城市，總會(huì)有孤獨(dú)感。霓虹燈下人們來往匆匆，而幾乎卻沒幾人相識(shí)。城市中每個(gè)人都有一個(gè)鮮活的心，但在城市的各種復(fù)雜因素的情況下，絕大多數(shù)都市城市孤獨(dú)癥患者，他們  拖著疲憊的身體，僅僅往返于公司與家之間，過著兩點(diǎn)一線的生活。

很多人天天抱著手機(jī) ，其實(shí)也并沒有什么特定的游戲，只是因?yàn)楣陋?dú)，翻頭條，看視頻，聽音樂，并不是必要的，只是排遣寂寞，然后變成習(xí)慣。一個(gè)人旅游，一個(gè)人看電影，一個(gè)人吃飯，一個(gè)回家，一個(gè)人逛街，一個(gè)人吃火鍋......做到了其實(shí)一個(gè)人什么都可以，一個(gè)人過其實(shí)也挺好的。

柏拉圖在《會(huì)飲篇》里有一個(gè)小故事，劇作家阿里斯托芬為宴會(huì)上的人們講一個(gè)則奇妙的寓言：很久以前，我們都是“雙體人”，有兩個(gè)腦袋、四天胳膊、四條腿，由于人類的傲慢自大，眾神之王宙斯把人劈成兩半，于是人類不得不終其一生苦苦尋找另一半，但是被劈開的人太多，找到“另一半”成了最難的事情之一，但是孤獨(dú)的“半人”仍然苦苦尋找著。阿里斯托芬說這就是愛的起源，“半人”這種不完整的狀態(tài)更隱喻著個(gè)體永遠(yuǎn)是未完成的、殘缺的，它訴說著人類精神的孤獨(dú)，和人類試圖從孤獨(dú)中走出來的焦慮。在很多哲學(xué)家看來，孤獨(dú)，乃是人存在的本質(zhì)。

即使我們與最親密的人擁抱在一起，我們還是孤獨(dú)的，在那一剎那就讓我們認(rèn)識(shí)到倫理的本質(zhì)就是孤獨(dú)，因?yàn)樵诰d密的人際網(wǎng)絡(luò)也無法將人與人合為一體，就像柏拉圖說的，人注定要被劈開，去尋找另一半。

進(jìn)日上映的電影《七十七天》男主人公徒步穿過無人區(qū)羌塘，在這片無人區(qū)，人跡罕至，野生動(dòng)物出沒；也許沒有水、沒有食物，生命無時(shí)無刻不處于危險(xiǎn)境地，那里，充滿了恐懼，甚至充斥著死亡的氣息......在這城市里，我們居住和生活的鋼筋水泥里，在我們周圍熙熙攘攘的人潮人海中，在我們每天所面對(duì)的紛繁復(fù)雜中；常常會(huì)充滿擔(dān)心、害怕、孤獨(dú)......人是群體動(dòng)物，但心靈是孤獨(dú)的。不時(shí)去荒原，摒棄繁華，看看真實(shí)的自己，想要什么，不想要什么，也可什么都不想......男主就是在這樣孤獨(dú)的無人區(qū)中生活了七十七天，為了追求心里的自由。

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