談一談心流

　　據(jù)某讀書上對(duì)“心流”體驗(yàn)的簡(jiǎn)明扼要，心中的興趣頓刻間油然而生，懷惴著學(xué)習(xí)的初衷我來到了深圳中心書城與之邂逅，畢竟我更喜歡融入紙質(zhì)書籍的意境。不明白大家是否有過這樣一個(gè)體驗(yàn)：當(dāng)自己在地鐵車廂里看書時(shí)，突然進(jìn)入一種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)，在這種狀態(tài)里自己幾乎感覺不到時(shí)間的存在，直到終點(diǎn)站時(shí)才發(fā)現(xiàn)原先自己錯(cuò)過了目的地，但自己依然獨(dú)具滿足感。

　　每一本書大概都會(huì)有相應(yīng)的序言，但《心流》長(zhǎng)篇大論的“序”，難免令人眼花繚亂，這本書的譯者鄭也夫先生一向是我的精神密友，直接把作者米哈里·契克森米哈賴（以下簡(jiǎn)稱：米哈里）的要點(diǎn)提煉在所謂的“序”當(dāng)中，它蘊(yùn)含著章節(jié)的概括性總結(jié)，見證心流的發(fā)展歷程，堪稱為一本當(dāng)世奇書，為了能夠?qū)Υ擞兄�足夠的認(rèn)知，在“序”的反復(fù)閱讀中，也讓我對(duì)幸福有著不一樣的理解。

　　金錢是否能讓人幸福呢米哈里認(rèn)為，幸福感通常不是作為目標(biāo)而浮現(xiàn)于人們的追求面前，它只但是表現(xiàn)為目標(biāo)既達(dá)的某種附帶現(xiàn)象，它源于我們內(nèi)心的秩序。那么幸福用什么來衡量呢很多時(shí)候我們被外界的信息干擾，從而導(dǎo)致內(nèi)心失去秩序，米哈里把人們情緒上的混亂程度定義為“精神熵”，在這樣常態(tài)化的熵增下幸福顯得來之不易，這是多么可怕呀！由他看來精神熵的反面就是最優(yōu)體驗(yàn)，我們即稱之為“心流”。

　　初讀《心流》時(shí)，我還以為這是一本催人奮進(jìn)的“雞湯”，其實(shí)不然，細(xì)細(xì)品味后不難發(fā)現(xiàn)它是采用一系列案例調(diào)查的科學(xué)，當(dāng)然這也本書最有意思的地方。米哈里給學(xué)生每人發(fā)一臺(tái)呼叫機(jī)，隨機(jī)呼叫他們并要求給自己的情緒評(píng)分，同時(shí)備注自己在做些什么，就這樣米哈里共收集了十萬份這樣的問卷，最后總結(jié)出54％的人認(rèn)為心流發(fā)生的時(shí)間更多源于工作當(dāng)中。很多人認(rèn)為工作是一件很痛苦的事情，自己被迫完成肩上的任務(wù)，相反，我們與其擔(dān)擾每一天工作上的繁瑣，倒不如把它當(dāng)做一種修行，學(xué)會(huì)從外界環(huán)境中篩選出有價(jià)值的信息，與客觀事物融為一體、沉浸其中，毌庸置疑，《心流》在工作中到達(dá)一種提升效率、幸福感翻倍的效果。

　　靜謐的夜色，白熾燈下，突然想起這天是我讀《心流》的第36天，當(dāng)時(shí)讀這本書時(shí)只想把心流這股能量運(yùn)用得恰到好處，意外的是透過心流的原理徹底改變我的行為模式，擁有心流的我目標(biāo)會(huì)愈加清晰，愿意理解身邊的即時(shí)反饋，但最為重要的還是挑戰(zhàn)與技能相配，這就要求心流的感覺要結(jié)合當(dāng)下的實(shí)際狀況，有著這些狀態(tài)的影響慢慢地自己會(huì)把事情處理得簡(jiǎn)單化，創(chuàng)造出快樂、用心向上的心境，或許這也是我從《心流》獲得專注力的緣故吧。對(duì)于“心流”一詞的理解，我想透過《莊子.庖丁解牛》這個(gè)故事來進(jìn)一步闡述，當(dāng)時(shí)庖丁向國(guó)王解釋：“臣以神遇而不以目視”，其中的“遇”字就是米哈里所說的一股洪流所帶領(lǐng)的結(jié)果，庖丁在“人刀合一”的狀態(tài)下，讓他的刀在歲月洗禮依舊光潔如新。

　　常言道“知足常樂”、“無知者無畏”是言之有理的，控制自身欲望也是鋪就穩(wěn)定幸福高速公路的必要條件，在喧囂浮躁城市氛圍中，靜享生理和心理上心流的奧妙，可令我們的內(nèi)心顯得更加從容、飽和、充滿幸福感。一向以來，我對(duì)心理學(xué)情有獨(dú)鐘，因?yàn)槿藗兯�追求理想首先要在心靈上筑牢根基，《心流》能夠從內(nèi)到外改變著我們，善于挖掘心流的人我想才是最幸福的人吧！

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