關(guān)于包容的文章

　　關(guān)于包容的文章（一）：

　　學(xué)會(huì)包容

　　包容是一種至高無上的美德，是人們在生活中長期修煉得到的。它不斷洗滌著人們的心靈;包容就像海一樣寬廣而浩瀚，它能接納一切，也能化解一切，包容會(huì)帶著你跨越困難，找到新生;包容是一種無聲又強(qiáng)大的力量，只有能包容的人，生命才會(huì)更加飽滿;包容是一種博大且精深的意境，是友好待人的藝術(shù)，是聰明處世的經(jīng)驗(yàn)，是為人修養(yǎng)的體現(xiàn)。

　　雨果說：”世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。”一個(gè)人想要獲得真正的幸福和終身的快樂，就就應(yīng)選取用心且正確的包容心態(tài)。

　　包容的心態(tài)是善良人品的升華，是人性至美的沉淀，是崇高精神的凝結(jié)，是窮盡一生也品味不完的智慧美味。擁有包容的心態(tài)，會(huì)讓人感覺到生命的安詳和幸福，得到別人的幫忙和推崇;擁有包容的心態(tài)，能夠避免別人的攻擊，從而為自己營造一個(gè)更加和諧的人際關(guān)系圈。

　　一個(gè)能包容的人，不管在什么地方都能夠得到各種契機(jī)，他們的人生是圓滿的，而他們送給生活的也是微笑多于眼淚;能包容的人不把那些雞毛蒜皮的小事掛在心上，他們以善為基，以人為本，心存萬物，微笑著應(yīng)對天下的愁苦;能包容的人知足常樂，持續(xù)一顆平常心，不強(qiáng)求，不妄念，總是在努力地用心進(jìn)取。

　　只要人人心中多一分寬容，人類就會(huì)多一分理解，世間就會(huì)多一分真善美，生活中的那些喜怒哀樂也會(huì)轉(zhuǎn)成華麗的樂章。人與人之間多一些寬容，心靈的隔膜就會(huì)薄一分;多一分寬容，人與人之間的理解就會(huì)增加一倍;多一分寬容，人與人之間的信任和友愛就增濃一些。

　　超然者，舉重若輕;聰慧者，拿大放小;博大者，虛懷若谷;寬容者，與人為善。多一分寬容，就會(huì)少一分狹隘，多一分坦蕩;多一分寬容，就會(huì)少一分煩惱，多一分寧靜;多一分寬容，就會(huì)少一分怨氣，多一分人氣。和諧社會(huì)需要寬容，擁有寬容，我們就能多一分簡單，多一分快樂。

　　一旦你擁有寬容的美德，你將擁有一生的智慧，收獲一生的笑容。

　　包容是一種寵辱不驚，萬事淡然的心態(tài)。包容是一種設(shè)身處地，心裝他人的品質(zhì)。包容是一種笑面人生，樂觀忘我的境界。擁有包容，你就能夠收益一生。包容不但能夠松弛別人，也能撫慰自己。它會(huì)讓你變得自信和隨和，能夠讓你對人生有更多的感悟，把一些不必要的事情看得很輕，再大的不快，再激烈的沖突，都不會(huì)在擁有包容心靈的人心里留下痕跡。他們的記里總是快樂，簡單，幸福的，總是能用用心的心態(tài)去應(yīng)對人生的每一件事情。

　　關(guān)于包容的文章（二）：

　　包容生活

　　安德魯馬修斯在《寬容之心》中說過這樣一句啟人心智的話：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。”

　　黛爾卡內(nèi)基說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個(gè)，即發(fā)揮對方的長處。”

　　哲學(xué)家康德說：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。”

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　　法國的雨果以前這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空寬廣的，是人的胸懷。”古老的東方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語：“宰相肚里能撐船。”法國人的浪漫和中國人的實(shí)在碰撞在一齊，人們發(fā)現(xiàn)了：包容，超越了國家、語言、種族和禮貌的界線。

　　比天還要寬廣的胸懷，能夠撐船的大肚子里，還有什么不能包容的呢？陰謀、苦難、丑惡、骯臟、污穢……一切都能夠承受，一切都能夠包容。幾聲低聲的議論，不留意的碰撞，就足以爆發(fā)一場“戰(zhàn)爭”，每當(dāng)此時(shí)，我們都會(huì)怒視著對方，互不相讓，以為大敵當(dāng)前。別人犯了錯(cuò)，我們?yōu)榇舜蟀l(fā)雷霆，那犯錯(cuò)的就應(yīng)是我們自己。憎惡對方，恨不得讓對方在這世界上永久不見，結(jié)果使自己焦頭爛額，心力交瘁。憎惡對手的最佳方法并不是吞蝕對手，而是吸取對方的長處轉(zhuǎn)化為自己的鈣質(zhì)……

　　許多人都不了解包容。有人認(rèn)為，包容是懦弱，膽怯。有人認(rèn)為，包容是一種素質(zhì)，一種情操，是一種美德。對包容者來說，包容是一種美德；對被包容者來說，包容是一種無形的懲戒。當(dāng)你把包容你的人當(dāng)作是懦怯時(shí)，那你這時(shí)，將是世界上頂級可惡的罪人。因?yàn)�，你沒有感謝包容你的人，反而還誤會(huì)他。如果說，父母、老師是世界上最愛你的人，那包容者就是世界上最偉大的人。包容不等于忍耐。“忍”是勉強(qiáng)承受，抑制情緒，它總有爆發(fā)的一天。而包容是紳士般地讓步，是大度地不計(jì)較……

　　包容是生活的一縷陽光。如果沒有了包容，那這世界將會(huì)變得黑暗。它比立春的早晨的陽光更加明媚，更加溫暖，它普照著大地，改變著人們的性情。當(dāng)有一天，你真正學(xué)會(huì)了包容。你已經(jīng)到達(dá)了品質(zhì)的頂端。因?yàn)�，你要包容別人的排擠、辱罵甚至誣陷，你明白，真正的力量是使敵人恐慌。你明白，風(fēng)涼話能夠使你“熱敷”的腦袋冷卻下來，惡劣的環(huán)境能夠使沙漠里的玫瑰開得更美……

　　這縷陽光，很微弱，很渺小，一不留意就會(huì)被烏云消滅。但，總有人為它揮去頭頂?shù)臑踉�，讓它常�?hellip;…

　　關(guān)于包容的文章（三）：

　　包容

　　有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖勁咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了大地間動(dòng)人的品德，那便是包容。

　　寓言中動(dòng)物的包容是以德抱怨，佛教中彌勒的包容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣來理解包容呢？其實(shí)，包容是一種境界。

　　包容如水。

　　通常的“包容”即原諒他人一時(shí)的過錯(cuò)，不耿耿于懷，和和氣氣地做個(gè)大方的人。包容如水的溫柔，在遇到矛盾時(shí)往往比過激的報(bào)復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時(shí)的故視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時(shí)，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選取了包容，最終兩者和好如初試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢？因此能夠說，寓言中的國馬其實(shí)是很明智的。它的明智在于“以德抱怨”。

　　包容是詩。

　　包容是一首人生的詩。至高境界的包容，不僅僅僅表此刻日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。包容的涵義也不僅僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛，寓言中的馬無法到達(dá)這種境界，而這種境界對于人類卻是如此的真實(shí)和深刻。

　　為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選取包容吧。這絲毫無損于你的尊嚴(yán)，反而有助于人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界，才會(huì)懂得人生的真諦，包容也是一門生活的藝術(shù)。

　　當(dāng)然，包容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是包容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對象。包容不珍惜包容的人，是濫情；包容不值得包容的人，是姑息；包容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，包容本身，也是生活的一門學(xué)問。

　　在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因?yàn)榘�容如水，使紛繁�?jīng)過過濾變得純凈；正因?yàn)榘�容似火，使平淡透過鍛燒日趨鮮明；更因?yàn)橛羞@詩般的包容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。

　　關(guān)于包容的文章（四）：

　　優(yōu)秀包容是陽光

　　哲學(xué)家康德說：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。”優(yōu)雅的康德大概是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的，情緒永久是天朗氣清。別人犯錯(cuò)了，我們?yōu)榇死做�萬鈞，那犯錯(cuò)的該是我們自己了。

　　現(xiàn)代的戴爾卡內(nèi)基不主張以牙還牙，他說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個(gè)，即發(fā)揮對方的長處。”憎惡對方，恨不得食肉寢皮敲骨吸髓，結(jié)果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁�？▋�(nèi)基說的“憎惡”是另一種形式的“寬容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化為自己強(qiáng)身壯體的鈣質(zhì)。

　　狼再怎樣扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫；兩虎共斗，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進(jìn)柵欄，兇猛的老虎也會(huì)退化成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的寬容。

　　林肯總統(tǒng)對政敵素以寬容著稱，之后最后引起一議員的不滿，議員說：“你不就應(yīng)試圖和那些人交朋友，而就應(yīng)消滅他們。”林肯微笑著回答：“當(dāng)他們轉(zhuǎn)成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。

　　三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻(xiàn)最大？著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻(xiàn)最大。”反對者的存在，可讓你持續(xù)清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發(fā)你理解挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。

　　雖然我不同意你的觀點(diǎn)，但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說話的權(quán)利。這句話很多人都明白，它包含了寬容的民主性內(nèi)核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽；惡語傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧。

　　寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭杯土，方能成其高；江河不擇細(xì)流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。

　　與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計(jì)較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。

　　與眾人交往，寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時(shí)，發(fā)現(xiàn)超多奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件�？蓜⑿銓Υ艘暥�不見，不顧眾臣反對，全部付之一炬。他不計(jì)前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業(yè)。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅(jiān)固的事業(yè)之基。

　　你要寬容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。因?yàn)槟忝靼�，正是你的力量讓對手恐慌。你更要明白，石縫里長出的草最能經(jīng)受風(fēng)雨。風(fēng)涼話，正能夠給你發(fā)熱的頭腦“冷敷”；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺上跳出曼妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，仿佛運(yùn)動(dòng)員手上的杠鈴，只會(huì)增加你的爆發(fā)力。睚眥必報(bào)，只能說明你無法虛懷若谷；言語刻薄，是一把雙刃劍，最終也割傷自己；以牙還牙，也只能說明你的“牙齒”很快要脫落了；血脈賁張，最容易引發(fā)“高血壓病”。“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。”安德魯馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話。

　　關(guān)于包容的文章（五）：

　　在生活中，人與人之間溝通很難，這是為什么呢？因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，有很多人不能包容別人，不能有一個(gè)寬闊的胸懷。其實(shí)，學(xué)會(huì)包容并不難。

　　朋友，一個(gè)秀麗而動(dòng)聽的字眼，是什么讓這兩個(gè)陌生走到一齊的，那就是包容。俗話說：“海納百川，有容乃大。”這就印證了包容是系起朋友間親密無間的紐帶，包容是溝通的橋梁。

　　藺相如，趙國的謀士，此人才華洋溢，正因?yàn)槿绱耍�引來了武將廉頗的不滿，廉頗便在背后說他人的壞話，說一些有損他人形象的話。藺相如看在眼里，他卻假裝充耳不聞，引來了很多人的贊賞。就這樣，廉頗深受感動(dòng)，覺悟自己真的錯(cuò)了，竟沒想到藺相如竟有如此大的度量。廉頗便登門負(fù)荊請罪，但藺相如始終持續(xù)君子風(fēng)范，能夠很好的接待廉頗，告訴廉頗明白錯(cuò)誤，能夠及時(shí)改正就是好的。從此以后，兩個(gè)人和好如初，親密無間。趙國也因此在當(dāng)時(shí)能夠完全的保留下來。包容是溝通的橋梁，拉近兩顆奔跑的心；包容是一座溝通的橋梁，它使丑陋的事物露出秀麗的一面；包容是一座溝通的橋梁，它挽起多少人間的細(xì)節(jié)。

　　包容是什么？那么請看雨后晴空最沒的事物，我想最美的必須是那天邊的七色彩虹，發(fā)出最美的光，那就是包容的標(biāo)志，象征。包容自古就是中國的傳統(tǒng)美德。古往今來，有多少包容他人的例子，我記的不太清勒。但我只想問你一個(gè)簡單的問題？這天你包容他人了嗎？

　　生活中包容，是一種高尚的美德，它使我們能站在別人的角度上去理解事情的前因后果，用一善意的方式，處理人際關(guān)系，表現(xiàn)為人與人之間相互理解，相互友愛的心靈渴望

　　包容，化解矛盾的法寶，隔閡見的催化急，生活中的三秒膠。包容，搭起夠用的橋梁。樹起遠(yuǎn)航的帆。

　　關(guān)于包容的文章（六）：

　　談包容

　　俗話說：“退一步，海闊天空。讓三分，風(fēng)平浪靜。”寬容是我國傳統(tǒng)美德之一，也是人與人內(nèi)心的一種溝通。

　　懂得寬容的人，他們有著豁達(dá)的心胸，能夠站在別人的立場上去思考，即使自己的內(nèi)心有多什么不悅也不會(huì)大發(fā)雷霆，反而會(huì)進(jìn)行自我安慰，調(diào)解情緒，所以他們裝著一顆年輕的心靈。

　　寬容的力量足能夠改變一個(gè)人�！侗瘧K世界》的主人公冉阿讓被監(jiān)禁19年，刑滿后他來到了一個(gè)主教家，想偷走主教家的銀燭臺，主教非但沒有責(zé)怪，反而用真心感化他，使他深受感動(dòng)，并成為了用心進(jìn)取，樂善好施的人。

　　寬容的力量無窮大，只有“上天”能掌管的命運(yùn)他依然能夠改變。魯迅筆下的祥林嫂，是一個(gè)社會(huì)最低階層的勞動(dòng)?jì)D女，她勤勞，善良，堅(jiān)強(qiáng)，可封建禮教制度硬是注定她一生的艱苦生活，改嫁，捐門檻……加快了她的死亡，但她還是勇敢的與封建勢力作斗爭，到最后只是徒勞無功罷了，如果當(dāng)時(shí)的人們多一些寬容心，同情心，我們可能就不會(huì)再聽到那句耳熟能祥的“我真傻，真的。”

　　寬容就像一個(gè)和平使者，使國與國之間緊密的聯(lián)系在一齊，相互合作，共同發(fā)展。在我國八年抗戰(zhàn)期間，無疑最大的對手也就是敵人對我國進(jìn)行瘋狂的掠奪，至今那南京大屠殺血腥的場面還歷歷在目。我國經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，日本于1945年投降。而今我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大，國際地位提高，與各國構(gòu)成友好關(guān)系。日本改寫史書一事，我國則采取了以和平的方式解決。正是因?yàn)檫@種寬容，中日兩國才更像親兄弟一樣，相親相愛。

　　寬容，你說他偉大，他確實(shí)也為國家之間的矛盾問題帶給了解決方案，使國與國之間更加緊密。他是名副其實(shí)的豐功偉人。

　　寬容，你說他渺小，因?yàn)樗�在日常生活中處處可見，許許多多的人都有這樣高尚的品質(zhì)，所以他也是人們的好朋友。

　　都說宰相肚里能乘船，而我們就要乘著這條船暢游在大海里，享受著海風(fēng)的吹拂，傾聽著海鷗的叫聲，放松自己的情緒，去應(yīng)對未來的人生。

　　關(guān)于包容的文章（七）：

　　包容

　　世界上，我認(rèn)為包容最為重要。屠格涅夫以前說過，“不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。”包容就像甘露一般，滋潤干涸的心靈。

　　只有用包容的心對待別人，別人才會(huì)用包容的心對待你。也許大家都聽說過馬伯爵的故事，他們僅僅是因?yàn)橐患�小小的事情，他就殺�?個(gè)人，最后他自己也自殺了。一個(gè)人一時(shí)的沖動(dòng)，一下子毀了5個(gè)幸福家庭。大家想想如果當(dāng)時(shí)他能夠包容一下，不那么沖動(dòng)的話，會(huì)是這天這個(gè)樣貌嗎？

　　所以說，大家在做任何事之前都請想明白，到底該不該做這件事。要用包容的心對待別人。

　　紀(jì)伯倫說過，“一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。”

　　關(guān)于包容的文章（八）：

　　做人要包容。包容是一種深厚的涵養(yǎng)，它是一種善帶生活，善待別人的境界能陶冶人的情操，帶給你心里的寧靜和恬談，它不但能夠改善自己與社會(huì)的聯(lián)系，也能夠使自己的心靈得到慰籍與升華。包容還是一種情操，還是一種美德。包容不是懦弱，膽怯，而是海納百川的大度與包容，是笑看風(fēng)云的開懷與爽朗。

　　包容不但能使自己的心靈寧靜，而且能給別人一份精神放的撫慰，解除矛盾，利國利民。由于護(hù)駕有功，藺相如的官位一路有上引起大將廉頗的嫉妒與不滿。應(yīng)對廉頗的無理取鬧，藺相如包容地笑而避之，引起一段“負(fù)荊請罪”的佳話。從此廉，藺攜手文武雙治，保衛(wèi)了趙國的大好河山。包容，于己與人都益處多多。包容的人必定能夠受到親人的喜愛和關(guān)心，必定能受到同事，朋友的信任和擁護(hù)。

　　反觀心胸狹隘的人，遇到小的挫折與不滿就喋喋不休，抱怨這抱怨那，縱有天大的本事也難有建樹。東吳周瑜，十分優(yōu)秀卓越的軍事家，把龐大的東吳水師治理得井井有條，是位不可得多的將才。但他生性好嫉妒，應(yīng)對諸葛亮的神機(jī)妙算，量、自知不如卻又不其落敗，發(fā)出“即生瑜，何生亮”的凄嘆后，落個(gè)抱病吐血身亡的凄慘結(jié)局。對于什么都看不慣，不服氣的人，累的不是他的眼睛。

　　做人要做包容的人，利己利人利社會(huì)。生活的天地如此寬闊，我們沒有要在彼此摩擦中浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)生命。天空很大，比天空還大的是人心！每一個(gè)人包容一點(diǎn)，大度一點(diǎn)，我們的生活就會(huì)更精彩，和諧而完美。

　　關(guān)于包容的文章（九）：

　　包容別人，升華自我

　　惟德動(dòng)天，惟寬容眾。

　　金無足赤，人無完人。圣人也有犯錯(cuò)的時(shí)候，何況我們？

　　包容就像花朵能包容太陽的重重關(guān)卡，在烈焰下燃燒自己，釋放生命，提升自我，完善自身。

　　其實(shí)，有時(shí)只需后退一步，就可換來海闊天空，又何必小肚雞腸，何必心懷怨恨，何必把自己關(guān)進(jìn)自己的監(jiān)牢，一生苦痛。

　　美國總統(tǒng)林肯就以寬容為懷，在他當(dāng)上總統(tǒng)后，南北戰(zhàn)爭爆發(fā)了，一開始北方處于劣勢，讓他終日不得安寧，隨之而來的就是別人對他潛力的鄙視，人們認(rèn)為選舉他當(dāng)總統(tǒng)是犯了大錯(cuò)，林肯則是對所有鄙視他的人都報(bào)以寬容，在他人看來，那幾乎是一種自暴自棄的寬容，很沒有尊嚴(yán)的寬容。之后引起議員的不滿，議員說：“你不就應(yīng)試圖和那些人交朋友，而就應(yīng)消滅他們。”林肯笑著回答：“當(dāng)他們轉(zhuǎn)成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些寬容，公開的對手也許就是我們潛在的朋友。

　　包容別人，就讓外界的溪流充分涌入我們的心懷，洗滌塵埃，拋棄怨恨，那么我們就會(huì)走出監(jiān)牢，重新開始。

　　古代的呂蒙很好地證明了這一切，古代的呂蒙正初入朝堂時(shí)，不被別人所看好，有一朝士指著他說：“這小子也能參政？”身旁一行的人拉著呂蒙正上前理論，而呂蒙正假裝沒聽見，信步走開了，之后終成北宋宰相。也許有時(shí)別人的唾沫星子會(huì)把你淹死，可有時(shí)也是你往上漂浮的契機(jī)，為何不好好把握？

　　其道理人盡皆知，事實(shí)上只有百分之一的人做到了，而其余的百分之九十九又在干什么？

　　周瑜是周瑜是東吳的都督，諸葛亮是西蜀的丞相。他們?yōu)榱说挚共懿侔偃f大軍的南下，共商國計(jì)。周瑜見諸葛亮處處高自己一籌，便妒火中燒，屢次加害，實(shí)際上是自私心作祟。最后直到死還一向不放過自己，死死地囚禁在自己設(shè)計(jì)的牢房里，發(fā)出“既生瑜，何生亮”的悲嘆。換個(gè)角度人的厚度總是不一，而更有厚度的是自己的才能加上自己的品質(zhì)，如果時(shí)時(shí)刻刻都以仇恨心出發(fā)，那最后無疑到達(dá)的是地獄。

　　包容看似簡單，卻需要我們深深領(lǐng)悟，就像一棵樹，需要經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，它才能成為參天大樹......

　　關(guān)于包容的文章（十）：

　　你學(xué)會(huì)包容了嗎？

　　包容是一種雅量，包容也是一種風(fēng)度。你學(xué)會(huì)包容了嗎？

　　人天生就有一種自我遷就的心理。因此，寬恕是溫和的象征。所以，我們就應(yīng)有一顆包容的心。

　　學(xué)會(huì)包容能夠化解矛盾，能夠讓人的胸懷變得開闊，人與人之間也能和諧相處。古時(shí)侯，宋太宗在北陪園飲酒，臣子孔守正和王榮侍奉酒宴。二臣喝得酩酊大醉，互相爭吵不休，失去了臣下的禮節(jié)，內(nèi)侍奏請?zhí)�宗將二人抓去吏部治罪。但太宗說，不，派人送他們回家去。第二天，他倆清醒了，想起昨晚酒后在皇上面前失禮，十分后怕，一齊跪在金鑾殿向皇帝請罪，宋太宗微微一笑說：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗裝糊涂，即表現(xiàn)了大度，又收買了人心。

　　無論東西方，無論古今，“寬恕”都是我們的準(zhǔn)則，促使我們的社會(huì)變的有溫暖，有內(nèi)涵。莎士比亞說過：“寬恕人家所不能寬恕的是一種高貴的行為。”每一個(gè)人都是生來就有他自己的癖好，對這些癖好只能寬大為懷，不能用強(qiáng)力來橫加壓制。

　　同時(shí)，包容也發(fā)生在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，例如，再公交車上有人不留意踩了你一下，你就應(yīng)以一顆寬大的心去包容別人。寬宏超多是思想高尚的表現(xiàn)，心大則百物皆通，心小則百物皆病。所以，從此刻開始讓寬厚成為你的格言。

　　就讓我們學(xué)會(huì)包容，共同去遙望一個(gè)完美的未來。那么，這個(gè)世界會(huì)變的更有素質(zhì)。

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