感悟(一):
回歸自然
我喜歡聽音樂,我聽的都是純音樂,輕音樂――流水,風(fēng),鳥的鳴叫聲。這些聲音當(dāng)然是從電腦里流出來的,不是來自森林、溪流或田野。這是我的悲哀,也是許多城市人的悲哀。音樂在很大程度上,是對(duì)于大自然的一種模仿。但模仿的再像,也只是模仿,F(xiàn)代人的可憐之處就在于,正在一步步不由自主的,遠(yuǎn)離了自然,失去了自然。
音樂僅僅一種方便的補(bǔ)償。
當(dāng)我在聽著音樂的時(shí)候,我一般是在工作。音樂只是我工作時(shí)的伴奏,是一道墻壁,擋住那些令我不愉快的聲音干擾我。在我所聽的音樂里,我拒絕人的聲音。無論這聲音是男是女,是輕柔或是剛健,我都拒絕。我在寫作時(shí),只想傾聽來自自然界的語言。
在漂泊中,我一次次想要親近土地,親近田野和森林,但這又幾乎是一個(gè)夢(mèng),我不明白該如何靠近它?更不明白該如何讓它接納我?
我一向想重新回歸自然,哪怕是童年時(shí)貧瘠的鄉(xiāng)村。但我發(fā)現(xiàn)我回不去了。我被什么捆綁著?我已經(jīng)遠(yuǎn)離了家園,失去了家園,并且失去了選取和重建的潛力。
在城市,在城市的邊緣,我漂泊。那里人聲嘈雜,物欲滾滾。我只能躲進(jìn)自己的內(nèi)心,躲進(jìn)這仿造自然的音樂中,去想像那個(gè)有著流水、綠色山坡和小木屋的居所。
感悟(二):
回歸自然
自然界無邊無際,遼闊蒼穹,浩瀚無波,氣節(jié)闊人,況且其也還有放蕩不羈的高尚情操——這是原始的自然界。
人類是一個(gè)不知滿足的一群動(dòng)物體系,創(chuàng)收還沒出生時(shí)上天就注定了世界的主宰者,創(chuàng)收們利用自然界的一切,損害它們,摧殘它們,導(dǎo)致了自然界系統(tǒng)的嚴(yán)重失調(diào),人們更是加大力度,奇診異寶加大開發(fā)力,珍稀動(dòng)物嚴(yán)重受到人類的血腥屠殺,他們手中沾滿了鮮血,失去了理智,并不明白什么是“生命”。
短短幾許光陰,卻不能讓其活到最終,享受到最終,創(chuàng)收們之間總是充滿了那無情的憎惡和恨毒的心態(tài),他們之間就是弱肉強(qiáng)食的關(guān)系。動(dòng)物尚有哺育之情,何況人是比其不知高尚、理智千倍以上的人類,卻毫無理解的潛力,亂居一世,結(jié)果雖然使自己身體得到了滿足,卻一生一世他的心態(tài)是永遠(yuǎn)地留下了那無情的傷痕,再也沒有什么能夠填飽了。
自然界中的小部分動(dòng)物界即使是弱肉強(qiáng)食,但是他們?nèi)杂幸活w純潔的心靈,沒有人與人之間的爾虞我詐,勾心斗角。
人是低品的。
人是失敗的。
人即便的具有權(quán)威的,不可一世的人物他也缺少一種無價(jià)之寶的東西。
這些使我不由自主想到了一句中國(guó)古話“學(xué)會(huì)生存。”看上去似字品意思再簡(jiǎn)單但是了,但是大千世界,無奇不有,但是人有多少能真正理解它呢?然而就是另一種意思才是他精神之所在。
人是殘酷的。
人是冷血的。
他們沒有進(jìn)一步探索人之間的那種特性,更沒有另一種實(shí)為引申的含意,古來者不曉,現(xiàn)代者更無知,我預(yù)測(cè)在那不久的將來,人們會(huì)更加的無恥。
即便生活質(zhì)量提高了。
但是人們的生活道德常識(shí)那就不必須了。
人類啊,我們大家生活在同一個(gè)地球,享受著那種無償?shù)母冻,為什么我們之間還是充滿不純潔的思想,偏愛那種無恥的行為活動(dòng)。
人類本性是純真的,是充滿了愛和和平,只是缺乏那一種——修養(yǎng)。
修身養(yǎng)性是成才的基本。
讓我們回歸自然,持續(xù)平常心。
感悟(三):
我渴望回歸自然
正處花季的我們,總是充滿幻想,充滿期盼,充滿渴望..當(dāng)然,我也不例外--我渴望回歸自然.
渴望回歸自然.渴望像陶淵明那樣"采菊東籬下,悠然見南山";渴望在雨天里欣賞洞庭湖的"淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空",在晴天里品味洞庭湖的春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃";渴望來到"胡天八月即飛雪"的塞北,領(lǐng)略"忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開"的美妙......
渴望回歸自然.渴望做星空的孩子.躺在綠油油的草坪上仰望天空,與星星交談,任思緒飛揚(yáng).拋開一切,不管那煩重的作業(yè),不管那煩人的成績(jī),不管那與同學(xué)鬧不和的情景......那一刻,我追求心靜!
也渴望做大山的孩子.想再一次擁著"山的那邊是海"的信念,攀上山頂.見不到大海,我卻收獲了其他風(fēng)景--蒼翠蔥綠的大樹;勇往直前奔向"大海"的小溪:還有那高峻挺拔的大山的英姿......啊,那是家鄉(xiāng)的縮影!
渴望回歸自然.讓自然擁抱著,這原本不是夢(mèng).自然無私,為我們帶來了四季豐富多彩的美景;自然偉大,為我們創(chuàng)造了成千上萬的生靈;自然仁慈,她用她的血液,用她的一切哺育了我們.然而,人類無私,人類渺小,人類無情!回歸自然.讓自然擁抱著的夢(mèng)已逐漸遠(yuǎn)去......但愿它不會(huì)成會(huì)泡影!
回歸自然,就要先讓自然回歸.我們要的是那令古人們驚嘆不已的自然,而不是那被踐踏得可憐的草坪,那"掉發(fā)"的.光禿禿的山林!
保護(hù)自然,任重而道遠(yuǎn).朋友們,為自然的回歸盡一份力吧!
感悟(四):
回歸自然讓生活更完美
雨后的清晨,我站在咸陽湖邊,呼吸著新鮮的空氣,是那么的完美而清新。想起今年從春節(jié)開始,PM2。5就高居環(huán)境監(jiān)測(cè)榜,今年三月底四月初時(shí),居然到達(dá)了10的高值。一個(gè)春天都灰蒙蒙的,風(fēng)沙肆虐,春雨也不肯光臨,呼吸時(shí)總感到空氣中有塵土的味道。這都是因?yàn)槿祟愃烈馄茐拇笞匀,此刻開始自嘗惡果了。
此刻我們要怎樣做才能拯救地球,重建我們的‘完美大家園’呢?那就務(wù)必是低碳環(huán)保的生活,愛護(hù)環(huán)境回歸自然,才能讓我們的生活更完美。
什么是‘低碳’呢?低碳就是減少二氧化碳的排放。“低碳生活”就是低能量、低消耗的生活。簡(jiǎn)單地說就是返璞歸真、回歸自然地進(jìn)行人與自然的交流。這是一種既復(fù)雜又簡(jiǎn)單的生活。但是對(duì)我來說,就是節(jié)約和環(huán)保,就像此刻,我洗臉的水留下來洗衣服、拖地,而淘米、洗菜的水也能夠用來澆花、沖馬桶。我們平常出門也盡量的騎自行車或乘坐公共交通工具,平常出去吃飯盡量自備碗筷,不要使用一次性筷子,在能看見是盡量不要開燈,不用的東西能夠送給別人讓他循環(huán)再利用……總之,低碳生活就在我們的身邊,做我們都能做到的,去節(jié)約每一張紙,每一度電,每一滴水。
地球,在目前是唯一適合人類居住的星球,為了我們的生存,為了子孫后代,我呼吁:大家都加入到低碳生活中來,回歸自然,從我做起,從點(diǎn)滴小事做起,讓人類與自然和諧共存,讓我們的生活更完美。
感悟(五):
回歸自然
人是文化的產(chǎn)物,也是自然的產(chǎn)物,歸根結(jié)底是自然的產(chǎn)物。所謂文化,即是自然的人化,脫離了自然,也就不會(huì)有人和文化的產(chǎn)生。然而在人類及人類文化產(chǎn)生以后,人和自然的關(guān)系卻越來越疏遠(yuǎn)。時(shí)至這天,隨著信息化技術(shù)等的迅猛發(fā)展,這一趨勢(shì)更在加劇,以至眾多人們只能透過電視、互聯(lián)網(wǎng)去感知自然,從中了解全球的天氣變化,知悉生物的綱目屬種。然而,人們透過現(xiàn)代科技所感知到的,其實(shí)只是有關(guān)自然的一些知識(shí),并非自然本身。因?yàn),你能夠從天氣預(yù)報(bào)得知本地有雨,那雨點(diǎn)卻砸不到你的身上;你能夠從網(wǎng)上看到一朵鮮花開放的過程,那花香卻飄不進(jìn)你的鼻孔。
然而許多人卻滿足于借助現(xiàn)代科技感知自然,甚至誤以為自己所感知到的就是自然本身。兩千多年前的哲人,曾將自然視為宇宙萬物運(yùn)行和個(gè)人立身行事的最高法則,誠如老子所言:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”而這天的人們則普遍視自然為身外之物,對(duì)天光云影、鳥語花香多無動(dòng)于衷,在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其結(jié)果,人們的感官鈍化了,缺少了自然的浸潤(rùn),心態(tài)日益浮躁,人性日益偏枯,在必須程度上,人正在變成“機(jī)器人”。
出現(xiàn)這種局面,和工業(yè)時(shí)代以來人們對(duì)自然的不正確認(rèn)識(shí)有關(guān)。近代以來,隨著資本主義的迅速發(fā)展,人與自然的和諧共生關(guān)系被打破,自然主要成為人類征服和改造的對(duì)象,人對(duì)自然的認(rèn)知和利用日益朝著功利化的途徑發(fā)展。除了少數(shù)的文人雅士和藝術(shù)愛好者,人們已無暇靜觀云卷云舒,閑看花開花落。自然帶給人的審美愉悅和對(duì)人性情的陶冶,逐漸成為少數(shù)人的專利。
就中國(guó)傳統(tǒng)文化而言,占主流的儒家文化對(duì)自然不夠親近,也成了我們這個(gè)民族的基因?鬃釉虒(dǎo)他的孩子伯魚多讀《詩經(jīng)》,因?yàn)槟軌驈闹?ldquo;多識(shí)草木鳥獸之名”,而不是讓伯魚地走出家門,從大自然中去接觸這些草木鳥獸。西漢的董仲舒是儒家的一個(gè)重要代表,他為了專心讀書力求上進(jìn),曾蟄居樓上,三年不窺園,從中體現(xiàn)出對(duì)功名利祿的極端重視和對(duì)自然風(fēng)物的無知拒絕。儒家這種重視書本間接知識(shí)而相對(duì)忽略透過實(shí)踐獲取真知的思想,無疑對(duì)許多國(guó)人長(zhǎng)期怠慢了自然要負(fù)必須職責(zé)。
與之相對(duì),以老莊為代表的道家,以自然為最高,追求詩意的棲居,對(duì)這天遠(yuǎn)離自然的大眾而言,無疑是一劑糾偏的良藥。在二十一世紀(jì)的這天,國(guó)人,尤其是那些困居鋼鐵叢林的城市人,實(shí)在有必要擺脫對(duì)現(xiàn)代科技過度的依靠這一“禮貌的偏至”,有意識(shí)地回歸自然,回到人的本初,以達(dá)成人性的全面發(fā)展。
感悟(六):
給我回歸自然的機(jī)會(huì)
在繁華的街市里,在忙碌的學(xué)習(xí)生活中,我們一向忙碌著,一向恪守著那永恒的生活,為此我們得到了許多,同時(shí)也失去了許多,自然也是早已被我們所淡忘……
給我回歸自然的機(jī)會(huì),讓我好好的體會(huì)一下大自然給予我們的別樣的完美。
遠(yuǎn)離了都市的喧囂,走進(jìn)恬淡的鄉(xiāng)村,會(huì)給早已習(xí)慣了都市那緊張而又有快節(jié)奏的人以別樣的感受,褪去了都市繁忙,鄉(xiāng)村閑適,給予你們另一番景色。
走進(jìn)樹林,微微濕潤(rùn)的空氣中夾雜著泥土的芬芳撲面而來,給人以心曠神怡的感覺,原本寂靜的樹林,不知何時(shí)卻被一聲清脆的鳥鳴打破,緊之后,各種聲音別紛呈而來,鳥兒賣弄著她那清脆的嗓音,鳴蟬也唱起了歡快的樂曲,勤勞的蜜蜂嗡嗡的鬧著,美麗的蝴蝶也翩翩起舞……而我,也是貪婪的享受著大自然的恩賜。
到了田野,炙熱的陽光炙烤著大地,金黃色的麥浪席卷而來,刺眼的陽光與金黃的麥穗相互映襯,發(fā)出奪目亮光,她好像一位頑皮的精靈,揮舞著自己的魔法向你表示這別樣的歡迎。
清晨,睡在茅草屋中,在聽得一聲嘹遠(yuǎn)的雞啼,起床,呼吸著鄉(xiāng)村晨曦特有的芳香,給人以沁人心脾的感覺,靜靜的等待著太陽跳出地平線的那一刻,而后便開始自己一天的工作。那該是多么的愜意!
一天大多時(shí)間都在耕耘,渴了來口清涼的山泉,餓了隨手便摘下水果充饑,在那里,不許要農(nóng)夫山泉,更不需要那五花八門的食品店一切都是那么的簡(jiǎn)單、溫馨。哦,那是多么令人神往!
給我回歸自然的機(jī)會(huì),讓我聽聽鳥兒那動(dòng)人的歌喉,讓我問問那夾雜著泥土的芬芳的空氣,看看那在嘩嘩流淌著的小溪中的魚……
給我回歸自然的機(jī)會(huì),讓我擺脫都市里,學(xué)習(xí)中,那枯燥而又緊張的規(guī)則。
給我回歸自然的機(jī)會(huì),讓我好好體會(huì)下陶潛那“采菊東籬下,悠然見南山、”的閑情雅致把!
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