大家覺(jué)得什么樣的事情才是有意義的呢，那么大家覺(jué)得自己現(xiàn)在在做的事情是為了什么呢，又有什么意義呢，小編幫大家?guī)��?lái)了一篇文章，大家一起來(lái)看吧，希望能給大家些感悟。

日本人對(duì)書(shū)店有兩種稱(chēng)呼，“書(shū)店”和“本屋”。前者比較書(shū)面，后者偏口語(yǔ)，通常會(huì)在后面加一個(gè)“桑”。《東京本屋》里更多描述的是開(kāi)在東京的“本屋桑”，描述了店主的想法，書(shū)店的風(fēng)格，書(shū)店的運(yùn)營(yíng)，而這些描述都是說(shuō)給中國(guó)人聽(tīng)的。對(duì)的，這本書(shū)是日籍華語(yǔ)作家吉井忍為中國(guó)人寫(xiě)的。但是本書(shū)卻是我這段時(shí)間看的關(guān)于書(shū)店的書(shū)里，最喜歡的一本。不同于《遇到怦然心動(dòng)的小書(shū)店》那種景點(diǎn)介紹的描述方式，也不同于三石《書(shū)店革命》唯恐別人不知道，拼命叫囂的方式。透過(guò)書(shū)頁(yè)，能夠感受到作者的誠(chéng)懇，而不是三石那種財(cái)大氣粗的橫。

書(shū)中的店主，不管是書(shū)店的創(chuàng)始人，還是二代接棒者，既有做書(shū)店的赤誠(chéng)，也有面對(duì)現(xiàn)實(shí)殘酷的清醒認(rèn)知，雖是當(dāng)局者卻并不迷惑。松浦彌太郎說(shuō)，這個(gè)行業(yè)未來(lái)會(huì)越來(lái)越小，書(shū)店當(dāng)然也會(huì)被淘汰吧，經(jīng)營(yíng)狀況以后會(huì)更困難。但是，心情沮喪的的時(shí)候推開(kāi)COW BOOKS的店門(mén)就有了精神。所以，我覺(jué)得開(kāi)書(shū)店的人，都是有智慧而不會(huì)迷惑的人，這也許就是傳說(shuō)中的“知者不惑”吧。那么作為參與其中的我呢，在做什么？

常州民間閱讀高峰論壇在武進(jìn)店舉行的時(shí)候，來(lái)了一位客人，選了幾本論壇相關(guān)的書(shū)，了解了我們的經(jīng)營(yíng)模式后，先是問(wèn)，還眾籌嗎？得到否定回答后，辦了一張會(huì)員卡，目的是以后有這樣的機(jī)會(huì)請(qǐng)一定通知他。我覺(jué)得他是個(gè)怪人，明明對(duì)這個(gè)行業(yè)的事情并不了解，卻又表現(xiàn)得很熱忱。他說(shuō)，自己是個(gè)生意人，這些年掙了一些錢(qián)，后來(lái)就覺(jué)得沒(méi)勁了，想做點(diǎn)有意義的事情，他覺(jué)得我們店挺好的，書(shū)式生活在做一件有意義的事情。隔了幾天，我那長(zhǎng)而遲鈍的反射弧終于明白他意思，他說(shuō)，我們是在做一件有意義的事情。

自古以來(lái)，讀書(shū)人都有一種自以為是的清高，卻又有著一種莫名其妙的使命感，既看不起白丁又要為這些愚昧的民眾負(fù)責(zé)。什么士農(nóng)工商三教九流，什么萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高，在經(jīng)歷讀書(shū)無(wú)用論之后，讀書(shū)成了一件可有可無(wú)的存在，致用論，無(wú)用論，各執(zhí)一詞，并且沒(méi)有定論。但是東家始終認(rèn)為，我們對(duì)社會(huì)負(fù)有責(zé)任，就差沒(méi)把普羅大眾扛在肩上。我覺(jué)得社會(huì)教化這種事情是學(xué)校的義務(wù)，可是無(wú)法反駁他作為一個(gè)讀書(shū)人的使命感。

吉井忍說(shuō)，和各種商鋪不同，小時(shí)候的本屋桑，是不對(duì)小孩設(shè)限的，是小孩子可以進(jìn)入的場(chǎng)所，所以長(zhǎng)大后對(duì)各種各樣的本屋桑有著天然的親切感。東家的理念是，不管三教九流，也不管有用沒(méi)用，只要是為文字吸引，只要是墨香吸引，哪怕僅僅是為我們這么一大塊玻璃吸引，走進(jìn)來(lái)了，我們就要為他提供服務(wù)，這就是這份工作的意義。

那么我也就姑且認(rèn)為，這就是我在做的事情。

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