《往事并不如煙》是一部由章詒和著作的書(shū)籍，是經(jīng)歷過(guò)舊社會(huì)的新中國(guó)知識(shí)分子悲慘命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照，書(shū)中出現(xiàn)了很多令人印象深刻的經(jīng)典語(yǔ)錄，一起欣賞吧！

經(jīng)典語(yǔ)錄：

寂靜的我獨(dú)坐在寂靜的夜，那些生活的影子便不期而至，眼窩里就會(huì)涌出淚水，提筆則更是淚流不止，毫無(wú)辦法，已成疾。因?yàn)�，一個(gè)平淡的詞語(yǔ)，常包藏著無(wú)數(shù)寒夜里的心悸。我想，能夠悲傷也是一種權(quán)利。

最優(yōu)秀的人，往往是最固執(zhí)的。

要做一個(gè)真正的人，最起碼的條件和最終的要求就是表里如一，始終如一。無(wú)論生憂患之中，還是處落魄之境，無(wú)論自幼至長(zhǎng)，還是自長(zhǎng)至老，在這個(gè)問(wèn)題上應(yīng)無(wú)一刻的松動(dòng)

近代中國(guó)之?dāng)�，敗在熱衷�?quán)力的人太多，始終忠于理想的人太少。發(fā)動(dòng)批判的人如不能自我批判，他一定是把批判當(dāng)作獲取權(quán)力的另一種形式。

我一向以為人老了，簡(jiǎn)單的衣食住行，都是無(wú)比的沈重與艱難，他們的內(nèi)心自不會(huì)再有熾熱之情或刻骨之思，但我面前的史良，以憂傷表達(dá)出的至愛(ài)，令我感動(dòng)不已。 

脆弱的生命隨時(shí)可以消失，一切都可能轉(zhuǎn)瞬即空，歸于破滅，惟有死者的靈魂和生者的情感是永遠(yuǎn)的存在。

盡管詩(shī)詞創(chuàng)作的方法與技巧很多，但其要?jiǎng)t只有兩條。一是諳熟掌故，二是精通格律，而要做到這兩條，唯一的辦法是強(qiáng)記。

是的，脆弱的生命隨時(shí)可以消失，一切都可能轉(zhuǎn)瞬間即空，歸于破滅，惟有死者的靈魂和生者的情感是永遠(yuǎn)的存在。

我想，這些昔日貴族活在今天，日子太難，心也太苦�？低�璧常說(shuō)自己的處世原則是“以不變應(yīng)萬(wàn)變”，然而，現(xiàn)實(shí)卻在逼迫她們做出“順適”。出于教養(yǎng)，也出于經(jīng)驗(yàn)，她們的“順適”往往表現(xiàn)為一種不自覺(jué)其努力的努力……努力的核心內(nèi)容便是：忍。在云詭波譎、世事不勝其變幻的年頭，誰(shuí)都得忍。普通老百姓，以其渺小而忍。那么，康氏母女所代表的老派家庭的忍，又體現(xiàn)出什么呢？是閱歷太多、見(jiàn)事太明的無(wú)可奈何？還是抹殺自己、無(wú)損于人的智慧生存？

他有頭腦，但不要他思考；他有精力，但不要他出力；他有才能，但不要他施展。“對(duì)我們的處分，哪里是戴上一頂帽子？我們的生命力正在受到侵犯。”

走在曲折的小徑，便想起第一次在這里見(jiàn)到的儲(chǔ)安平：面白，身修，美豐儀。但是，我卻無(wú)論 如何想象不出儲(chǔ)安平的死境。四顧無(wú)援、遍本鱗傷的他，會(huì)不會(huì)像個(gè)苦僧，獨(dú)坐水邊？在參透了世道人心、生死榮辱，斷絕一切塵念之后，用手抹去不知何時(shí)流下的涼涼的一滴淚，投向了湖水、河水、塘水、井水或海水？心靜如水地離開(kāi)了人間。總之，他的死是最后的修煉。他的死法與水有關(guān)。絕世的莊嚴(yán)，是在巨大威脅的背景下進(jìn)行的。因而，頑強(qiáng)中也有脆弱。

只要是藝術(shù)作品，它的鑒賞評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)只能是藝術(shù)性。思想被包裹于深處，是分離不出一個(gè)單獨(dú)的思想性的。

總之，這些“謀道而不謀食，憂道而不憂貧”的書(shū)生，要披肝瀝膽，與中共擕手共度難關(guān)。 

與羊?yàn)槲�，在山坡上或坐或躺，曬太�?yáng)，望浮云，談?shì)W事。雖不是燈下敲棋，窗前展卷的文人生活，但可寵辱皆忘。

有人說(shuō)：收藏古董，好似留意和觀賞月色，古往今來(lái)的月色�？扇缃�，收藏不再是個(gè)單純愛(ài)好，它還是個(gè)一夜致富的行當(dāng)。于是，張伯駒的價(jià)值便更多地體現(xiàn)在獻(xiàn)寶上了。我不這樣看。他的一生，比捐獻(xiàn)的文物生動(dòng)得多；他的為人，更比國(guó)寶珍貴。我和他相處，感受到的是人的氣息和光澤。而這，才是永恒的。

說(shuō)，這是自己的愿，不是勉強(qiáng)， 

幫她的忙，為她提只箱; 

或者問(wèn)一問(wèn)天會(huì)不會(huì)下雨， 

路上有沒(méi)有風(fēng)浪。 

但要是她真的說(shuō)出了這話： 

“謝謝你，用不著先生—— 

這樣關(guān)切，這樣忙，” 

怕我又會(huì)像挨近了絕崖般， 

一萬(wàn)分的失神，一萬(wàn)分的慌張。

如果年華真的似水為何褪不去

對(duì)某些領(lǐng)導(dǎo)人而言，他們沒(méi)有昨天，所以也不需要昨天。這樣一來(lái)，從昨天延續(xù)到今天的許多偉大之物，如城牆，牌樓，自然也就不屑一顧了。

“有兩點(diǎn)來(lái)自于對(duì)人的認(rèn)識(shí)。首先，人是不能改造的。罪犯充其量只能做到遏制自己，即遏制犯罪本質(zhì)。換句話說(shuō)，人不是不想做壞事，而是不敢做壞事。另外，從前我以為壞人就是壞人，蹲上兩年便明白一個(gè)人壞了，可以再壞，再壞以后，還可以更壞。壞是無(wú)底的。”

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

《往事并不如煙》一書(shū)是章伯鈞次女章詒和的回憶，但它不是完整的回憶錄。作者把看到的、記得的和想到的記錄下來(lái)，一共寫(xiě)了六篇，涉及八個(gè)人。書(shū)中描述史良、儲(chǔ)安平、張伯駒、聶紺弩、康同璧、羅隆基等的起落沉浮。書(shū)中所描摹的每一個(gè)人都非人物史記似的有始有終，對(duì)人物的年經(jīng)事緯也并不是拿著社會(huì)價(jià)值的尺度來(lái)丈量的。此書(shū)亦是一群經(jīng)歷舊社會(huì)——新中國(guó)的知識(shí)分子悲劇命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照。此書(shū)被外界認(rèn)為是建國(guó)以來(lái)中國(guó)大陸文壇最好的作品之一，兼具文學(xué)與歷史價(jià)值，且在臺(tái)灣、香港等海外華人圈引發(fā)強(qiáng)烈回響。

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