生活的哲學(xué)——圍城讀后感
《圍城》是錢鐘書先生的一部經(jīng)典之作。在此書中，他以幽默的語調(diào)揭露了民國時期封建思想與崇洋思想盲目結(jié)合所帶來的弊端�！皣恰比∽詴腥宋锾K文紈所說的一句話：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”。我們的生活也就像是一座大圍城，人永遠(yuǎn)也逃不出無形的四堵墻下無盡的壓力和束縛。
書中蘇文紈把方鴻漸放進(jìn)了他的城，卻將苦苦追尋他的趙辛楣據(jù)于城外，但最終反而將自己鎖在了曹元朗的城里。這樣一層一層的城最終造成了她婚姻的悲劇。當(dāng)然也有事業(yè)的圍城，三閭大學(xué)里的勾心斗角，明爭暗斗壓抑著方鴻漸，致使他放棄了那里，離開了這座城，面對的卻是一個留存著封建思想的家庭紛爭中，讓他一步步踏入了愛情的陷阱，走入事業(yè)的低谷中，從而導(dǎo)致了一個如此悲涼的結(jié)局。
錢鐘書先生在這本書中把當(dāng)代社會的封建，留學(xué)生的傲氣，事業(yè)的爭斗以及朋友之間迂腐的恭維寫得淋漓盡致，讓我們看清了當(dāng)代社會的光明與黑暗。友誼、親情、學(xué)歷的重要給與了我們壓力，這些壓力又轉(zhuǎn)化到激烈的勾心斗角的社會競爭中去。我們不能逾越社會這座大圍城，我們只能盡全力，充滿自信地去拼搏，并始終保持一顆積極的心態(tài)。只有這樣，我們才能在這座圍城中創(chuàng)造屬于自己的價值。
書中主人公方鴻漸本認(rèn)為博士頭銜毫無實(shí)際，可為了恭維丈人和父親，買了個博士文憑，“這張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑，小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。自己沒有文憑，好像精神上赤條條的，沒有包裹”�？梢姰�(dāng)時崇洋媚外，追名逐利的思想有多么迂腐。錢鐘書先生就是這樣用這種帶有幽默而又深含哲理的比喻批判了當(dāng)時人們扭曲的人性。方鴻漸離家一年，回家的時候“遠(yuǎn)別雖非等于暫死，至少變得陌生，回家只像半生的東西要回鍋，要煮一回才會熟�！弊髡咔擅畹匕衙看蔚臍w途比作是煮一次回鍋飯，真是令人忍俊不禁。
書中有許多優(yōu)美的句子，如：“夜仿佛浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅�！边@句把夜寫得富有生命力，又能給人一番遐想，真是美極了。又如：“天空早起了黑云，漏出疏疏幾顆星，風(fēng)浪像饕餮吞吃的聲音，白天的汪洋大海，這時候消化在更廣大的昏夜里�！笨吹竭@些，真是不得不佩服錢鐘書先生深厚的文學(xué)功底。
作者在文中鮮明地刻畫了人物的性格特點(diǎn)，孤芳自賞的鮑小姐，儒弱玩世的方鴻漸，爭風(fēng)吃醋的蘇文紈和唐曉芙，執(zhí)著頑固的趙辛楣等等，他們在這座圍城里爭來斗去，公文素材庫（m.bsmz.net）這里面充斥著虛榮、丑陋、庸俗，當(dāng)然也有自信、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著。書中寫道：“一個人的缺點(diǎn)像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并且地位爬高了新標(biāo)識�！逼鋵�(shí)優(yōu)點(diǎn)跟缺點(diǎn)一樣，如果我們沒有爬樹的經(jīng)歷，這些潛在的東西就不會被人發(fā)現(xiàn)。這樣書中的人物自然就沖不進(jìn)別人的城，也走不出自己的墻。
我們的生活何嘗不是一堵城呢？小時候，我們就像一根線牽著的風(fēng)箏，可以自由地觀賞城外的風(fēng)光，肆無忌憚地做任何事，但始終都有一根線引導(dǎo)著我們，伴我們成長。后來，這根線越變越短，我們開始有了來自學(xué)習(xí)的壓力、父母的壓力還有責(zé)任的壓力。我們的內(nèi)心被壓抑在這四角冰冷的城里�？刹还茉鯓�，我們始終都要面對這種人生，面對這里面激烈的競爭，壓力的束縛。而我們需要做的，是在這座城里創(chuàng)造異彩，增添一些自己的光亮。
讀完《圍城》這本書，我的感悟也許就似書中的最后一句話：“這個時間落伍的計時機(jī)無意中包涵了對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑。”作者：sophia
來源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時刪除。
公文素材庫友情提示：本網(wǎng)站所有內(nèi)容為共享上傳提供，不涉及任何商業(yè)利益，本站對此不承擔(dān)任何保證責(zé)任！
Copyright © m.seogis.com Corporation, All Rights Reserved 共享時代 共享你我他 版權(quán)所有