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關(guān)于木心先生的優(yōu)美散文欣賞:木鐸為心

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-15 05:09:05 | 移動(dòng)端:關(guān)于木心先生的優(yōu)美散文欣賞:木鐸為心

說(shuō)道木心,我相信很多人都聽(tīng)他的名字,他給我們留下了很多的文章和美文。他的一生歷經(jīng)坎坷,讀著他寫的書(shū),仿佛就和他在交談一般。能夠感受到深深的滋味。下面是小編帶來(lái)的關(guān)于木心先生的優(yōu)美散文欣賞:木鐸為心。

    每當(dāng)人生的航船經(jīng)歷仿佛蓄謀已久的風(fēng)浪,沒(méi)有誰(shuí)的內(nèi)心會(huì)有無(wú)措彷徨,因?yàn)樗鼈円褵o(wú)處躲藏。而就在這危險(xiǎn)與迷茫中,什么成了拯救人生的希望?

    “文學(xué)是我的信仰,它讓我度過(guò)劫難。”

    木心先生于《獄中筆記》所言,一語(yǔ)好似撥云見(jiàn)日。人總是擁有信仰,但有些人把信仰落在腦后,有些人將信仰放在心上;有些人將信仰制成木鐸,百難成鋼,有些人將信仰看成草紙,隨風(fēng)飄蕩。

    為什么欣賞木心?說(shuō)實(shí)話我也想了很久?赡苁窃诜比A都市的火樹(shù)銀花處,可能是在我人生的悲欣交集處,可能是在返璞歸真的人性最深處,可能是在文學(xué)落寞背后的慈悲處。

    讀木心先生的作品,其實(shí)就是在讀他的人。“文學(xué)的局外人”“黑暗中大雪紛飛的人”這是他的自許,但是先生總是幽默的,正如“凡是偉大的,都是叛逆的。”所言。文學(xué)是可愛(ài)的,而木心正是那個(gè)將世界文學(xué)與中國(guó)文學(xué)的可愛(ài)發(fā)揮地淋漓盡致之人。

    撥開(kāi)歷史千年的面紗,透過(guò)她澄澈的雙眸,木心先生跌宕起伏的傳奇一生好像我與他一同走過(guò),從中不難一窺先生對(duì)其初心的一生依戀。

    “言論獲罪”看守將他連拉帶扯地拖進(jìn)了防空洞中,他們踐踏著木心的尊嚴(yán),侮辱著木心的靈魂,妄圖不惜一切代價(jià)讓他就范。但手指被切奪了如何?額頭被撞傷了如何?把牢底坐穿又如何?藝術(shù)拯救人生,文學(xué)鑄就信仰。木心沒(méi)有痛哭求饒,沒(méi)有孺弱屈服,更沒(méi)有因嚴(yán)刑拷打而改變自己最初的夢(mèng)想。

    所謂無(wú)底深淵,下去也是前程萬(wàn)里。

    白天做了奴隸,晚上就一定要化身成王子。他用一張張白紙勾勒出了人家最完美的五線音譜,他用殘缺的手掌彈奏出了世間的絕唱。肖邦與莫扎特在牢獄中流淌,詩(shī)經(jīng)與離騷在壓抑的空氣中歌唱,不論這是地獄還是天堂,有了夢(mèng)想,便能讓這黑夜光芒萬(wàn)丈!

    文革煙火隨風(fēng)而去,靈蝶跨過(guò)遠(yuǎn)洋,在紐約街頭繼續(xù)尋找他心中的那個(gè)方向。大雪紛飛,一顆文學(xué)之心將世界溫藏,長(zhǎng)夜漫漫,一顆文學(xué)之心將星空點(diǎn)亮,雖身處異國(guó)他鄉(xiāng),但只要中國(guó)文學(xué)貯存于他心一天,那么越人歌的曲調(diào)就會(huì)響徹蒼茫!

    也許火樹(shù)銀花對(duì)先生來(lái)說(shuō)只是曇花一現(xiàn)般的過(guò)眼云煙,但他對(duì)中國(guó)文學(xué)那種野火燒不盡的熱愛(ài)卻是那未眠的海棠花,縱使孤寂也要含苞怒放。

    且聽(tīng)風(fēng)吟,回首木心的心靈,且觀浮沉,再聞木心的梵音。

    《從前慢》是他夢(mèng)中的仙島蓬萊,《文學(xué)回憶錄》是他現(xiàn)實(shí)的文學(xué)遠(yuǎn)征,《獄中筆記》是夢(mèng)在現(xiàn)實(shí)斷裂的地方匯成了海,《溫莎墓園筆記》是生命的劇情在于弱中流出的強(qiáng),《素履之往》是他于“只言片語(yǔ)”中揚(yáng)帆文學(xué)瀚海,《借我》是他在時(shí)光長(zhǎng)河前靜嘆逝者如斯的流淌。

    “歲月不饒人,我亦未曾饒過(guò)歲月”,先生已習(xí)于冷,志于成冰。但早有梁任公“十年飲冰,難涼熱血”之豪言,我想先生定于他所見(jiàn)略同。行文至此,不經(jīng)心中波濤奔涌,血脈噴張,遂以此陋言已了吾之心志。

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