海納百川有容乃大

　　精選閱讀（1）：

　　海納百川，有容乃大

　　中華民族偉大的民族英雄林則徐曾曰：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。”他把這句話作為自己的座右銘，時(shí)刻謹(jǐn)記。我很喜愛(ài)這句名言，更敬佩“海納百川，有容乃大”的君子風(fēng)度。“天空能夠包容一切，而人心能夠包容天空。”這是我的座右銘。人們每每喜愛(ài)聽(tīng)美言，卻漠視了“忠言逆耳利于行”的古訓(xùn)；人們常常崇拜名人，卻無(wú)法忍受名人背后的“虛假人生”；人們往往向往世外桃源，卻忘卻了“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎樣見(jiàn)彩虹”的坎坷。這就是現(xiàn)實(shí)中的人們，他能夠理解的是抬頭可見(jiàn)的陽(yáng)光，卻沒(méi)留意自己身后的陰影，他只能看見(jiàn)燦爛，卻不見(jiàn)燦爛過(guò)后的陰霾。在應(yīng)對(duì)別人的批評(píng)指責(zé)時(shí)，他會(huì)感到不滿，認(rèn)為是別人尖酸刻薄、睚眥必報(bào)。然而，他卻忘了審視自己“背后的故事”，忘了再三思索檢討自己的“記事本”，忘了“海納百川，有容乃大”的真理。在種種忘記中，他最終也會(huì)忘記自我的所在，囿于原地，止步不前。

　　曾看過(guò)法國(guó)19世紀(jì)的文學(xué)大師維克多·雨果的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”。然而在當(dāng)今這個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的社會(huì)，又有多少自視甚高的莘莘學(xué)子具有這種精神呢？或者，我們?cè)搶W(xué)會(huì)的是審視自我，該理解的是批評(píng)，該擁有的是忍耐和包容。當(dāng)卓別林本人參加模仿自己的比賽而僅獲得第二名時(shí)，他對(duì)評(píng)論家的評(píng)判感到尷尬和不滿。雖然這事具有諷刺意味，但也從另外一個(gè)側(cè)面說(shuō)明模仿者的表演功力不可小覷。本可一笑了之的事情卻遭到卓別林的炮轟，這說(shuō)明卓別林沒(méi)有寬廣的胸襟去包容別人的批評(píng)與評(píng)價(jià)，算不上是一個(gè)真正的君子。

　　以包容的態(tài)度處世，不僅僅是做人的美德，也是做人的智慧。正因我們應(yīng)對(duì)的是不一樣環(huán)境中不一樣層次不一樣職業(yè)的人，我們不可能僅憑自己的觀念或喜好去從事社會(huì)活動(dòng)。這時(shí)，包容就不僅僅是人際情感交流的潤(rùn)滑劑，更是人生這棵大樹(shù)上滴翠的綠葉和吐艷的花朵，燦爛著迷人的魅力和神韻。包容體現(xiàn)的是一種人生的高度。將軍額頭可跑馬，宰相肚里能撐船，包容者定然是善良睿智而又胸懷大氣之人。因此，包容當(dāng)是有為人生的態(tài)度，是生命中一道亮麗的風(fēng)景。王朔曾在《中國(guó)青年報(bào)》上發(fā)表《我看金庸》一文，對(duì)金庸的武俠小說(shuō)加以猛烈攻擊，將金庸小說(shuō)與成龍電影、瓊瑤電視劇、“四大天王”合稱“四大俗”。金庸先生應(yīng)對(duì)批評(píng)平靜地說(shuō)：“毀譽(yù)是人生中的常事，不足為奇，王朔先生的要求或許要求得太多了些，是我潛質(zhì)所做不到的，限于才力，那是無(wú)可奈何的了。”又說(shuō)：“我很感謝許許多多的讀者對(duì)我的小說(shuō)的喜愛(ài)和熱情，他們已經(jīng)待我太好了，也就是說(shuō)，上天已經(jīng)待我太好了。既享受了這么多的幸福，偶爾給人罵了幾句，命中該有的，不會(huì)不開(kāi)心的。”金庸先生是現(xiàn)代武俠小說(shuō)公認(rèn)的泰斗，名氣不可謂不響，學(xué)問(wèn)不可謂不深，于武俠小說(shuō)的貢獻(xiàn)不可謂不大。以他的名望，完全能夠?qū)ν跛返馁H低反戈一擊。然而在應(yīng)對(duì)他人的批評(píng)時(shí)

　　，他卻沒(méi)有暴跳如雷，而是用一顆包容的心，用他那寬廣的胸襟去正視自己，去感謝別人，這就是正人君子的風(fēng)范，畢竟“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。好無(wú)聊哦

　　人，也只有在不斷地批評(píng)中發(fā)現(xiàn)不足，觀己之短，容人之長(zhǎng)，以一顆包容的心理解批評(píng)，才能不懈倦怠，完善自我，更上層樓。“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，惟有胸懷坦蕩方能成大事，包容是人的第一美德。春秋五霸之首齊桓公曾與管仲結(jié)下“一箭之仇”，但是他能擯棄前嫌，拜管仲為相，稱管仲為父，最后在管仲的輔佐下稱霸天下；唐太宗登基后，不咎既往，重用了敢于進(jìn)諫的魏征，把他作為自己的一面鏡子，正是他的坦蕩胸懷、廣開(kāi)言路，最后使得歷史上有了赫赫有名的“貞觀之治”盛景。由此看來(lái)，作為新世紀(jì)的青少年，我們就應(yīng)具有寬廣的胸襟，造就一顆包容的心，去創(chuàng)造一片屬于自己獨(dú)有的蔚藍(lán)天空！讓“海納百川，有容乃大”的精神永存于心！讓我們牢牢記�。�“天空能夠包容一切，而人心能夠包容天空。”

　　精選閱讀（2）：

　　海納百川，有容乃大傷感文章

　　宋代有一位思想家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“大事小事，看擔(dān)當(dāng)；臨喜臨怒，看涵養(yǎng)。”而一個(gè)人的擔(dān)當(dāng)涵養(yǎng)無(wú)不從他的修養(yǎng)中體現(xiàn)出來(lái)。寬容則是構(gòu)成修養(yǎng)的重要組成部分。

　　寬容是一種非凡的氣度；一種豁達(dá)的胸襟；一種對(duì)人和事的包容和接納。

　　也許同學(xué)們還記得《將相和》這個(gè)故事。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的廉頗和藺相如由勢(shì)不兩立成為“刎頸之交”，這都?xì)w功于藺相如的寬容與忍讓。他以大局為重，不與廉頗“爭(zhēng)利”，平時(shí)見(jiàn)到廉頗就“引車避匿”。這些寬容之舉感動(dòng)了廉頗，從而促成了“將相和”的局面。一文一武，合力御秦。

　　還有一件事，大家就應(yīng)都知道。前一段時(shí)刻，溫家寶爺爺在英國(guó)劍橋大學(xué)演講時(shí)，一位德國(guó)籍學(xué)生延克在演講即將結(jié)束時(shí)突然起身叫嚷，并向講臺(tái)投擲鞋子。該學(xué)生的行為引起了全場(chǎng)觀眾的強(qiáng)烈憤慨，大家齊聲高喊“可恥”，“滾出去”。延克同學(xué)也在一片斥責(zé)聲中被安保人員帶離現(xiàn)場(chǎng)。而溫家寶總理的一句話震撼了全場(chǎng)觀眾，他說(shuō)：“這種卑鄙伎倆阻擋不了中英兩國(guó)人民的友誼。人類的進(jìn)步，世界的和諧是歷史的潮流，是任何力量都阻擋不了的。”

　　我想：溫爺爺?shù)倪@句話讓英國(guó)人民看到了中國(guó)總理的寬容：更讓世界人民看到了中國(guó)人的寬容。更讓我佩服的是，溫爺爺事后對(duì)該學(xué)生的態(tài)度，他說(shuō)：“青年學(xué)生犯錯(cuò)誤是在所難免的，期望校方能給他繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。也期望延克同學(xué)能改正錯(cuò)誤，發(fā)奮學(xué)習(xí)，用發(fā)展的眼光去認(rèn)識(shí)一個(gè)真正的中國(guó)。”我作為一名中國(guó)的中學(xué)生，真為溫爺爺?shù)膶捜荻�感到自豪。他以高尚的人格魅力博得了世界人民的心悅誠(chéng)服，同時(shí)也贏得了中英兩國(guó)的誠(chéng)摯友誼。

　　同學(xué)們，藺相如的大度；溫總理的寬容，難道不值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)嗎？敞開(kāi)你們的胸襟，捧出你們的善心，寬容的對(duì)待你們身邊的每一個(gè)人吧！海納百川，有容乃大！有了大海的胸襟，我們的生活會(huì)處處灑滿陽(yáng)光，充滿快樂(lè)！

　　精選閱讀（3）：

　　海納百川有容乃大

　　法國(guó)大文豪雨果曾說(shuō)：“世界上最廣闊的東西是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的東西是人的心靈。”那就是中國(guó)的一句俗話：海納百川，有容乃大。“納”就是包容。在通往成功的道路上，有了納的胸懷，才能成功。

　　“納”是做人的廣度。大海這么大，是正因它能夠匯集其它河水。

　　“納”是做人的高度。沒(méi)有一個(gè)偉人會(huì)說(shuō)不良的話語(yǔ)。

　　“納”是做人的氣度。只有容忍，才能成功。

　　為社么韓信會(huì)忍胯下之辱，是正因他知道死并不可怕，可怕的是活著沒(méi)有信念，因此他能臥薪嘗膽，這是何等的氣度啊!

　　退一步，海闊天空。一股涌起來(lái)的波浪，蓋住了蔚藍(lán)的天空;這是一個(gè)人的心理感受。他和大氣者截然不一樣。

　　海納百川，有容乃大。做人的氣度不一樣，他們的命運(yùn)將不一樣。

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