也說江湖

　　江湖是個什么定義？在武俠小說里，所謂的“江湖”其實就是一個虛幻、紛擾、勾心斗角以及弱肉強(qiáng)食的世界；而在現(xiàn)實里，“江湖”卻指的是我們?nèi)祟惸酥寥f物生靈所生活的環(huán)境。而“江湖”與“生活”并無二致，指得都是有人聚集的地方，都是有利益糾紛的是非之地，更是為了生存而戕害同類的地方，總的來說，現(xiàn)實地生活只但是比武俠小說里的江湖更加逼真，也更加接近常理悖論，人性也更加雜駁而已。然而，話雖說如此，在人類歷史長河中總是有個別人的生活，活得比普通人更加具有傳奇色彩。普通人的江湖生活但是平庸而無味，但是這些傳奇人物的江湖卻是五光十色和波云詭譎，甚至精彩絕倫。

　　近日又重讀了金庸的武俠小說和生平傳記，頗有所感，自然而然的，在腦海里又冒起了另一個超級“狂人”，他的“狂名”至今還響徹在整個文壇之巔，且他也總是以大師自詡，絲毫沒有一絲半點傳統(tǒng)學(xué)者文人身上所理應(yīng)兼具的“謙卑”之意，他言說自五十年來和五百年內(nèi)，中國人寫白話文的前三名都是他，只是不知，最早提倡白話文之一的胡適之先生聽聞后是做何感想？抑或依然是對他贊許道，“你比胡適之還胡適之”？但若以他的才華和學(xué)識來論的話，他又的確足以擔(dān)當(dāng)這“大師”頭冠的份量，這“狂人”叫李敖，“嬉笑怒罵皆成文章”的斗士李。

　　而我將金庸與李敖聯(lián)系在一齊，完全是因為兩人都是我所鐘愛的作家。猶記得，讀大一時，金庸的武俠小說可謂“霸占”了我手機(jī)書庫里的一席之地，在我二十歲的青蔥年紀(jì)中，腦子里全是刀光劍影和愛恨情仇的武俠夢，幻想著能成為像《射雕英雄傳》中的郭靖一樣，成為“俠之大者”，或者又能成為《笑傲江湖》中的令狐沖，浪蕩于江湖。我想，對于金庸和他的武俠小說，70、80后的人就應(yīng)更加不會陌生，甚至他的哪本書，書中的哪個橋段，橋段中出現(xiàn)的人物和對白，大概都會如數(shù)家珍吧，因為在那個年代，科技并不算發(fā)達(dá)，消遣生活的方式，無非便是躲在被窩里或是躺在搖椅上，手不釋卷地捧著金庸的線裝版武俠小說，像老僧入定一般，一看就是一整天，哪像如今社會網(wǎng)絡(luò)卓越飛升的信息時代，娛樂化式的類型五花八門，目不暇接，人們對于書籍的熱愛，可謂是呈直線下墜。

　　李敖的書籍則占據(jù)了我的床角一隅，我從校園圖書館里借來了《李敖大全集》中的十多本書，有些文章寫得直呼過癮，擊掌共鳴，嘆服于李敖的文學(xué)功底，也佩服李敖的為人膽識，但也有些文章礙于自己學(xué)力不足而淺嘗輒止。簡而言之，金庸和李敖的雜文和小說，占據(jù)了我大學(xué)時期的絕大部分時間，也是我大學(xué)專業(yè)課每每紅燈高高掛的緣故之一，然而，我從未后悔，也樂此不彼，在潛移默化之際，他們也間接影響了我的思想和文風(fēng)。

　　他們兩個人在骨子里都透出一股戰(zhàn)士的氣息，或者說，硬漢的本色多一點，正如海明威筆下《老人與�！分械睦先松Ｌ醽喐�，與大馬林魚的頑強(qiáng)對抗，他們都曾戰(zhàn)斗過，也沒妥協(xié)過，比如，金庸體現(xiàn)的是“路見不平一聲吼，筆下文章刺入喉”的正義，他因看不慣訓(xùn)導(dǎo)主任對學(xué)生的欺壓，于是乎，拿起手中的筆，化為令狐沖手中的劍而“行俠仗義”，卻被逐出師門；李敖的筆卻更是凌厲而鋒刃，正如古龍筆下的小李飛刀李尋歡，對于“靶心”，絲毫不留情面，刀刀致命，且例無虛發(fā)。

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