生命可以歸結(jié)為一種簡單的選擇：要么忙于生存，要么趕著去死。今天，小編為您介紹的是經(jīng)典美文摘抄欣賞，讓我們一起看看吧!

　　人生價值，活得精彩，要有理想

　　生命可以歸結(jié)為一種簡單的選擇：要么忙于生存，要么趕著去死。

　　活著不是為活著而活著，生命是一個過程，這個過程美好而又絢麗多彩。春天觀察小草發(fā)出嫩綠的芽，很是開心;夏天聞著君子蘭飄來的淡淡清香，很是悠哉;秋天體會豐收的喜悅，很是知足;冬天看著“千里冰封，萬里雪飄”很是壯觀。但這都不是讓我活著更好的理由。

　　蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基在小說《鋼鐵是怎樣煉成》當(dāng)中寫到：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧;在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭�！�

　　人活著就是要做點什么，給世界留下一份美麗。岳飛留下了“待從頭，收拾舊山河”的忠心，文天祥留下了“留取丹心在漢青”的志向，于謙發(fā)出了“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的吶喊。他們的人生都是有意義的。生與死對他們來說已經(jīng)不重要了。

　　人生的旅途也許有惡風(fēng)險浪，溝溝坎坎，生命若活得渾渾噩噩，就像行尸走獸，大家要摒棄這種毫無意義的生活。要無論何時何地不忘自己的責(zé)任，不丟掉理想的追求，沿著自己的目標(biāo)，活得光明磊落，揚起出征的風(fēng)帆用有限的生命去做有價值的事，這才會使生命綻放光彩! 生命如花，就讓自己的生命花開時是美好的，落時也是美好的吧!把生命的花瓣，一瓣一瓣撒在人生的旅途上?? 為了人類自己，為了共同的社會，為了整個地球，讓生命活得更有價值、更精彩，并讓它飄出幽香吧!

　　英雄的贊歌，骨氣，意氣

　　在長達(dá)幾千年的中國歷史上，涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄。他們或守疆衛(wèi)土，或敵御強(qiáng)敵，或驅(qū)逐外寇，或與腐王朝殊死斗爭，留下了偉大的英雄浩氣，譜出了不朽的壯歌。這些滿含英雄豪氣的千古壯歌，如川江奔瀉，如山峰屹立，感召著后人的壯志，鼓舞著后人們?nèi)テ床�，去�?chuàng)造更加輝煌的未來。這是中華偉大民族精神的體現(xiàn)，更是中華民族的本質(zhì)。

　　骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。

　　寶劍鋒從磨礪出，梅花香從苦寒來“這個人從不怕苦，吃得苦中苦，方為人上人�！秉S師北定中原日，家祭無忘告乃翁“”醉里挑燈看劍“中國人不缺有志愛國志士，團(tuán)結(jié)刻苦，永不認(rèn)輸�！鄙讲辉诟�，有仙則名;水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨�！拔娜蓑}客自古便有折他們的高風(fēng)亮節(jié)，德馨是他們的準(zhǔn)則??”吾愛吾師，但更愛真理“中國人一直都不比遙遠(yuǎn)的西方國家笨，同樣的時間，我們用我們專屬的語言陳述著一樣的真理!中國人我們用我們最精煉，優(yōu)美的語句抒發(fā)著我們的對祖國的回報!

　　智慧的結(jié)晶除了四大發(fā)明，怎么少得了儒家思想!孔子用他的儒教化了”人“何以為”人“。令世界知曉人非蠻夷，人需懂禮，品德行性的重要!韓國不就是先借鑒了嗎?他將”禮“學(xué)習(xí)了，發(fā)展了，成了禮儀之國。別人的借鑒無疑是對此的肯定!新加坡，一個小到只有我們的十萬分之一的國家，他用從我們那學(xué)去的”禮“建立了一個家喻戶曉的國家，即使他并沒有遼闊的土地??而漢語在世界的各個角落正在發(fā)展，”全世界的在說中國話，孔夫子的話，越來越國際化??“我們就這樣一路領(lǐng)先的用我們深厚的文化底蘊影響著世界??”三人行必有我?guī)熝伞啊币阉�不欲，勿施于人“”有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎“

　　善良

　　請用你的善良，為這世界蕩開一條平坦的路，讓人們一路平安。當(dāng)面對需要救助的人，救，還是不救，這已不再是一個簡單的選擇題，而是善良的拷問。我們原本想要 伸出援助之手，人與人之間的欺騙與不信任卻一次又一次沖擊著我們的善良，我們猶豫了，但最后我們都會選擇去救，只因我們問心無愧�！瘪R路天使“宋立明的車 還在馬路上來回穿梭，他依舊選擇義無反顧地信任他人，伸出援助之手。誰也不知道他的車還能開多久，誰也不知道他還能救多少人，但他的善良卻為人們蕩平了一 條安全的路，他永遠(yuǎn)是這條路上最虔誠的護(hù)道者。一念之間的信任，讓他堅守了40年。

　　善意之心，在舉手投足間溫暖著生活;善意之舉，讓我們的生活變得更加美好。汶川大地震中，面對巨大的浩劫，不正是一絲一絲濃濃的善意從四面八方匯集起來形成戰(zhàn)勝災(zāi)難的滔天暖流嗎?”義丐“徐超，一個流浪的乞丐，蹣跚著把一把零錢捐出來時，周圍的人震撼了，哭了。徐超的105元，是他的全部家當(dāng)，從情感上來說，并不比加多寶的1個億遜色!

　　一件好事可以看出一個人高尚純潔的心靈，小小的善舉，舉手之勞，并不需要我們付出很多，卻能換來很多美好。學(xué)會為社會做點事，為他人做點事，為自己做點事，美好的生活是在大家的點點滴滴中創(chuàng)造的，是會在持之以恒中得到延伸的。贈人玫瑰，手有余香，當(dāng)世界充滿愛時，那我們每一個人也都會得到幸福的分享。

　　誠信

　　我們生活的世界太需要這樣的清泉，我們的周圍有太多的欺騙和謊言，我們多么想擁有一片承諾于人，守信于人的藍(lán)天，有人因為欺騙而失去了最珍貴的友誼，有人因為謊言而眾叛親離，也有人因為欺騙而走上了生與死的邊緣，試問，我們身邊沒有欺騙，那該有多好啊!有人為了信守承諾而至死不渝，那桃園里的三拜首，豈能忘記?關(guān)老爺?shù)恼\信又怎樣?面對高官厚祿，面對加官進(jìn)爵，他毅然過五關(guān)斬六將，留下千古美名，只為一個”信“字。

　　誠信有著玉的清潔，它有著玉的高貴，它更有玉的堅貞，歷來文人學(xué)士以玉為友，以玉為伴，這就是玉與信的融合吧!他們在玉的身上學(xué)到了信，一個傳唱千古的立身準(zhǔn)則。”言而無信，不知其可“。古人也有無信的代表，一代豪杰呂布，手持方天化戟，身騎赤兔烈馬，那是何等威風(fēng)，何等的英雄，可到頭來，卻為一個”信“字搭上了身家性命，他把承諾別人的話當(dāng)作兒戲，只仗自己一身好武藝，那是他愚啊!那是他無信啊!假若給他一個機(jī)會，一個從信開始的機(jī)會，歷史或許真的要重寫。

　　不得不說，誠信造就了英雄。”在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝“。這是玄宗與楊貴妃的承諾，他們也做到了。即使馬嵬坡下楊貴妃縊死，玄宗依舊不忘舊日的誓言，于是七月七日長生殿，玄宗思念逆流成河�！碧扉L地久有時盡，此恨綿綿無絕期“。有一種愛是生死相隨，”君當(dāng)為磐石，妾當(dāng)為蒲葦;蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移“。這是蘭芝與仲卿的承諾，他們也做到了，自此，孔雀東南飛，五里一徘徊。

　　乾隆年間，和珅為帝所寵，六部除工部皆為其掌。然其在其位而不謀其政，以奸邪之心待之。享賄賂而貪國家之財，其私產(chǎn)堪比國庫，其宮室之華勝于皇宮。乾隆既逝，嘉慶即位，察其腐而以極刑處之，昔日之繁華終于牢獄之中，何也?為人臣而不誠乎，于人上屬而不信乎，卒身死人手，而為萬世所詬。

　　其盛時，人人算而欲求于他，雖風(fēng)光無限而實為寡助之至。雖入獄也，其身無可求，人人棄之，可謂悲也。況其所貪，卒入外人之手，于其身也，分文不名，可謂悲也。反觀癡者，雖不占一文，而與人交好，無愧于心。人生若此，可以無悔矣。

　　拒絕平庸

　　如果我僅能成為一只毛毛蟲，那么我會選擇蛻變，讓自己的生命在蝶群中綻放光彩;如果我只能成為一粒沙，那么我會選擇在蚌殼中接受磨練，成為耀眼珍珠中閃亮的一顆;如果我只能成為一棵樹，那么我會選擇成為胡楊，讓自己在沙漠中接受風(fēng)暴的洗禮，創(chuàng)造不平庸的一生。

　　悠悠歷史的車輪回轉(zhuǎn)，我看到了那個男子在政治仕途中屢屢碰壁，最后他終于明白了自己的心，于是他選擇了周游列國，選擇了”面朝大海，春暖花開“的心境。莊子，他守候心靈的那輪明月，拒絕世俗，拒絕平庸，成為一棵守候心靈的樹�！辈删諙|籬下，悠然見南山�！斑@便是陶潛渴望寧靜生活的愿望。官場太復(fù)雜他無心從事，他也不甘于平庸，成為一個世俗的人。于是他選擇了退隱，去尋找內(nèi)心的那一片田園，擁有了曠達(dá)的心境。他們都是拒絕平庸的人，拒絕平庸做官，拒絕平庸生活，最終他們找到了內(nèi)心的歸屬，他們的精神得以升華。 拒絕平庸意味著奮發(fā)向上，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。天行健，君子以自強(qiáng)不息。拒絕平庸，追求卓越。或有屈原”朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英“，或有班超棄筆從戎，縱橫疆場，保家衛(wèi)國。拒絕平庸是一種自強(qiáng)的品質(zhì)，卻更是剛正不落世俗的精神。

　　采菊東籬下，悠然見南山”，如此閑適安逸的田園生活也只有陶淵明的詩句中才尋的見。晉朝，一個瘋狂的朝代，八王之亂，亂到天昏地暗。陶淵明在宦海之中浮浮沉沉幾十年，他倦了，累了，他不想與那些平庸的人同流合污，因為那些做法違背了他內(nèi)心的向往與原則，會讓他喪失自己的人格與尊嚴(yán)，于是他決定歸隱山林，在靜謐田園生活中去尋找藏于濁世的清流。在山中的日子真是好啊，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，自己種植，自己收獲，還能時不時的去桃源看看落英繽紛的美景。陶淵明拒絕平庸，拒絕世俗的理念，在田園生活中完成了對自己靈魂的洗禮。

　　小草甘于平庸，于是它只能默默地生長，沒人在意它的感受;野花甘于平庸，于是它只能成為萬紫千紅中極其渺小的一朵，無人留意它的存在。綠葉甘于平庸，于是它只能給花作陪襯，沒人注意它的犧牲與奉獻(xiàn)。

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