廉潔不僅是對(duì)高官們的要求,更是對(duì)我們自身的要求。這里給大家?guī)?lái)的是我與廉潔同行的征文10篇,有興趣的小伙伴可以進(jìn)來(lái)看看,參考參考!
【篇一】
今年3月,習(xí)近平總書記前后強(qiáng)調(diào),各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要建立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng),即嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,做到謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。作為水利所的一名辦公室工作人員,要應(yīng)該嚴(yán)格貫徹執(zhí)行總書記“三嚴(yán)三實(shí)”的要求,自覺(jué)運(yùn)用“三嚴(yán)三實(shí)”的要求來(lái)指導(dǎo)水利實(shí)踐。
根據(jù)市紀(jì)委、市文化局舉辦的第五屆廉潔讀書月活動(dòng),結(jié)合自己的工作,我對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”有感如下:
一、在“三嚴(yán)三實(shí)”中,嚴(yán)以修身列在首位,嚴(yán)以修身貴在“放下、挑起、秉持”三重境界。放下即放下妄念,強(qiáng)化黨性修養(yǎng);挑起即挑起擔(dān)子,堅(jiān)定理想信念;秉持即秉持靜專,抵制歪風(fēng)邪氣。唯有在“放下、挑起、秉持”上持久用功,才能養(yǎng)成浩然正氣、保持高風(fēng)亮節(jié),真正被人民群眾所信賴和愛(ài)戴。
二、嚴(yán)以用權(quán),就要堅(jiān)持用權(quán)為民,按規(guī)則、按制度行使權(quán)力,任何時(shí)候不搞特權(quán),不以權(quán)謀私。做到嚴(yán)以用權(quán),用之為公、行之有規(guī)、用之為民,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”。
三、嚴(yán)以律己,遵守黨紀(jì)國(guó)法,嚴(yán)守政治規(guī)矩,做到為政清廉。嚴(yán)以律己是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升,是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要原則,為黨員干部指明了立身之本、為政之基,是領(lǐng)導(dǎo)干部成事之要。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在工作生活中嚴(yán)以律己,是新時(shí)期加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要組成部分,是黨員干部加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng),不斷完善自我、提高自我,實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的必然選擇。
四、謀事而實(shí),重在謀實(shí)在事。要謀實(shí)在事,必須要俯身親民,懂得廣大群眾需要什么,期盼什么,把群眾的訴求當(dāng)作謀事的核心內(nèi)容,把群眾的所思所盼當(dāng)作謀事的要義關(guān)鍵,端正作風(fēng),務(wù)實(shí)求真,戒躁戒虛,把工作精力集中用到最需要的地方、最管用的地方、最見(jiàn)實(shí)效的地方。謀事要實(shí),還需腳踏實(shí)地,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有把遵循事物的客觀規(guī)律作為基本前提,把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為最終目標(biāo),秉承科學(xué)精神,全面協(xié)調(diào),統(tǒng)籌兼顧,才能把腳步邁穩(wěn),把腳印踩實(shí),才能收獲到改革的果實(shí),老百姓才能嘗到改革的甜頭。
五、創(chuàng)業(yè)要實(shí),首先要有腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的務(wù)實(shí)精神。沒(méi)有苦干實(shí)干,再好的藍(lán)圖只能是鏡中花、水中月。正是有了幾代人的埋頭苦干求真務(wù)實(shí),改革開放事業(yè)才有了今天舉世矚目的成就。廣大黨員干部要把實(shí)干放在心頭,落實(shí)在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的具體實(shí)踐中,落實(shí)在全面深化改革的各項(xiàng)任務(wù)上,讓實(shí)干在改革開放新時(shí)期再結(jié)累累碩果。創(chuàng)業(yè)要實(shí),也要具備敢于擔(dān)責(zé)、直面矛盾的魄力。在全面深化改革過(guò)程中,面對(duì)矛盾和困難,特別是對(duì)于一些難啃的“硬骨頭”,廣大黨員干部一定要有迎難而上不退縮、不達(dá)目的不罷休的大無(wú)畏勇氣,要敢于沖破思想觀念的束縛、破除體制機(jī)制的弊端,創(chuàng)造條件,化挑戰(zhàn)為機(jī)遇,變困難為利好,在深化改革的道路上披荊斬棘,勇往直前。
六、中國(guó)有句老話,叫“做事先做人”,
黨員干部踐行做人要實(shí),必須做到對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí),這是黨組織對(duì)共產(chǎn)黨員根本的政治要求。做人要實(shí)還要襟懷坦白、公道正派。“君子坦蕩蕩,小人常戚戚。”黨員干部無(wú)論對(duì)上級(jí)還是下級(jí),工作還是生活,都要胸懷坦蕩,正大光明;不狂妄自大,驕傲自滿;不官氣熏天,不可向邇;不結(jié)黨營(yíng)私,打擊報(bào)復(fù);不假公濟(jì)私,移私作公;不功則歸己,過(guò)則歸人;不逆我者下,順我者上。這些要求,我們都應(yīng)該做到。
總之,“三嚴(yán)三實(shí)”為廣大領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)群眾路線指明了方向。“空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦”,只有加強(qiáng)學(xué)習(xí),善始善終,同時(shí)明確作風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)經(jīng)常性、長(zhǎng)期性的工作,才能不斷升華作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵,推動(dòng)我國(guó)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的順利發(fā)展。
【篇二】
黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為總書記的黨中央從關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的高度,以強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感、深沉的使命憂患感、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)不斷推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng),堅(jiān)持無(wú)禁區(qū)、全履蓋、零容忍,嚴(yán)肅查處腐敗分子,著力營(yíng)造不敢腐,不能腐,不想腐的政治氛圍,黨風(fēng)政風(fēng)為之一新,黨心民心為之一振。習(xí)近平總書記在中央紀(jì)委五次全會(huì)上指出,當(dāng)前腐敗和反腐敗呈膠著態(tài)勢(shì),反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜。迫切要在采取教育、監(jiān)督、制度、懲治等綜合措施的同時(shí),更突出地依靠制度創(chuàng)新來(lái)推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)?倳洀(qiáng)調(diào),要做好“破”和“立”這兩篇文章,以問(wèn)題為導(dǎo)向,緊密結(jié)合典型案例,尋找漏洞,吸取教訓(xùn),著重抓好4個(gè)方面的制度建設(shè)。依靠完善的制度和健全的機(jī)制,推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)健康發(fā)展,重點(diǎn)需要從以下幾方面努力。
一、創(chuàng)新教育制度,使黨員干部“不想腐”
總書記在主持十八屆中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),1.要大力加強(qiáng)反腐倡廉教育和廉政文化建設(shè),堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。從思想道德抓起具有基礎(chǔ)性作用,思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性的根本,道德高尚是領(lǐng)導(dǎo)干部做到清正廉潔的基礎(chǔ)。2.認(rèn)真開展理想信念教育,黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育和從政道德教育,加強(qiáng)政治品質(zhì)和道德品行教育。3.不斷夯實(shí)黨員干部廉潔從政思想道德基礎(chǔ),筑牢拒腐防變思想道德防線。
具體來(lái)講,加強(qiáng)反腐倡廉教育制度創(chuàng)新,使黨員干部“不想腐”,要圍繞以下幾個(gè)方面進(jìn)行: 一是創(chuàng)新反腐倡廉宣傳教育理念。樹立“反腐倡廉宣傳教育先行,輿論監(jiān)督先導(dǎo)” 的理念,以加強(qiáng)對(duì)黨員干部教育為重點(diǎn),以理想信念教育為基礎(chǔ),以崗位廉政教育為抓手,以廉政勤政先進(jìn)典型為榜樣,以違紀(jì)違法案例為反面教材,緊緊圍繞領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律創(chuàng)新反腐倡廉教育制度,進(jìn)而推廣并覆蓋全社會(huì),通過(guò)整合社會(huì)資源,融合各種平臺(tái),把反腐倡廉宣傳教育從單線變成多維,從平面變成立體,從單槍匹馬變成齊抓共管,增強(qiáng)反腐倡廉宣傳教育的實(shí)效性和說(shuō)服力。二是創(chuàng)新反腐倡廉宣傳教育方式。要充分利用現(xiàn)代科技手段,把反腐倡廉宣傳教育融入到影視作品、動(dòng)漫文藝、小說(shuō)的創(chuàng)作、傳播等各個(gè)環(huán)節(jié),不斷創(chuàng)新宣傳教育方式。推動(dòng)傳統(tǒng)宣傳方式與新型媒體的互相融合,分類分層次開展反腐倡廉宣傳教育,更大限度地增加宣傳教育的履蓋面,提高普及率,擴(kuò)大受眾面,增強(qiáng)影響力和滲透力。三是創(chuàng)新反腐倡廉宣傳教育機(jī)制。反腐倡廉宣傳教育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的基礎(chǔ)工程,必須把反腐倡廉宣傳教育貫穿于干部培養(yǎng)、選拔、管理、使用全過(guò)程,真正形成黨政齊抓共管、紀(jì)委組織協(xié)調(diào)、部門各司其職、群眾積極參與的拒腐防變的長(zhǎng)效機(jī)制,使反腐倡廉宣傳教育常態(tài)化、規(guī)范化、制度化,有效發(fā)揮反腐倡廉宣傳教育制度的基礎(chǔ)作用。
二、創(chuàng)新監(jiān)督制度,使黨員干部“不能腐”
腐敗現(xiàn)象最易發(fā)生在行政權(quán)力集中、優(yōu)勢(shì)資源集中、擁有較大資源資金配置權(quán)的部門、行業(yè)和職位、要確保反腐倡廉建設(shè)取得成效,就必須正視行政權(quán)力、資源資金配置權(quán)集中度與腐敗發(fā)生頻率呈正相關(guān)這一事實(shí),創(chuàng)新監(jiān)督制度,關(guān)鍵是要健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系,讓人民監(jiān)督權(quán)力,讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。更加科學(xué)有效地防治腐敗,全面推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè),提高反腐敗法制制度執(zhí)行力,讓法律制度剛性運(yùn)行。
具體來(lái)講,加強(qiáng)反腐倡廉監(jiān)督制度創(chuàng)新,構(gòu)建“不能腐”的制約機(jī)制,要圍繞以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行: 一是既要本著以制度制約權(quán)力的原則,構(gòu)建權(quán)力自控機(jī)制; 又要以權(quán)力制約權(quán)力,構(gòu)建權(quán)力之間的他控機(jī)制,形成結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制,實(shí)現(xiàn)決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)相互制約、相互協(xié)調(diào)。規(guī)范權(quán)力及其運(yùn)行,做好“確權(quán)”和“分權(quán)”工作。李克強(qiáng)總理在國(guó)務(wù)院第三次廉政工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),簡(jiǎn)政放權(quán)是釋放市場(chǎng)潛力的關(guān)鍵之舉,也是反腐敗的治本之策,具有激活力、推發(fā)展、促廉政的“一舉多得”之效。要以權(quán)力“瘦身”為廉政“強(qiáng)身”,通過(guò)放權(quán)限權(quán),堅(jiān)決打掉尋租空間。二是要以健全完善權(quán)力監(jiān)督的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)為重點(diǎn),把黨內(nèi)監(jiān)督、專門機(jī)關(guān)監(jiān)督與黨外監(jiān)督、群眾監(jiān)督結(jié)合起來(lái),創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)干部日常德行,八小時(shí)以外監(jiān)督機(jī)制,力求權(quán)力行使到哪,活動(dòng)到哪,監(jiān)督就實(shí)行到哪里。三是實(shí)施黨務(wù)、政務(wù)公開,主動(dòng)接受監(jiān)督。加強(qiáng)對(duì)行政審批過(guò)程,結(jié)果公開,強(qiáng)化全過(guò)程監(jiān)控; 完善轉(zhuǎn)移支付項(xiàng)目資金管理辦法、資金分配過(guò)程和結(jié)果公開制度,以公開透明促進(jìn)規(guī)范管理; 大力推進(jìn)預(yù)算決算公開制度; 各單位公務(wù)接待費(fèi)用、公車購(gòu)置和運(yùn)行費(fèi)用、出國(guó)出境經(jīng)費(fèi)要詳細(xì)公開; 推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告?zhèn)人有關(guān)事項(xiàng)公開制度。真正做到全方位、全過(guò)程、多領(lǐng)域公開,牢牢抓住“公開”這個(gè)“牛鼻子”,反腐防腐定會(huì)有成效。
三、創(chuàng)新懲治制度,使黨員干部“不敢腐”
本著 “零容忍”的原則,構(gòu)建“不敢腐”的懲處機(jī)制,是加強(qiáng)反腐倡廉懲治制度創(chuàng)新的必然途徑。
實(shí)行“零容忍”,一是“對(duì)腐敗分子,發(fā)現(xiàn)一個(gè)就要堅(jiān)決查處一個(gè),絕不姑息,絕不手軟”。其關(guān)鍵就是要?jiǎng)?chuàng)新和完善懲治制度,不僅要完善刑事處罰這一實(shí)體性法律法規(guī),使之成為懲治腐敗犯罪的重要法律依據(jù),在腐敗多發(fā)易發(fā)頻發(fā)的形勢(shì)下,必須把進(jìn)一步加大懲處案件的力度,作為反腐倡廉建設(shè)的主要手段; 而且要?jiǎng)?chuàng)新和完善辭職、辭退、免職、降職、降薪等有關(guān)懲處措施,并根據(jù)違紀(jì)違法的具體情況作出既實(shí)事求是又罰當(dāng)其過(guò)的紀(jì)律和法律責(zé)任追究。另外,要?jiǎng)?chuàng)新和完善違法違紀(jì)財(cái)物沒(méi)收、追繳、退賠制度,防止腐敗分子利用制度漏洞對(duì)抗組織調(diào)查、掩蓋事實(shí)真相、逃脫應(yīng)受懲罰。同時(shí)要?jiǎng)?chuàng)新和完善反腐敗國(guó)際聯(lián)合執(zhí)法、司法協(xié)助、人員遣返、涉案資金返還等方面的國(guó)際合作機(jī)制,使腐敗分子無(wú)處藏身、無(wú)從遁形、難逃懲罰。二是要對(duì)破壞反腐倡廉制度的人和事實(shí)行“零容忍”,堅(jiān)持制度面前沒(méi)有特權(quán),制度約束沒(méi)有例外。首先是對(duì)制度執(zhí)行不力、甚至違反制度的行為,堅(jiān)持橫向查到邊,縱向查到底,不查個(gè)水落石出,決不罷手。其次是打破潛規(guī)則,破除關(guān)系網(wǎng),公開公平地執(zhí)行制度。在執(zhí)行對(duì)象上,真正做到官民平等、親疏平等、上下平等、內(nèi)外平等、敢于碰硬、敢于較真。在執(zhí)行空間上,杜絕厚此薄彼、特例變通、惡意規(guī)避。在執(zhí)行程序上,嚴(yán)禁前后顛倒,本末倒置或者繞道行,越級(jí)跳。在執(zhí)行力度上,做到不以資歷深而姑息,不以職位高而免責(zé),不以違者眾而放縱,凡違規(guī)違法者都要付出高昂的經(jīng)濟(jì)代價(jià)、政治代價(jià)甚至生命代價(jià),使有權(quán)者不敢以權(quán)謀私藐視制度,位高者不敢以身試法傲視制度,增強(qiáng)制度的嚴(yán)肅性和威懾力,構(gòu)建“不敢腐”的懲處機(jī)制,解決腐敗滋生蔓延的深層次問(wèn)題,有效發(fā)揮反腐倡廉懲治制度的關(guān)鍵作用。
【篇三】
進(jìn)學(xué)致和,行方思遠(yuǎn)。近日在假日廣場(chǎng)博雅書店閑逛時(shí),一本書吸引了我的注意,紅色的封面,兩個(gè)碩大的“忠誠(chéng)”兩字,此書是中宣部、新聞出版總署慶祝建黨90周年重點(diǎn)出版物,著名報(bào)告文學(xué)作家何建明與“紅巖”文化研究專家厲華聯(lián)袂重寫的《忠誠(chéng)與背叛——告訴你一個(gè)真實(shí)的紅巖》。
該書通過(guò)檔案史料真實(shí)、感人、生動(dòng)地講述《紅巖》背后故事,是一部真實(shí)的“紅巖”歷史!使人感受到共產(chǎn)黨員在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中所鑄就的紅巖精神,在信仰與迷失、美好與丑陋、崇高與卑微中,體現(xiàn)了信仰的力量與光輝,對(duì)那些在生死利益驅(qū)動(dòng)中的人性與靈魂的崇高進(jìn)行了深情的歌頌,對(duì)那些在利益驅(qū)動(dòng)中違背了人性與靈魂的卑劣行為進(jìn)行了無(wú)情的批判。
細(xì)讀《忠誠(chéng)與背叛》,從一個(gè)個(gè)可歌可泣的故事,一幕幕栩栩如生的場(chǎng)景,禁不住讓人思索,是什么讓江竹筠、陳然、李青林、黃顯聲、楊漢秀、王振華等老一輩共產(chǎn)黨人在敵人的嚴(yán)刑拷打、威逼利誘面前始終矢志不渝、英勇不屈?是什么讓他們堅(jiān)定理想信念、為之奮斗進(jìn)取?是什么讓他們經(jīng)受住各種現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)和嚴(yán)重威脅,勇于挑起國(guó)家和民族的重?fù)?dān)?是什么讓他們寧愿舍棄生命,也要嚴(yán)守黨的機(jī)密,保持革命氣節(jié)?是什么讓他們毫無(wú)畏懼,從容面對(duì)敵人的屠刀,以頑強(qiáng)不屈、雖死無(wú)悔的大氣凜然將革命進(jìn)行到底?是信仰!
信仰,在無(wú)助的時(shí)侯給你力量,在成功的時(shí)侯給你驕傲,在茫然的時(shí)侯為你指明方向,在挫敗的時(shí)侯讓你堅(jiān)強(qiáng),它是人生觀的映照,是世界觀的反射。信仰的真諦就在于引導(dǎo)人們超越現(xiàn)實(shí)的障礙,而信仰的可貴也在于激勵(lì)人們戰(zhàn)勝征程的艱難。我再一次了解了真正共產(chǎn)黨人的無(wú)畏和坦誠(chéng),了解了紅巖烈士們面對(duì)死亡的堅(jiān)強(qiáng)和淡定,也了解了革命前輩在嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)中所付出的慘重代價(jià),我的內(nèi)心對(duì)信仰的理解加深了,靈魂被信仰的力量征服了。
但感到痛心疾首的是,在無(wú)數(shù)革命先烈為信仰而奮斗、追求,甚至獻(xiàn)身的同時(shí),還有諸如蒲華輔、劉國(guó)定、冉益智、任達(dá)哉、李忠良之類,一些氣節(jié)喪失、人性背叛和靈魂迷失者,他們經(jīng)不起皮肉之苦,或貪錢財(cái)權(quán)貴,或戀舒適安逸,或念家人親情,或懼怕死亡的威脅,面對(duì)國(guó)民黨的誘惑,他們違背了意志,叛逆了革命。甚至當(dāng)時(shí)重慶地下黨內(nèi)個(gè)別職位不低的領(lǐng)導(dǎo)干部,在被敵人逮捕后也爭(zhēng)先恐后地“交代”自己的情況,成了喪心病狂、殘害同黨的特務(wù)分子。由于他們的出賣,致使大批革命志士被捕,使黨遭受到巨大損失。
由此可見(jiàn),忠誠(chéng)與背叛,是一種可變的心理狀態(tài),這種可變性就在于它總是被利益驅(qū)動(dòng)性所控制。當(dāng)一個(gè)人心中沒(méi)有任何信仰支撐的時(shí)候,或者這種信念的力量不足以戰(zhàn)勝利益驅(qū)動(dòng)力的時(shí)候,人性的搖擺和可變性便會(huì)顯露無(wú)遺。
在今天的社會(huì)中,忠誠(chéng)與背叛是每個(gè)革命者和共產(chǎn)黨人都無(wú)法回避的選擇,我們會(huì)不會(huì)當(dāng)叛徒?我們會(huì)不會(huì)出賣自己的靈魂?
作為一名共產(chǎn)黨員,“忠誠(chéng)”是最基本的黨性。作為共產(chǎn)黨員,不管在什么時(shí)候、任何情況下,要做到忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于國(guó)家、忠誠(chéng)于軍隊(duì)、忠誠(chéng)于自己肩負(fù)的使命和職責(zé)、忠誠(chéng)于自己的政治生命,并且對(duì)忠誠(chéng)的高度負(fù)責(zé),才能經(jīng)受住任何形式的考驗(yàn),才可肩負(fù)起黨所賦予的各種任務(wù),并不辱使命去完成。
我們的黨在中國(guó)革命最為艱難的歷史時(shí)期,不負(fù)天下蒼生之厚望而力挽狂瀾,擔(dān)當(dāng)起救人民于水深火熱的重任。這與無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員對(duì)理想與信仰的忠貞、對(duì)靈魂深處那份人性的崇高敬仰、對(duì)自己曾經(jīng)向黨旗的莊嚴(yán)承諾的敬重和執(zhí)著是分不開的。有了這份執(zhí)著,就會(huì)為革命事業(yè)犧牲一切,對(duì)黨的情感才會(huì)是堅(jiān)定不移,對(duì)黨的奉獻(xiàn)才會(huì)是矢志不渝。
目前我們黨仍然面臨一系列的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),共產(chǎn)黨人面臨的已不再是肉體折磨、生死考驗(yàn),在拜金、拜物觀念侵蝕之下,信仰如何不缺失?信仰如何不動(dòng)搖?信仰如何不扭曲?
作為共產(chǎn)黨員必須深刻反思!要發(fā)揚(yáng)“紅巖精神”,要堅(jiān)定理想信念,樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。始終保持共產(chǎn)黨人的高尚節(jié)操,保持黨員的先進(jìn)性,做他們那樣有信仰的共產(chǎn)黨人, 信仰的堅(jiān)守,永遠(yuǎn)在路上!
如今,我們擁有優(yōu)越生活環(huán)境,更應(yīng)該向烈士們學(xué)習(xí)。在工作中,鼓足干勁,為社會(huì)做出最大的貢獻(xiàn),不辜負(fù)前輩們?yōu)槲覀兘裉斓男腋I钏冻龅囊磺小?/p>
【篇四】
黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記就全面推進(jìn)黨的建設(shè),堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨,發(fā)表了一系列重要論述,深刻闡釋了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重大理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題,為新形勢(shì)下深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)提供了思想武器和行動(dòng)指南。通過(guò)學(xué)習(xí)、交流,我對(duì)習(xí)近平總書記重要講話的新思想、新觀點(diǎn)、新方法、新要求有了進(jìn)一步的領(lǐng)會(huì)和把握,認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹這些重要論述。作為紀(jì)檢干部,我們必須進(jìn)一步強(qiáng)化黨的意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)和標(biāo)準(zhǔn)意識(shí),加強(qiáng)思想、組織、制度和作風(fēng)建設(shè),全面提高執(zhí)紀(jì)監(jiān)督和查辦案件能力,切實(shí)發(fā)揮好黨內(nèi)監(jiān)督的職能作用,具體有以下幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì):
要認(rèn)真“理事”,嚴(yán)肅查辦案件問(wèn)題。對(duì)于反腐敗工作,必須敢于擔(dān)當(dāng)、勇于任事,強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向,通過(guò)查處案件形成強(qiáng)大震懾,讓治標(biāo)為治本贏得時(shí)間。要主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,做好新常態(tài)下的紀(jì)檢工作,閉目塞聽不行,睜一只眼閉一只眼也不行,必須睜大眼睛查找問(wèn)題。在認(rèn)真受理群眾來(lái)信來(lái)訪的同時(shí),要重視從干部考核、專項(xiàng)監(jiān)察等監(jiān)察中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題線索,不斷拓展發(fā)現(xiàn)問(wèn)題渠道。
堅(jiān)持“零容忍”的政治態(tài)度。習(xí)近平總書記指出,要從關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的高度,以強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感、深沉的使命憂患感、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng),堅(jiān)持無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍,嚴(yán)肅查處腐敗分子,著力營(yíng)造不敢腐、不能腐、不想腐的政治氛圍。黨的十八大以來(lái)反腐敗斗爭(zhēng)實(shí)踐表明,不管腐敗問(wèn)題涉及到誰(shuí)都一查到底,不管腐敗行為發(fā)生在何時(shí)都一究到底,不管腐敗分子逃到哪里都一追到底,堅(jiān)持有腐必反、有貪必肅,腐敗沒(méi)有“特區(qū)”,反腐敗沒(méi)有“禁區(qū)”,腐敗分子沒(méi)有“避罪天堂”,已經(jīng)成為從嚴(yán)治黨的一種新常態(tài)。
認(rèn)清嚴(yán)峻復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)。習(xí)總書記指出,反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜,主要是在實(shí)現(xiàn)不敢腐、不能腐、不想腐上還沒(méi)有取得壓倒性勝利,腐敗活動(dòng)減少了但并沒(méi)有絕跡,反腐敗體制機(jī)制建立了但還不夠完善,思想教育加強(qiáng)了但思想防線還沒(méi)有筑牢,減少腐敗存量、遏制腐敗增量、重構(gòu)政治生態(tài)的工作艱巨繁重。我們應(yīng)清醒看到,黨的十八大以來(lái)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)成效明顯,但這并不意味著已經(jīng)大功告成。一方面,深入查處腐敗問(wèn)題的工作還遠(yuǎn)未結(jié)束,一些腐敗案件造成的惡劣影響還未徹底清除;另一方面,即使在高壓態(tài)勢(shì)下,仍有一些腐敗分子一意孤行,不收手不收斂,甚至變本加厲。這些問(wèn)題警示我們,反腐敗斗爭(zhēng)仍然繁重艱巨,任重道遠(yuǎn),必須始終保持清醒頭腦,切實(shí)克服“差不多”、“松口氣”思想,堅(jiān)持態(tài)度不變、決心不減、勇氣不泄、尺度不松,堅(jiān)定不移地把反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。
樹牢打贏這場(chǎng)“輸不起的斗爭(zhēng)”的堅(jiān)定決心。習(xí)總書記指出,全黨必須牢記,反對(duì)腐敗是黨心民心所向。有黨心民心作力量源泉,反腐敗斗爭(zhēng)必定勝利。黨在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中始終居于核心地位,因此,黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗是一場(chǎng)輸不起的斗爭(zhēng)。要增強(qiáng)憂患意識(shí),深刻認(rèn)識(shí)人民群眾最痛恨各種消極腐敗現(xiàn)象,腐敗泛濫是人亡政息的重要原因,如果任憑腐敗問(wèn)題愈演愈烈,最終必將導(dǎo)致亡黨亡國(guó)。要保持政治定力,充分認(rèn)清作風(fēng)問(wèn)題的反復(fù)性、頑固性以及反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性,以釘釘子的精神持之以恒地正風(fēng)肅紀(jì)、反腐治貪,做到踏石留印、抓鐵有痕,抓常、抓細(xì)、抓長(zhǎng)。要強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng),進(jìn)一步增強(qiáng)政治自覺(jué)、思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué),更加嚴(yán)格地履行監(jiān)督責(zé)任,以對(duì)黨的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神,不斷推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)取得新勝利。
用啄木鳥精神嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)。紀(jì)律檢查工作就是政治,我們要認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記從嚴(yán)治黨的論述,認(rèn)清形勢(shì)、深化認(rèn)識(shí)、創(chuàng)新方法,把全面從嚴(yán)治黨賦予紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的責(zé)任擔(dān)起來(lái)。用紀(jì)律管住大多數(shù),才叫全面從嚴(yán)治黨。黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一靠共同的理想信念、嚴(yán)密的組織體制,靠嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩來(lái)保證。我們黨有8700萬(wàn)黨員,紀(jì)律是要針對(duì)大多數(shù)人,要管全部,否則從嚴(yán)治黨就不可能做到“全面”。如果多數(shù)黨員都“脫管”,只有嚴(yán)重違紀(jì)違法領(lǐng)導(dǎo)干部受到懲處,其結(jié)果必然是組織渙散、紀(jì)律松弛。黨的先進(jìn)性和執(zhí)政地位決定了黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)家法律,必須把紀(jì)律和規(guī)矩挺在法律的前面,讓紀(jì)律和規(guī)矩成為不可觸碰的底線。否則,依法治國(guó)、依規(guī)治黨就無(wú)從談起。反腐敗斗爭(zhēng)要堅(jiān)持標(biāo)本兼治,嚴(yán)肅紀(jì)律就是治本。要把紀(jì)律立起來(lái),讓黨員干部時(shí)刻牢記黨紀(jì)這條紅線,自覺(jué)做到敬畏紀(jì)律、遵守紀(jì)律。從嚴(yán)治黨,每一名黨員、每一個(gè)黨組織都在其中、不能例外。要自覺(jué)承擔(dān)起從嚴(yán)治黨的政治責(zé)任,發(fā)現(xiàn)違紀(jì)苗頭要馬上去管,觸犯了紀(jì)律就要及時(shí)處理,像啄木鳥那樣,發(fā)現(xiàn)蟲子,就及時(shí)啄出來(lái),保證樹木的健康。紀(jì)檢干部要立足當(dāng)前,遏制腐敗蔓延勢(shì)頭,態(tài)度要堅(jiān)決、震懾要足夠,讓腐敗分子收斂收手;還要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè),實(shí)現(xiàn)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)常態(tài)化,使紀(jì)律真正立起來(lái)、嚴(yán)起來(lái)。要樹立正確的政績(jī)觀,提高認(rèn)識(shí)、克服慣性,推動(dòng)紀(jì)律檢查工作不斷與時(shí)俱進(jìn),切實(shí)擔(dān)負(fù)起從嚴(yán)治黨的責(zé)任。
附注:《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》,中央文獻(xiàn)出版社、中國(guó)方正出版社
【篇五】
近期,我認(rèn)真閱讀了《損害群眾利益典型案例剖析》一書,該書按照事實(shí)準(zhǔn)確、文字生動(dòng)、點(diǎn)評(píng)深刻的思路,精選了25個(gè)損害群眾利益典型案例,并配以剖析、點(diǎn)評(píng)。在閱讀的過(guò)程中,我體會(huì)到:廉潔,作為干部的一種品行,不是先天固有的,而是產(chǎn)生于后天的修養(yǎng)和教育?v觀落馬貪官,其皆非一赴任便開始腐敗。當(dāng)年的他們皆是業(yè)內(nèi)精英,扎實(shí)工作,謙虛謹(jǐn)慎,深得上級(jí)厚愛(ài)、群眾贊揚(yáng)。后來(lái),或是因?yàn)檎T惑,或是心生邪念,或是松了自律,終未能凈潔一世,為“貪”落馬。
針對(duì)農(nóng)村基層干部,該書也精選了幾起村干部貪污腐敗的典型案件,透過(guò)案例的分析點(diǎn)評(píng),農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局。十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào):“解決好農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是全黨工作重中之重。”我們黨歷來(lái)高度重視“三農(nóng)”工作,特別是近年來(lái),堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,大力推進(jìn)農(nóng)村扶貧開發(fā),推動(dòng)新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn),建立農(nóng)村最低生活保障制度,為農(nóng)村生活困難人員提供基本生活保障,等等。而我們應(yīng)該知道,黨和政府這一系列扶貧幫困、強(qiáng)農(nóng)富農(nóng)舉措,最終都需要由我們廣大村干部去落實(shí),“村官”官職雖小,但責(zé)任重大。我們是貫徹落實(shí)黨的農(nóng)村政策的組織者、推動(dòng)者和實(shí)踐者,我們的行為直接關(guān)系到農(nóng)村的穩(wěn)定和發(fā)展。在10多年的農(nóng)村基層工作中,我相信廣大村干部任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn),帶領(lǐng)農(nóng)民脫貧致富奔小康,做了大量實(shí)事好事苦事。但也有少數(shù)村干部如馬飛武、趙連清、陳永才等人忘記了共產(chǎn)黨員的職責(zé),不僅不執(zhí)行上級(jí)政策,反而搞“上有政策,下有對(duì)策”,見(jiàn)縫就鉆、見(jiàn)利就上,強(qiáng)取豪奪、中飽私囊,騙取、截取、私分國(guó)家補(bǔ)貼和集體資金,甚至侵占群眾的扶貧款、養(yǎng)老金和低保金等,直接損害了農(nóng)民的切身利益。
作為農(nóng)村干部,我們應(yīng)時(shí)刻牢記,我們與農(nóng)民面對(duì)面、朝夕相處,是“離群眾最近的人”,若我們作風(fēng)不正、行為失范,最直接地?fù)p害了農(nóng)村群眾的利益,也最直接破壞了黨和政府在群眾中的形象。因此,我認(rèn)為應(yīng)從品格、思想、律己、行動(dòng)四個(gè)方面展開自我廉政教育。
品格上突出一個(gè)“凈”字。我們只有干干凈凈、清清白白,才會(huì)有凝聚力、號(hào)召力。要修身,正確對(duì)待是非、利益、榮辱、苦樂(lè),時(shí)時(shí)以“兩個(gè)務(wù)必”砥礪自己;要慎微,不慮于微,始成大患;不防于小,終虧大德。違法犯罪大多從小事放縱開始,我們要從現(xiàn)在做起,時(shí)刻凜然警覺(jué)。
思想上突出一個(gè)“正”字。著力增強(qiáng)宗旨觀念,防微杜漸;著力提高實(shí)踐能力,把握方向;著力強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),避免失誤;著力樹立正確政績(jī)觀,管好項(xiàng)目;著力樹立正確利益觀,不謀私利。
律己上突出一個(gè)“嚴(yán)”字。作為農(nóng)村政工干部,更應(yīng)該要從嚴(yán)要求自己,切記人情里面有原則,交往之中有政治。在行使手中的權(quán)力時(shí),要有“如臨深淵、如履薄冰”的心態(tài),對(duì)法紀(jì)心存敬畏之心。要將這些掛在墻上、念在口中的話通過(guò)廉政文化建設(shè)形成氛圍,通過(guò)教育潛移默化使之真正謹(jǐn)記于每一個(gè)黨員干部心里。
行動(dòng)上突出一個(gè)“硬”字。我們一定要不為困難風(fēng)險(xiǎn)所懼,勇于任事、敢于擔(dān)當(dāng),雷厲風(fēng)行地抓工作,大刀闊斧地干事業(yè)。遇到問(wèn)題和事情,要旗幟鮮明地表明態(tài)度、亮出底牌,敢說(shuō)真話和硬話,以此增加群眾的信任,團(tuán)結(jié)全體居民,積極推動(dòng)社區(qū)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。
【篇六】
今年,自南朗鎮(zhèn)部署開展以“守紀(jì)律、講規(guī)矩、作表率”為主題的紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動(dòng)以來(lái),分局將典型示范和反面警示相結(jié)合,各部門緊鑼密鼓、齊頭并進(jìn)。雖說(shuō)類似的活動(dòng)年年都有,但此次的深度、廣度著實(shí)讓人有入木三分之感,也就是在濃厚氣氛的影響下,往往覺(jué)得事不關(guān)己、與己無(wú)涉的我,竟然拿起了桌面上的《反腐倡廉2015教育讀本》,讀了下去……乍一看, 此書兩百來(lái)頁(yè)紙,前有典型示范,中有警示教育,后有制度規(guī)范,可謂“麻雀雖小,五臟俱全”,前篇中的記敘,中篇的分析,也比較到位。
按理說(shuō), 作為基層的、體制外的無(wú)名小卒,反腐倡廉、作風(fēng)建設(shè)之類平常似乎避之不及,怎敢大言不慚,但轉(zhuǎn)念想起曾經(jīng)
“法之理在法外”的教訓(xùn),尚有一點(diǎn)“旁觀者清,當(dāng)局者迷”的清醒,頓生一種 “知屋漏者宇下,知政失者草莽”的“救世”情懷。于是,肅然起敬。
通讀全書,感而后發(fā),集三則案例,談三點(diǎn)感悟:
一則要敬畏法紀(jì)。廣州增城市公安局治安系統(tǒng)腐敗窩案,這起案件涉案民警14人,里面有業(yè)務(wù)能手,更有曾經(jīng)的警界精英,卻當(dāng)了“保護(hù)傘”,抱團(tuán)腐敗,有的想“年齡到了,上不去了,干脆撈一把”,有的認(rèn)為“社會(huì)大環(huán)境就是這樣,有錢不撈是傻的”,結(jié)果心態(tài)失衡、底線失守,最終鋃鐺入獄,這就是不敬畏法紀(jì)、不守規(guī)矩的典型。俗話說(shuō):“無(wú)規(guī)矩不成方圓”。強(qiáng)調(diào)法紀(jì),就是強(qiáng)調(diào)規(guī)則意識(shí),就是要時(shí)時(shí)刻刻學(xué)規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“規(guī)矩是起約束作用的,所以要緊一點(diǎn),緊一點(diǎn)自然就不舒服了。”我認(rèn)為,規(guī)矩這個(gè)東西就像是孫悟空腦袋上的“緊箍”一樣,不僅要時(shí)時(shí)刻刻“戴著”,而且還要時(shí)不時(shí)的念一念,緊一緊,通過(guò)那一點(diǎn)“不舒服”,給大家提個(gè)醒,讓大家意識(shí)到,這樣,時(shí)間長(zhǎng)了就都懂規(guī)矩、有規(guī)矩了。
二則要凈化朋友圈。廣州市城市管理綜合執(zhí)法局直屬三分局副局長(zhǎng)劉可文,被稱為“請(qǐng)不動(dòng)”局長(zhǎng),對(duì)待朋友,堅(jiān)持原則,有理有節(jié),就是因?yàn)槿ψ有×耍拍軆尚淝屣L(fēng)。公安擁有的權(quán)力天然與利益相聯(lián)系,社會(huì)上常常有一些別有用心的人,想方設(shè)法拉攏,甚至腐蝕,作為民警一定要提高警惕,明白什么人可以交,什么人應(yīng)該保持距離。特別是生活在我們這樣一個(gè)物質(zhì)欲望比較多、各種誘惑比較多的轉(zhuǎn)型社會(huì),一定要注意嚴(yán)于律已,克制過(guò)分欲望,切實(shí)做到物質(zhì)生活簡(jiǎn)單、人際關(guān)系簡(jiǎn)單。俗話說(shuō):“近朱者赤,近墨者黑。”尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻注意自己的特殊身份,要知道自己交什么樣的朋友不僅僅是個(gè)人生活的小事,而且是決定作風(fēng)、形象乃至公安事業(yè)成敗的大事。所以,領(lǐng)導(dǎo)干部交友必須要有一定的政治標(biāo)準(zhǔn)和道德標(biāo)準(zhǔn),擇善而交,交友有度,真正從履職盡責(zé)的高度來(lái)正確認(rèn)識(shí)和處理交友問(wèn)題。
三則要管好身邊人。廣州市國(guó)土資源和房屋管理局原局長(zhǎng)李俊夫就是沒(méi)有管理好身邊人的典型。他沒(méi)有處理好與老鄉(xiāng)的
“鄉(xiāng)情”,與初戀女友的“舊情”,與美女之間的“愛(ài)情”,與結(jié)發(fā)妻子的“親情”,淪為各種人情關(guān)系利用的工具,終究被“情”所害。個(gè)人認(rèn)為,作為一名人民警察,尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,除管好自己之外,還要管好身邊人,要積極釋放正能量,影響他們。在新聞報(bào)道中,大多數(shù)的高管落馬、小貪巨腐現(xiàn)象,都是因?yàn)閷?duì)于身邊人疏于引導(dǎo)和管教,沒(méi)有正確處理“枕邊風(fēng)”、“老鄉(xiāng)情”、“同學(xué)誼”等等各種人情關(guān)系,一步一步滑向違法亂紀(jì)的深淵。雖說(shuō)“人非草木,孰能無(wú)情”,人之常情,理所當(dāng)然,但我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如果在待人接物中,不注意分寸,不講究原則,不安守本分,就容易犯迷糊、出毛病。
記得學(xué)法蹭課時(shí),法理老師常論及自由與法的關(guān)系,講道:自由不是想干什么,就干什么,也不是想怎么干就怎么干;人生而自由,卻又無(wú)往不在枷鎖中。這就是自由,有限的自由,或者說(shuō)自由本身就是有限的。每個(gè)人都生活在有限之內(nèi),它就像是一堵無(wú)形的墻,不管你見(jiàn)或是不見(jiàn),它就在那里,默然、寂靜,沖不破、推不倒。如果非要給它加一個(gè)名稱的話,那姑且叫它
“規(guī)矩”吧!
【篇七】
曾子有云:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”以書為鑒,內(nèi)省自身,不斷開展批評(píng)與自我批評(píng),是我們達(dá)到知行合一的必經(jīng)之途,也非常契合黨中央提出的“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主旨。借著“讀廉潔書籍,揚(yáng)清風(fēng)正氣”廉潔讀書月活動(dòng)的春風(fēng),我又走進(jìn)了市圖書館的廉潔圖書專區(qū),展開了“以書為鑒省吾身”的心靈之旅。大概是出于已為人母的自覺(jué),所以我對(duì)向亞云、劉慶楠編著的現(xiàn)代家屬廉潔意識(shí)教育讀本《樹廉潔家風(fēng),建幸福家庭》一書印象非常深刻。
以德治家,以廉護(hù)家,樹立廉潔家風(fēng),建立幸福家庭!稑淞疂嵓绎L(fēng)建幸福家庭》認(rèn)為:國(guó)不廉則不安,家不廉則不寧,家庭既能助腐生變,成為助推腐敗的溫床,也能拒腐防變,成為抵制腐敗的堅(jiān)固防線。幫腐還是助廉,不僅僅是一種行為,還主宰著家庭的命運(yùn)!幫腐,可以得一時(shí)的享受與奢華,但終將導(dǎo)致家破人亡、妻離子散;助廉,生活可能會(huì)因此變得普通而平淡,換來(lái)的卻是親人的溫馨相伴和幸福的持久綿長(zhǎng)。本書通過(guò)大量的典型案例,真實(shí)剖析,讓我們吸取深刻教訓(xùn),時(shí)刻警醒自己和親屬,堅(jiān)持做到自重、自省、自警、自勵(lì),切實(shí)提高貫徹執(zhí)行黨紀(jì)政紀(jì)和黨風(fēng)廉政法律法規(guī)的自覺(jué)性和有效性。
廉潔節(jié)儉是我們的傳家寶,任何時(shí)候都不能丟掉,常思貪欲之害,常懷律己之心,倡導(dǎo)廉潔之風(fēng),塑造敬廉品德。風(fēng)氣需要培養(yǎng),文明需要教化,節(jié)約廉潔風(fēng)尚的形成和鞏固,離不開深入持久的家庭教育。在當(dāng)今的計(jì)劃生育政策前提下,大部分家庭只有一個(gè)孩子,于是“小皇帝”“小霸王”“小公主”比比皆是,許多父母心痛兒女,怕孩子受苦,對(duì)孩子不僅言聽計(jì)從,要什么給什么,更是以愛(ài)之名為孩子鋪就一條“金光大道”,助長(zhǎng)了兒女好逸惡勞、攀比跟風(fēng)的邪氣。作為父母一定要明白,溫室里養(yǎng)不出名貴的花草,孩子不可能永遠(yuǎn)生活在父母的羽翼下,更不能為了孩子置黨紀(jì)國(guó)法于不顧,為所欲為。“我爸是李剛”這樣的經(jīng)典語(yǔ)錄絕不是偶然,而是深藏于日常生活的習(xí)慣反映。
猶記得兒女上幼兒園的時(shí)候,我由于擔(dān)任新班的班主任工作不能接送兒女上學(xué)和放學(xué),終于有一天在女兒的再三請(qǐng)求下我去接她放學(xué),她高興地拉著我的手在班上走了一圈,一邊走一邊說(shuō)“這是我的媽媽,我媽媽來(lái)接我放學(xué)了”,當(dāng)時(shí)我除了對(duì)女兒的愧疚心之外,還很高興能夠滿足一下下兒女的虛榮心?墒牵(dāng)我看到書中這樣的一個(gè)案例之后,我馬上反省自己當(dāng)時(shí)會(huì)不會(huì)就在兒女的心中播下了攀比的種子呢?“一個(gè)上幼兒園的小孩不讓自己的母親去學(xué)校接自己。母親問(wèn)原因,兒女忸怩半天回答:你不打扮,又老又丑,我怕同學(xué)笑話呢。結(jié)果氣的那位母親大哭。”都說(shuō)子不嫌母丑,誰(shuí)知這也成了攀比之一。
其實(shí)不只是基礎(chǔ)教育階段有這種現(xiàn)象,從現(xiàn)實(shí)生活到虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界,攀比之風(fēng)似乎已經(jīng)隨處可見(jiàn)。正處于青春期的中學(xué)生,對(duì)穿衣打扮比較注重是無(wú)可厚非的。但是,很多男生卻喜歡追求國(guó)際名牌,一雙運(yùn)動(dòng)鞋就要幾百塊甚至一兩千以上的;也有不少女生以減肥為由把一個(gè)月的生活費(fèi)都用在買名牌衣服和名牌化妝品上;更甚者還拿了自己的學(xué)費(fèi)去請(qǐng)朋友吃飯充面子去了。再看看我們每天都在使用的微信朋友圈,簡(jiǎn)直就是一個(gè)新型的“秀場(chǎng)”,在朋友圈“曬美景”、“曬美食”、“曬美衣”、“曬美妝”等早就成為微信用戶的“標(biāo)配”,且愈演愈烈。
其實(shí),我認(rèn)為攀比心態(tài)是很正常的。人在生活中自然而然就在對(duì)比之中,適當(dāng)?shù)呐时瓤梢越o人平衡感和滿足感,更可以給人前進(jìn)的動(dòng)力。有這樣一則心理調(diào)查:看見(jiàn)別人豪宅美車嬌妻。美國(guó)年輕人的心理活動(dòng)是:有朝一日,我也要像他一樣,做個(gè)大富翁!比要看比的是什么,是將目標(biāo)轉(zhuǎn)化成動(dòng)力還是不顧自身?xiàng)l件不斷向父母提出過(guò)分的要求。
在國(guó)外,富翁們最擔(dān)心的事情不是破產(chǎn),而是自己的子女成為“壞孩子”。中國(guó)的父母對(duì)子女的中國(guó)式關(guān)愛(ài),往往讓子女不能夠真正的獨(dú)立起來(lái),而且揮金如土,最終散盡家財(cái),與其說(shuō)是“富”毀了一生,倒不如說(shuō)是父母毀了子女的一生。宋代史學(xué)家司馬光非常注重清廉家風(fēng)的培養(yǎng),他言傳身教,身體力行,特意為兒子司馬康撰寫了《訓(xùn)儉示康》家訓(xùn),以教育兒子及后代繼承發(fā)揚(yáng)儉樸家風(fēng),永不奢侈腐化。
可見(jiàn),廉潔節(jié)儉教育是不論地域不論年代的,父母在家庭教育中應(yīng)時(shí)刻警醒對(duì)子女的廉潔節(jié)儉教育,并時(shí)刻檢點(diǎn)自己的言行,以身示范,以實(shí)際行動(dòng)教育子女廉潔自律。但是,廉潔節(jié)儉教育的效果是不可能立竿見(jiàn)影的,它是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的工程,父母要遵循教育規(guī)律和子女的成長(zhǎng)成才規(guī)律,進(jìn)而引導(dǎo)教育工作,形成家庭氛圍。這就是本書所倡導(dǎo)的“持正氣,正家風(fēng),鍛造廉潔家庭”。把廉潔節(jié)儉意識(shí)變成子女思想道德的自覺(jué)意識(shí)、內(nèi)心需求與行為指針。只有這樣,對(duì)子女從小開展廉潔教育,為他們提前接種“預(yù)防疫苗”,使其具有抵制腐敗的免疫力,才能確保子女能夠健康順利地成長(zhǎng)。
《樹廉潔家風(fēng),建幸福家庭》 向亞云、劉慶楠編著
企業(yè)管理出版社
【篇八】
那日早上,我從書架上隨手抽出一本書,坐在花園的藤椅上,一邊看書一邊享受這秋日假期的閑適與愜意。盡管已進(jìn)入秋天,但南方這座小城依然是潮濕悶熱的氣候,也只有在清晨方才感覺(jué)有幾分秋意。清新、潔凈的空氣,夾雜著八月桂花的芳香,大口吸入肺部,心曠神恰,神清氣爽。數(shù)只小鳥在幾株玉蘭花樹上,嘰嘰喳喳,飛來(lái)跳去,好不歡喜。我就是在鳥語(yǔ)花香的環(huán)境中愉悅地看完《中山市全民修身行動(dòng)系列讀本》這本書的。
書中所寫之人,都是生活在我們身邊普通得不能再普通的人:她只是一個(gè)普通社區(qū)退休干部,但卻用數(shù)十年如一日的樂(lè)善好施贏得了大家的擁護(hù);她只是一位普通的郵寄員,卻在平凡的崗位堅(jiān)守了29年,見(jiàn)證一座城市的興衰;她只是一個(gè)平常不過(guò)的農(nóng)家婦女,卻在自己患病期間悉心照顧病重老人;他只是一名普通的華僑,卻因?yàn)橐痪湓挾鴪?jiān)守講臺(tái)義務(wù)教學(xué)23年;一名默默無(wú)聞的普通養(yǎng)路女工,把自己整個(gè)青春歲月都無(wú)私奉獻(xiàn)給了公路,用五尺掃把還路人以清潔如家……
合上書本的那一刻,我能想到的,用以概括她們的事跡的,大概只有這一段話了。“善良是一種天性,善意是一種選擇。善意是人性中永恒的向陽(yáng)面,選擇善意,即選擇天性,即選擇光明,或許也是在選擇一種永恒,雖然人性在每個(gè)人身上的星輝閃光都只是剎那。”
《三字經(jīng)》開篇之句“人之初,性本善;性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。”意思是說(shuō),人在剛出生時(shí),本性都是善良的,性情也很相近.但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。在《中山市全民修身行動(dòng)系列讀本》中,不論是《修身好人》篇章中所寫到的21位“中山好人”,還是在《修身楷!芬粫兴鶎懙降10名“愛(ài)崗敬業(yè)者”,他們的本性由始至終都是善良,他們把向善當(dāng)作一種信仰,點(diǎn)亮未來(lái)的人生。讀他們的故事,用心品嘗他們身上這份善意,如沐春風(fēng),使我感到溫潤(rùn)和感動(dòng),帶來(lái)了一股又一股的正能量。
其實(shí),善與惡,只在一念之間。記得在我上小學(xué)一年級(jí)時(shí),學(xué)校每年都會(huì)組織秋糧上繳活動(dòng),每名學(xué)生義務(wù)上繳5斤秋糧,為了獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)者,學(xué)校還設(shè)立了特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng),按照繳糧數(shù)量排名。奈于家里水田少,兄弟姐妹多,一年糧食的收成連糊口都成問(wèn)題,只能勉強(qiáng)完成基本任務(wù),特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)是無(wú)緣了。二年級(jí)的時(shí)候,看著班上獲此殊榮的同學(xué),站在主席臺(tái)上領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)神氣的表情,我暗暗下決心,明年一定要站在上面!可是,家里糧倉(cāng)看管很嚴(yán)格,兩扇失色的房門終日用一把鐵鎖鎖著,只有父母才有鑰匙。有什么辦法可以多弄到10斤糧食呢?思來(lái)想去,想到了一個(gè)妙計(jì),晚上趁大人們都睡覺(jué)后,偷偷跑到田地里,掠取尚未收割的糧食。第一個(gè)晚上,收獲了2斤。第二個(gè)晚上,又收獲了3斤。第三個(gè)晚上,在田頭收割正歡的時(shí)候,被父親抓住了,接著就是一頓痛打。當(dāng)天夜里,他便帶著我,借著月光,高一腳淺一腳的向鄰居家走去,除了把我偷來(lái)的糧食全部上繳,還要求我下跪道歉,他則在一旁厚著臉皮不斷的向鄰居賠不是,譴責(zé)自己教子無(wú)法,低頭求饒。父親是一位臉皮薄的人,他一生憨厚老實(shí),勤勞簡(jiǎn)樸,就算生活再苦再累,也從不向他人向命運(yùn)低頭,F(xiàn)在卻因?yàn)槲业囊粋(gè)貪念而踐踏了他做人的原則。想到這里,我內(nèi)疚不已。從此發(fā)誓一定要好好做人,做像父親那樣老實(shí)、善良的好人。“無(wú)以惡小而為之,勿以善小而不為。”試想,如果當(dāng)年父親沒(méi)有及時(shí)終止我的這種損人害己的行為,讓我及時(shí)剎車,學(xué)會(huì)反思,學(xué)會(huì)控制好自己的行為和欲望,后果不堪設(shè)想,也許今天我就不可能坐在這里碼字。
其實(shí)我們每個(gè)人都渴望生命能夠像海水一樣沒(méi)有障礙地奔騰流動(dòng),和藍(lán)天相接;每個(gè)人都渴望生命像風(fēng)一樣從天空自由自在地飄過(guò),除了帶走白云,沒(méi)有一絲牽掛。沒(méi)有人希望自己的生命受到束縛,就像沒(méi)有任何動(dòng)物愿意被關(guān)在籠子里一樣。在這種感覺(jué)下,懂得改變現(xiàn)狀不可一蹴而就的人會(huì)用持續(xù)耐心的努力來(lái)爭(zhēng)取的改善,而沒(méi)有耐心的人就會(huì)采取危險(xiǎn)行動(dòng),通過(guò)逢迎拍馬、坑蒙拐騙來(lái)達(dá)到目的。有虛榮心和貪婪心的人尤其危險(xiǎn),虛榮的人容易為了面子而斷送幸福,而貪婪的人極有可能為了地位而斷送生命,因?yàn)榈匚缓徒疱X一樣,沒(méi)有任何滿意的衡量標(biāo)準(zhǔn),只能用內(nèi)心去感受,一個(gè)面對(duì)地位和權(quán)力的誘惑不知道適可而止的人,極容易進(jìn)入危險(xiǎn)之地!独献印“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”意思是說(shuō),最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。但愿每個(gè)人在面臨抉擇時(shí),都能遵循人的本性,向善選擇,善意選擇。就如同《中山市全民修身行動(dòng)系列讀本》里面的那31名“中山好人”那樣,做一個(gè)善良的人、高尚的人、正直的人、一個(gè)道德思想純粹的人。
【篇九】
時(shí)至今日,腐敗依舊是一個(gè)繞不開的話題。在《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》中,我們能感受到習(xí)總書記反腐的決心。作為一名黨員,研讀習(xí)總書記的語(yǔ)錄之后也不禁思考,反腐,我們能做什么?我們需要做什么?
腐敗,我們零容忍
究竟什么樣的行為屬于腐敗?在大多數(shù)人的認(rèn)知中,腐敗是指國(guó)家公職人員為其特殊利益而濫用權(quán)力的行為。而在中國(guó)“關(guān)系型”的文化背景下,如果想要真正遏制腐敗,就有必要讓大眾知道“通過(guò)關(guān)系而有意識(shí)地不遵從規(guī)則,以企圖從該行為中為個(gè)人或相關(guān)的個(gè)體謀取利益”的行為也是腐敗。
尼采曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人是由獸而神的空中索道。”池田大作也曾提及,“魔性的欲望”本來(lái)就存在于人的生命內(nèi)部,是不能徹底消除的,只能反復(fù)削弱其作用,不斷使其冥伏,這種戰(zhàn)斗,是人的宿命。這兩位名人的觀點(diǎn)能很好地解釋“人為什么會(huì)腐敗”這一問(wèn)題,如果沒(méi)有良好的制度監(jiān)管機(jī)制,就容易導(dǎo)致人的僥幸心理膨脹,產(chǎn)生尋租空間,腐敗隨之而來(lái)。陽(yáng)光是最好的防腐劑,能喚醒人類烏托邦的一面,重拾“是非之心、羞惡之心、惻隱之心、辭讓之心”。
除了官員貪污腐敗之外,我們不能忽略“程序性腐敗”和“變通性腐敗”所帶來(lái)的危害。方紹偉認(rèn)為,在中國(guó)人的圈子中,“托人辦事”是最普通不過(guò)的事情,如果托的是政府部門里的人,潛在的“腐敗需求者”和“腐敗供給者”就產(chǎn)生了。“托人辦事”不一定就是腐敗,但卻可能是通向“實(shí)質(zhì)性腐敗”的橋梁。這并不是批判“關(guān)系型”文化不好,實(shí)際上,“關(guān)系型”文化讓整個(gè)社會(huì)充滿溫情,富含人情味。但我們也需要反思,為何總是需要托人才能辦成事、辦好事?在現(xiàn)階段,讀書難、工作難和治病難似乎已經(jīng)成為社會(huì)的常態(tài),不托關(guān)系讀書、不托關(guān)系找好工作,不塞紅包治病反而會(huì)讓有些人更加擔(dān)憂,大眾普遍缺乏“安全感”。人人都厭惡腐敗,但人人卻都可能成為腐敗滋生的來(lái)源。
反腐,我們?cè)谛袆?dòng)
提及“托人辦事”,我想起一個(gè)值得深思的例子——“臺(tái)灣不排隊(duì)案例”。早年,臺(tái)灣人民都是拼命擠公交,從不排隊(duì),大家也習(xí)以為常,直到有個(gè)美國(guó)人寫了文章譏諷臺(tái)大學(xué)生枉為讀書人,毫無(wú)排隊(duì)意識(shí)。學(xué)生們感受到奇恥大辱,自行發(fā)起一場(chǎng)道德自律行動(dòng),希望從自己做起,拉動(dòng)整個(gè)臺(tái)灣道德水平的提高。結(jié)果,學(xué)生們發(fā)現(xiàn),只有不排隊(duì)才能坐上公交車,自律行動(dòng)徹底失敗。后來(lái),臺(tái)灣人民才意識(shí)過(guò)來(lái),之所以不排隊(duì),并非道德水平低下,而是公共資源配比出現(xiàn)問(wèn)題,公交車的班次太少!政府增加了公交車班次,一夜之間,臺(tái)灣人民的道德水平大幅度飆高。
所以,我們國(guó)家不能僅止于反腐,更重要的是可持續(xù)發(fā)展,優(yōu)化公共資源的配比。當(dāng)教育資源不再稀缺,當(dāng)工作機(jī)會(huì)逐漸公平公開,當(dāng)醫(yī)療資源普遍化,人民群眾就有了安全感,不必再擔(dān)心需要“排隊(duì)”,更不必?fù)?dān)心“排”到自己時(shí)無(wú)資源可用。
在社會(huì)文化難以立刻改變的情況下,我們需要陽(yáng)光機(jī)制,讓全民監(jiān)督公權(quán)的行使過(guò)程。習(xí)總書記指出:“要加強(qiáng)對(duì)黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的教育,讓大家都明白哪些事能做、哪些事不能做,哪些事該這樣做、哪些事該那樣做,自覺(jué)按原則、按規(guī)矩辦事。”從人力資源管理的角度來(lái)看,在招聘國(guó)家公職人員的時(shí)候,如果能真正把控好面試關(guān),挑選出責(zé)任心強(qiáng)、有公德意識(shí)和服務(wù)意識(shí)的人員,應(yīng)該能在源頭上降低腐敗的概率。但如何挑選出真正需要的人才又是一個(gè)挑戰(zhàn),也終于理解為何社會(huì)主義核心價(jià)值觀是興國(guó)之魂,只有好的觀念才能讓制度正確落實(shí),真正“利為民所用”。
反腐是人人都需要參與的一項(xiàng)斗爭(zhēng)。作為一名公民,我們最需要的是對(duì)抗自己的“規(guī)則觀”和“人情觀”,“托人辦事”前需細(xì)細(xì)思索,是否會(huì)引發(fā)腐敗行為,“勿以惡小而為之”。知易行難,但我堅(jiān)信,大道至簡(jiǎn),悟在天成!
【篇十】
腐敗,是人類歷史上與生俱來(lái)的頑疾,然而,高山流水潔有情,清風(fēng)明月廉無(wú)價(jià)?v觀古今,因貪念或鋃鐺入獄或招致災(zāi)禍的人們,無(wú)一不是一面鏡子,都照出了無(wú)價(jià)卻最高價(jià)的——廉正。
近日,讀了《清風(fēng)長(zhǎng)留天地間》一書,那是一本廉政小小說(shuō)作品集,書里一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的廉政小故事,給我?guī)?lái)大大的啟示。其中《背后的眼睛》這個(gè)小故事給我的感受最深!侗澈蟮难劬Α分v述的是某市某集團(tuán)副總——市委連書記的老同學(xué),為了得到自己要想要的那塊土地,在三次不同地點(diǎn)不同場(chǎng)合,欲以金錢賄賂連書記,被連書記那句“背后有眼睛”為由給予一一拒絕的事情。文章只有短短的900多字,故事雖短,但內(nèi)涵頗深,看似同學(xué)之間的禮尚往來(lái),人情世故,其實(shí)那是一個(gè)沒(méi)有硝煙的腐敗與抗腐敗的斗爭(zhēng),如何才能取得抗腐敗斗爭(zhēng)的勝利呢?在我看來(lái),是因?yàn)樵撌形瘯泝?nèi)心有一股廉潔的浩然之氣,時(shí)刻謹(jǐn)記自己黨員干部的身份,面對(duì)誘惑毫不動(dòng)搖,真正做到以德為先,始終保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和革命氣節(jié),才獲得這場(chǎng)斗爭(zhēng)的勝利。
“物必自腐,而后蟲生。”大量事實(shí)證明,腐敗行為的發(fā)生,首先是思想道德防線出了問(wèn)題,筑牢拒腐防變的思想防線顯得尤為重要。首先,我們要知道,什么是廉正。所謂廉正:廉潔、廉明、遜讓、剛直;正派、正直、公正、剛正。簡(jiǎn)而概之,就是孟子所言的浩然之氣。有人說(shuō)有了浩然之氣就會(huì)有一股生命蒸騰的英雄氣,就會(huì)有一脈亢奮激揚(yáng)的剛正之氣。所以,我們黨員干部要如孟子所言:“吾善養(yǎng)浩然之氣。”
吾善養(yǎng)浩然之氣,貴在注重修養(yǎng)。作為一名黨員,不管你是身處基層還是高位,我們都要注重自身的修養(yǎng),守住自己那享受的欲念,勿為財(cái)貨迷,以德為先,以廉為重,始終秉持一身正氣,清廉正直。《大學(xué)》里寫道,“欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者,先致其知;致知在格物。”是的,我們?nèi)粝胍摒B(yǎng)自身的品性,就要先端正自己的心思;要想端正自己的心思,就要先使自己的意念真誠(chéng);要想使自己的意念真誠(chéng),就要先使自己獲得知識(shí);而獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物,也就意味著我們要多讀書,讀好書,善讀書,從而格物致知,達(dá)到修身的目的。習(xí)近平主席也曾經(jīng)在中央黨校提出:“領(lǐng)導(dǎo)干部要愛(ài)讀書讀好書善讀書。要通過(guò)研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍,吸收前人在修身處事、治國(guó)理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn),養(yǎng)浩然之氣,塑高尚人格,不斷提高人文素質(zhì)和精神境界。”如今每個(gè)人的薪酬待遇也越來(lái)越好,國(guó)家也越來(lái)越注重基層工作人員的待遇,盡可能的滿足了我們生活的基本需求,國(guó)家提供了如此好的環(huán)境給我們,我們就更應(yīng)該注重精神方面的追求——樂(lè)道:好讀書,善讀書,讀好書,養(yǎng)出內(nèi)涵,養(yǎng)出寧?kù)o,養(yǎng)出遠(yuǎn)識(shí),從而服務(wù)群眾,服務(wù)社會(huì)。
吾善養(yǎng)浩然之氣,重在嚴(yán)于律己。當(dāng)前社會(huì)中的“金錢陷阱”、“桃色誘惑”無(wú)處不在,領(lǐng)導(dǎo)干部手中握有權(quán)力,更是投機(jī)分子和別有用心之徒拉攏腐蝕的對(duì)象。作為一名人民公仆,對(duì)肩上背負(fù)的使命和重任要有感知力,如同頭上懸著一把刀,萬(wàn)不可因一念之差,放松對(duì)自己的要求,造成無(wú)可挽回的后果。“心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)慎微、勤于自省”,為當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)境賦予共產(chǎn)黨人常懷“嚴(yán)于律己”之心更豐富、更深刻的時(shí)代精神和價(jià)值內(nèi)涵。對(duì)于每一位黨員干部來(lái)說(shuō),“嚴(yán)于律己”既是一種道德品質(zhì),更是一種工作作風(fēng);既是一種他律規(guī)范,更是一種自律精神;既是一種身心修養(yǎng),更是一種人生境界;既是一種謀事底線,更是一種成人至善;既是一種傳統(tǒng)文化,更是一種時(shí)代精神。如《背后的眼睛》故事中的市委書記一般,作為領(lǐng)導(dǎo),難免會(huì)遇到形形色色的誘惑,或錢財(cái)或人情,身處泥潭,但是自己可以選擇同流合污或當(dāng)一朵出淤泥而不染的蓮花,而故事的主人公始終把“嚴(yán)于律己”視為背后的眼睛,始終堅(jiān)持自己的廉政底線,三次拒絕老同學(xué)的賄賂,讓人欽佩。若是每個(gè)黨員干部都能真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,那何愁不實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興呢?
浩然之氣是由正義在內(nèi)心長(zhǎng)期積累而形成的,不是通過(guò)偶然的正義行為來(lái)獲取它的。無(wú)論為官為民,都應(yīng)善養(yǎng)自己的浩然之氣,長(zhǎng)期注重修養(yǎng),嚴(yán)于律己,讓浩然之氣推動(dòng)生命之舟,用“廉”與“正”這雙槳?jiǎng)澇錾鳌?/p>
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