心靈細雨

　　某夏天到鄉(xiāng)村堂口帶動大學生們學習圣經(jīng)，三個女生老師一齊住在教友家的一鋪炕上，這才領悟了耶穌對兩個若翰門徒所發(fā)出的邀請:你們來看看吧。（若1:39）耶穌邀請我們在團體生活中向彼此開放生命，分享生命中最親密的感受。

　　晨曦中我們先是被狗狗的狂叫聲喚醒，窗戶外樹梢上的鳥兒們也開始了黎明的大合唱。鄉(xiāng)間生活更讓人情緒放松，因為大自然中的一切都是天主所創(chuàng)造，跟我們的生活，交織呼應，融合互動，真是美妙至極啊！

　　如果從圣經(jīng)的經(jīng)文里，能夠觸摸到天主的心，那么理解天主對人的愛就不那么困難了。再讀雅歌里新郎對新娘的欣賞和愛戀，以及新娘對新郎的回應，也就能夠感受到那份超越理性的愛，如此純真，坦誠。天主就這樣愛了我們，并非因為我們有多美，僅僅因為他不能違背自我。“看，天主是那么愛世人，他把自我的唯一圣子賜給世界，令相信他的人不致喪亡，反得永生。”（若3:16）[由Www.iwzz.Com整理]

　　愛身邊的人，為遠方的人祈禱，把心靈的注意力從自我中轉移，這是釋放自我焦慮的最佳途徑。“首先我勸導大家為一切眾人祈禱，懇求、呼求和謝恩，也為君王和其他有權位的人祈禱，好讓我們能以虔誠恭敬的方式，生活在平安和寧靜中。”（弟前2:1）

　　借用《若望福音》里關于“世界”的概念，“世界”總是嘗試用虛假的東西掩蓋生命真相。用金錢替代天主，用權勢替代真誠和友愛。過去的世界如是，這天的世界亦如此，并沒有本質(zhì)的變化。公元一世紀初的羅馬世界需要救贖，這天的大同世界同樣需要救贖。關鍵是用什么拯救？耶穌同時代的猶太人認為，就應用軍隊、猶太律法和天主的奇跡，而天主用了人心所未想，人眼所未見的辦法:讓他充滿愛、無比尊貴的兒子降生為卑微的人，并為了讓救恩完全是恩典，天主子把自我的生命奉獻在十字架上，像一個罪犯那樣被這個世界判處死刑，但天主的大能復活了他，從此世界被迫思考自我的所謂高低貴賤，華麗美善，保祿說：“為那些走向毀滅的人，十字架上的信息是愚蠢的。但為我們得救的人來說，卻代表了天主的德能和威力。圣經(jīng)上說得好：‘我將摧毀智者的智慧，廢除學者的學問。’僅這句話就能讓智者、受過教育和世上喜好雄辯的人啞口無言了！不是嗎？這世上的智慧，天主已將之與愚者相提并論了！天主用自我的智慧，世人不能以自我的智慧認識他。天主就決意用我們世人認為是愚蠢的道理來拯救信他的人。猶太人期盼的是奇跡，希臘人追求的是智慧，而我們宣揚的卻是被釘十字架的默西亞。這為猶太人來說是絆腳石，為外邦人來說是

　　荒唐！但對天主召選的那些人，不論是猶太人還是希臘人，這位默西亞既是天主的德能，又是天主的智慧。天主的愚蠢，勝過人的智慧；天主的軟弱，勝過人的堅強。”（格前1:18-25）世界被打開一條通往永生的路，我們務必翻轉生命，懺悔我們在所崇尚的世界里做下的一切，懺悔我們?yōu)榱伺浜线@個世界，而留下的對他人和自我的傷害。

　　世界不能拯救任何人，即使你是世界的勝利者。屬于基督的人，需要看清這一點，并誓愿不斷拿起天主的話語，聆聽并擁有屬于基督的智慧。高樓大廈，雄厚資金，都無法改變我們的靈魂和命運，但是圣言能夠，圣經(jīng)中的天主話語能夠。“天主的話是活潑有效力的，比雙刃的刀鋒還要銳利。它能穿透靈魂和神魄，刺過關節(jié)和骨髓；也能深入洞察暗藏人心的念頭和意念。任何受造物都無法在他面前有所隱藏，都要暴露在他面前，我們務必向他交帳。”（希4:12-13）

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