權(quán)邏輯而已）。我們真的需要一種新的社會，新的關(guān)于“好生活”的定義（繁衍不是最重要的目的），新的生活態(tài)度和世界觀——不以打壓他人為目的，不劃分主流和邊緣，讓一切選項(xiàng)都盡可能的多元，關(guān)懷他人與自身。

如果你想踐行女性主義，你首先需要去停止批判別人，去真正的聆聽，去換位體驗(yàn)?zāi)欠N感受和心情，為他人的苦難感到遺憾。這才是女權(quán)主義應(yīng)有的模樣，而單純地去理論，去跟人講道理認(rèn)為自己對、他認(rèn)錯(cuò)，不是女權(quán)主義。

我們需要共同努力去覺察系統(tǒng)化的性別壓迫，指出這些制度的不合理之處，為改變它們持續(xù)發(fā)聲。同時(shí)，也有意識地改變自己傳統(tǒng)的性別觀念，經(jīng)常問自己，我是否陷入了社會關(guān)于性別刻板印象的陷阱？我必須如此嗎？ta必須不能如此嗎？

你在每一天中，所批評的，所欣賞的，是否是出于對自我和他人的尊重與關(guān)懷？在你可以選擇對立的立場時(shí)，你是否選擇了盡可能的理解？

假以時(shí)日，我們會共同創(chuàng)造出一個(gè)讓每個(gè)人都能更舒服和自由的社會。

最后，如果你是一名女性，請轉(zhuǎn)發(fā)這篇文章給你身邊那些“可能默默痛苦著而不說”的男性，向他們表達(dá)你們“愿意關(guān)懷、愿意深度溝通與支持”的意愿。舉手之勞，可以暖人心，你不知道你的善意對他人來說會有多重要。

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