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正確的人生觀

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-12 11:43:16 | 移動(dòng)端:正確的人生觀
正確的人生觀

  精選閱讀一:

  什么是正確的人生觀?如何樹立正確的人生觀?

  不好被任何先驗(yàn)的思想所束縛,你的人生取決于你自我的選取和所作所為。

  這句話源于存在主義哲學(xué)。

  存在主義認(rèn)為,人和其他的物品不一樣。一個(gè)杯子,從誕生之日起,它的人生的好處就在于盛水。而人在誕生那一刻的好處是什么?沒有好處!上帝把人創(chuàng)造出來,是沒有目的的,也是沒有好處的。

  那么人生就這樣徹底虛無了嗎?沒有,人能夠根據(jù)自我今后的所作所為,給自我的人生賦予好處。心情短語

  存在主義的大師薩特的名言就是“存在先于本質(zhì)”。薩特說過,“說存在先于本質(zhì),那里是指什么呢?他的意思是:首先是人存在、出現(xiàn)、登場,然后才給自我下定義。按照存在主義者的看法,人是不能下定義的,那是正因在最初他什么也不是,只是到之后他才是某種樣貌的人,而且是他本人把自我造成了他所要造成的那樣的人……人不僅僅是他想把自我造成那樣的人,而且也是當(dāng)他沖入存在以后,決心把自我造成那樣的人。人,除了他把自我所造成的那個(gè)樣貌以外,什么也不是。”

  那么存在主義哲學(xué)的指導(dǎo)好處在哪里呢?

  咱們?nèi)松暮芏啾撸驮谟谠蹅冊谡Q生的那一刻,就被他人賦予了人生的好處和目標(biāo)。搞笑網(wǎng)名超拽

  中國有句老話,叫做“養(yǎng)兒防老”,于是在中國歷史上,每個(gè)人人生的一個(gè)重要任務(wù),就是為父母養(yǎng)老送終。咱們總是說男孩就應(yīng)勇敢,女孩就應(yīng)溫柔,這些性別觀念,也是咱們一出生就打下的烙印。更別提那些咱們在童年時(shí)期就理解的灌輸,比如,咱們是共產(chǎn)主義的接班人,或者要愛黨愛國,等等。

  我當(dāng)然不是說以上的價(jià)值觀就是不正確的,但是,當(dāng)你接收這些價(jià)值觀的時(shí)候,經(jīng)過了自我的決定嗎?當(dāng)你發(fā)奮踐行這些價(jià)值觀的時(shí)候,真的得到了內(nèi)心的滿足嗎?

  比如說愛國這個(gè)事情,當(dāng)釣魚島被侵占的時(shí)候,很多人群情激昂走上街頭,但是,他們真的是正因?qū)@片土地的鐘愛不可遏制才上街表達(dá)自我的愛意嗎?不是。他們但是是被政治強(qiáng)權(quán)灌輸了一種觀念:你要愛國。但是該如何愛,他們是不知道的,他們沒有思考過,正因愛國這個(gè)觀念幾乎在他們一出生就灌輸給他們了,他們無法思考,也不需要思考。他們走上街頭的時(shí)候,只是意識到,證明自我愛國的機(jī)會(huì)來了到了,群情激昂的走了一回秀,完成了”愛國“的這個(gè)幾乎從他們一出生就被布置的任務(wù),心滿意足的回家了,顯然,在這樣的秀場,越激烈越能展示自我的愛國形象,因此出現(xiàn)砸車砸人的場面,我一點(diǎn)都不驚奇。

  另一種愛國的人,他們是透過對外界的學(xué)習(xí)和觀察自行意識到,自我和這片土地以及共同生活在這片土地上的人們,有一種休戚與共的關(guān)聯(lián),因此他們自覺選取了做”愛國“的事情,比如保護(hù)環(huán)境,熱心公益,等等 當(dāng)然,他們也會(huì)上街去表達(dá)自我的情緒,但表達(dá)的時(shí)候,不會(huì)砸自我同胞的車,甚至散場的時(shí)候,還會(huì)把遺落在地上的。垃圾收走,正因他們對這片土地的愛,是自發(fā)的,真實(shí)的。這樣的愛國人士,甚至有可能沒有意識到自我是在”愛國“,但當(dāng)自我或別人回望他生命的時(shí)候,會(huì)說他是一個(gè)愛國的人。

  這樣的例子還有很多很多,比如,一些女生別說給飲水機(jī)換水,就連礦泉水瓶蓋有時(shí)都擰不動(dòng)。她們不是沒有那樣的力氣,而是從小就理解了這樣的觀念:女生生來就是嬌弱的。

  你看,那些先入為主的觀念,就是這樣扭曲咱們的行為,束縛咱們的觀念。而存在主義所倡導(dǎo)的,就是破除這些觀念,建立自我的、用心的、有為的人生觀。

  精選閱讀二:

  正確的人生觀價(jià)值觀是什么?

  人生觀是人們對人生目的和人生好處的根本看法和態(tài)度。它決定一個(gè)人做人的標(biāo)準(zhǔn),是把握人生方向、抉擇人生道路的指南。

  正確的人生觀是為別人服務(wù)的人生觀。為別人服務(wù)的人生觀是真正建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的科學(xué)的人生觀,是能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一,且最貼合人類的根本利益和要求的人生觀。

  用正確的人生觀指導(dǎo)自我的人生,要求咱們在處理個(gè)人與他人的關(guān)聯(lián)時(shí),應(yīng)當(dāng)遵循“我為人人,人人為我”的原則。咱們就應(yīng)在自我的工作生活中,用心認(rèn)真,發(fā)奮為人類創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,為他人為社會(huì)作貢獻(xiàn);社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的豐富和發(fā)展,也為咱們自身的完善和發(fā)展創(chuàng)造必要條件。同時(shí),咱們也只有在為人類服務(wù)的過程中,透過為他人創(chuàng)造幸福,才能使自我得到真正的幸福,才能真正地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

  這是正確的價(jià)值觀,要是大家都把它當(dāng)假話,那這就沒什么好處。也正如當(dāng)今的社會(huì),拜金、享樂、自私這些價(jià)值觀充斥人心,正確的價(jià)值觀就成了假話空話。理解了這么多年的文化教育,至少我把它當(dāng)真話,我也如是要求自我。不好把自我的人生觀、價(jià)值觀放得太低。

  當(dāng)今中國社會(huì)中一些人的文化觀、價(jià)值觀、人生觀、世界觀都比較混亂,畢竟改革開放引進(jìn)來的除了菁華,還有思想的多元化,也就導(dǎo)致了思想的混亂。而當(dāng)今如此之快的社會(huì)節(jié)奏,又有幾個(gè)人能思考什么是正確的價(jià)值觀?

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