瀘沽湖只一個美麗的地方，發(fā)現(xiàn)在無數(shù)人的夢中，偏僻和交通的不便依舊不能阻擋人們觀賞的腳步，讓人流連忘返。下面是小編帶來的美文散文欣賞：閱讀瀘沽湖，有興趣的可以看一看。
鮮花、草甸、瀘沽湖，讓摩梭先人停住遷徙的腳步。他們不只是逃避天災(zāi)和人禍，也在尋找夢中的歸宿。他們風雨兼程，定然沒有料到，這次逐水而居會是一本書中常讀常新的序言。
一個美麗的地方，自然少不了一段膾炙人口的故事。格姆女神化身大山，年復(fù)一年地為瀘沽湖遮風蔽雨。誰說大山無情？那相思的淚不就是流成感化人心的瀘沽湖么？故事或許有些陳舊，但絕不單調(diào)。口口相傳的故事，我敘述不清楚，能夠敘述清楚的，就是一湖浩淼的屬性。
在湖的北面，格姆女神山不只是守護，還在端詳這里的每一個動靜。這一端詳，就是兩千年的尺度。任何生靈都在它的視野里，柔軟得像水草，自由得像游魚。這樣讀來，瀘沽湖是一個神話故事。
都說瀘沽湖是一個能找到自己前世的地方，雖然我是第一次看到，那感覺的確就像重逢。
水流在水里，風吹在風中，花開在花旁。
偏僻和交通不便，恍若隔世，何嘗不是塞翁失馬？
湖上過客來了又去，但湖恒在。
即興的摩梭歌謠，喚醒那些似睡未睡的倒影，湖更添了三分古樸、七分寧靜。
外圍大山，像一圈屏風，內(nèi)圍花開像花環(huán)。湖便端坐中央，許多村莊小心翼翼地點綴著。假如湖是一種別致的生命，那么一縷湖風，就可以讓歲月的犁鏵翻起百般風情。
湖水漾到哪個角落，清純就跟隨到哪個角落。各種水鳥，在水面上飛掠或曲頸嬉戲，它們能干什么就干什么，想干什么就干什么。
美不勝收的湖，宛如仙境。小島像船一樣在里面起伏。湖灘都是干干凈凈的石子，我能從石子的棱角上面推算出來，有多少個秋天從這里走開，又有多少個春天到來。歷史，其實就是秋去春來，面對你爭我斗的大浪淘沙，而湖仿佛置身事外。
水面上浮著一朵朵小白花，拖著長長的像細線一樣的青莖，似古怪的精靈。這恰如其分的點綴，讓人對湖一見鐘情，它名喚“水性楊花”。一個貶義的成語在這里都可以被湖水洗滌成冰清玉潔。
四下里走走，上哪都是風景，避得開的是山，避得開的是水，避不開的是清新自然。陽光是干凈的，山是干凈的，草原牛羊是干凈的，水鳥羽毛還是干凈的。
湖光山色，到處流動出一種令人心旌神馳的美。這樣一種美，誰可以躲避，誰又可以拒絕？既然不能躲避也不能拒絕，那么就只有沉溺。
水美三千里，必有一條水路抵達它的內(nèi)心。千百年來的刀光劍影，都早已沉淀下去，偶爾化作一湖瀲滟。讀到這般純粹，瀘沽湖當是一篇插畫的散文。
摩梭人，湖一樣的純凈，湖一樣的胸懷。他們?nèi)嘏Ｑ�，�?nèi)心平和；他們關(guān)起門窗，靈魂安適。
水靈靈的畫里，船兒悠悠。這不就是豬槽船嗎？它從一個世紀前劃來又向著一個世紀后滑去。
如果說湖是一架碩大的古琴，那么豬槽船就是玳瑁做的義甲。日月素手甫一撥動，天地間便泠音四起。捕魚，渡湖，還是沿湖走婚，它都愿意用最純樸的心思跟隨。它是摩梭人的諾亞方舟，載著夢想，載著陽光。如果它也有血脈也有思維的話，那么在它的眼中，這青山綠水就是神圣的，當然能采擷到自然、古樸、風雅。
船在水上，人在船上。希望就在前方，就在前方村莊的倒影里。所有劃動都能如愿以償，因此湖上的夢總是生生不息。
我甘愿是滬沽湖上的一只豬槽船，只須原始的斧鑿，就可以在這面湖里逍遙。讀湖，似乎就讀進了童話世界。
陽光緩緩下山，熊熊的篝火燃起來，歌聲也響起來。鍋莊舞、蘆笙舞、鳳凰舞也一一登場了。成年的摩梭男女少了一點正襟危坐，多了一份抒情浪漫，少了一點道德文章，多了一份風花雪月。一草一木一物都是朋友，因此他們才不孤單。從這個角度閱讀，這里當是一首激情四射的現(xiàn)代詩。
湖畔人家，一年到頭都在索瑪花和格�；ㄩg穿來繞去，所以它們的生活是鳥語花香的生活。
全用木材壘蓋而成的“木楞房”前，經(jīng)幡抖動五彩。草樓、經(jīng)堂、花樓，時時品嘗湖光山色的余韻。
一位女子向母親虛心學習編織花腰帶的技巧。一份心愿是純潔的，夢中的“阿夏”那么英俊瀟灑，定情信物哪能有一點瑕疵？
來了這里，你可以什么都不寫，卻不能不寫花樓。它是摩梭人享受愛情的地方，里面盛滿了甜美和神秘。于是，每個夜晚走到這個地方，索性不走了，都任性地坐在窗外看風景去了。而阿夏呢，也在緩慢與幽暗之中如約而至。
摩梭女人很懂得疼男人，打一個不恰當?shù)谋扔鳎齻儼涯腥硕籍敵勺约旱暮⒆觼韺Υ�，使男人有點任性并且如魚得水。她們在吃苦耐勞的日子里，男人一句體貼的話語，她們就會歡喜萬千，孜孜不倦地打理出每個日子的快樂。
摩梭人“男不娶女不嫁”的原始習俗，自遠古以來一直保留下來。“走婚”是“人類母系氏族社會的活化石”。傳說中的女兒國，在這里自然可以見到真容。閱讀到這里，瀘沽湖當是一段令人懸念迭起卻又足夠回味萬千的傳奇。
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