嚴于律己寬以待人

　　【感悟精選（1）】

　　嚴于律己，寬以待人

　　孟子云：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”一個有道德的人，在同別人的相處中，由于他能夠很好的關心別人，尊敬別人，所以，他也能夠得到別人的關心和尊重。

　　凈空法師曾說：“誰是真正的有福之人？所謂‘嚴以律己，寬以待人’，這樣的人才有福。”老法師還說：“喜歡歸罪于人，是一種缺乏勇氣的態(tài)度，以及懦弱的表現(xiàn)，人人都應時時具備一顆了解職責與反省的心。”

　　我們處在一個張揚個性的時代，每個人都有很強的個體意識，每個人都有自我為人處事的行為方式和習慣，所以，人與人之間的關系表現(xiàn)得十分復雜，尤其是朋友同事之間，相處時光長，關系處理起來顯得更加微妙。嚴以律己，寬以待人，乃是與他人處好關系的關鍵。

　　“只有節(jié)儉能夠培養(yǎng)廉恥，只有寬恕才能夠做到仁德。”但要做到確實不易，原因在于一般人往往只看到世間的不滿、不完美，就會覺得不滿意、不舒服，嗔惱的心就顯現(xiàn)起來，就想責怪別人、教訓別人。公益廣告語大全

　　即使再愚笨的人看別人的是非過失，都能看得清楚、說得明白，因此德行成就的關鍵就在“以責人之心責己，以恕己之心恕人”。

　　眼睛看到別人的問題，正好用來提醒自我不要做錯，多微笑待人，如果我們都能夠這樣做。能夠把原諒自我的心拿來原諒別人，就能夠不斷的提高自身的修為。

　　時刻要求自我，和藹可親，平易近人，報人以微笑；時刻反省自我，提醒自我，尊重別人。所謂“己所不欲，勿施于人。”人非圣賢，孰能無過，必須要學會去理解、去寬容。傷感的日志

　　這既是一種待人接物的態(tài)度，也是一種高尚的道德品質，能夠化解人與人之間的許多矛盾，增強人與人之間的友好情感。

　　同時，一個人如果能夠養(yǎng)成“嚴于律己，寬以待人”的優(yōu)良品德，就必須能夠在與人的相處中，不斷地提高自我，使自我成為一個道德高尚的人。

　　讓我們共同為這個社會多創(chuàng)造一些微笑吧。

　　【感悟精選（2）】

　　嚴于律己，寬以待人

　　有些人在人際相處上常常有不少煩惱，認為這社會太復雜，感覺難以應付，活得很累。個性是單位人際關系比較復雜的狀況下更不知如何相處。其實我認為只要把握好“嚴于律己，寬以待人”這一條，許多人際關系的僵局都能夠化解。

　　任何人都不期望自我受他人支配和指使，這是人性的本能。他人一旦對你超乎規(guī)則發(fā)號施令或對你的工作生活進行干預，你必然會產生本能的抵觸和敵對情緒，只是各人表現(xiàn)的程度和形式不一。因而，我們在處理人際關系時，必須要認識到這一點，要按照人們對事物的理解規(guī)律，順著對方的意愿，朝著營造“人和”大目標一步步邁進。

　　順著對方的意愿，當尊重對方的人格、尊嚴，生活習慣、風俗人情、思維方式，并以友善的態(tài)度、言語的支持和用心的行動，促成對方工作和生活目標的實現(xiàn)及精神需求的滿足。滿足對方實際上也是滿足自我，給對方便利實際上也是給自我便利，你讓許多人成功那你也必定會成功，這就是“互利互惠”和“雙贏”。

　　在人際交往中必然會涉及到利益的沖突和行為習慣的差異而產生的磨擦。在遇到沖突和磨擦時，應當注意克己讓人。這克己讓人并非軟弱無能，相反，說明你為人具有張力、處事日趨成熟，是度量、素質和智慧的體現(xiàn)。你能做到有意地“忍”主動地“讓”，說明你明了自我所爭取的目標，并設法控制事情的發(fā)展趨勢。克己讓人是成大事者務必磨練的技能和務必具備的素質。

　　克己讓人，要求在非原則問題上不要過于堅持自我觀點，不要過于較真，要學會轉彎，學會放下。大事講原則，小事講風格，能讓則讓。讓并非是退，讓是為了更好地進，是為了舍小利贏大利。就如在窄道相逢，退一步讓一下，大家都好通行，如果大家都擠著相向而行，各不相讓，必然構成交通堵塞。構成堵塞很容易造成肢體磨擦和碰撞，引發(fā)不必要的矛盾，最終會損害雙方利益。

　　寬以待人，是要求我們以發(fā)展的眼光看人看事，讓別人有個認識錯誤改正錯誤，有一個發(fā)展自我完善自我的過程。若干事若干人在某一時光某一地域都不可能盡善盡美，我們不應求全責備，以超過實際的標準去要求別人。寬以待人的高境界不僅僅在于“忍”和“讓”，還要在于“善”和“幫”。善是要有一個好的出發(fā)點，對別人有一個好的心愿，“幫”則是實現(xiàn)“善”的行動，也是“善”的升華。如果你既能做忍和讓，又能做到善和幫，那你必定能贏得人心，你的人格魅力將巨大無比。到達這樣的境地，你事業(yè)成功的“人和”條件就會牢固不摧。那時只要你需要幫忙，那些以前得到你幫忙的人都會義無返顧、鼎力相助，在你危難之時必能與你同舟共濟，榮辱與共。

　　有些人認為，對壞人就應當針鋒相對，就應當以牙還牙。這種觀點看起來很正確，也確實有許多人認同。但我們還是要冷靜和理智分析一下。人是有各種各樣的，有好人，有不好不壞的人，甚至有魔鬼。許多時候壞人并非徹底壞，一個人既有好的一面也有壞的一面，而好的一面與壞的一面在你的影響下往往是能夠相互轉化的，這樣你的敵人和朋友之間也就能夠轉化。如果事事計較，為人太精，長期以往朋友也可能變成你的敵人；如果事事謙讓，為人友善，長期以往敵人也可能轉化為你的朋友。多一個朋友多條路，多一個敵人多垛墻，生活中我們應當努力使我們的朋友多些再多些，敵人少些再少些。

　　有時我們不得不與魔鬼打交道，那我們就務必培養(yǎng)與魔鬼打交道的本領。對待壞人，要不要讓，我的觀點，仍然要讓，這讓是講策略的讓，是有底線的讓。有些人我們是惹不起，但我們能夠躲得起。有些人我們能夠不期望得到他的幫忙和支持，但我們能夠做到讓他不妨礙和傷害我們。個性是當惡勢力過于強大或者可能給自我?guī)�來根本性、致命性的災害的時候，務必要讓，要避其鋒芒，要臥薪嘗膽，千萬不要雞蛋碰石頭。此時應當懂得“君子報仇十年不晚”“留得青山在，不怕沒柴燒”的道理。對壞人讓，是為了避免正面沖突，是為了防止矛盾升級和白熱化，是為了保存力量把傷害和損失減到最小。個性是對性格孤僻、心胸狹窄、報復心理強的人相處，更要格外留意，以防不測。

　　在嚴與寬的問題上，也要防止以下幾種狀況。最要防止的“對自我寬，對他人嚴”，對自我松對他人嚴，必定失去信任、失去人心，最終必將四面楚歌，遭人唾棄。其次要防止“對己寬，對他人也寬”，這必然會失去約束，人心不齊，隊伍瘓散，不思進取，邪惡橫行，最終積重難返，一敗涂地。三要防止“對己嚴，對他人也嚴”，對己嚴對他人也嚴，乍看起來是沒錯的。那里說的意思是不要以過高的標準要求別人。有些人對自我要求相當嚴格，甚至以一個完人的標準要求自我。但如果用完人的標準去苛刻地要求別人，那就顯得不切實際。因為每個人的性格各有長短，目標各有不一樣，你的目標并非也是我追求的目標，你的喜好并非我的喜好。并且各人的認識水平和理解潛力不一樣，過高的標準會使別人無所適從，甚至產生抵觸情緒。還有，你更不能對與你沒有關系或與你關系不緊密的人提什么要求，那樣別人會認為你在管閑事。盲目地管不該管的事講不該講的話，是對別人的干預，會招來敵意。所以我更主張“對自我嚴，對他人寬”。嚴于律己，寬以待人，能夠影響和帶動別人，能夠創(chuàng)造一個寬松和諧，適合各人自由發(fā)展、共同進步、成就事業(yè)的健康環(huán)境。

　　【感悟精選（3）】

　　嚴于律己寬以待人

　　我們處在一個張揚個性的時代，每個人都有很強的個體意識，每個人都有自我為人處事的行為方式和習慣。“嚴于律己”，就是嚴格要求自我，自覺做到自我批評和自我檢討，讓內心強大。“寬以待人”，就是應對各種誤解和委屈不要心懷怨恨；但是高要求別人，允許別人有缺點；給別人時光和機會去改正缺點。

　　《增廣賢文》中有這樣一句話：“以責人之心責己，以恕己之心恕人”，意思是說，以嚴格要求別人的態(tài)度要求自我，以寬容自我的態(tài)度寬容別人。法國大作家維克多·雨果以前說過：世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。大海因為寬容，而變得浩瀚無邊；天空因為寬容，云彩綿綿而美麗動人；山峰因為寬容，匯集細土塵沙而巍峨聳立。人就應學會寬容，才能放出異彩。律己寬人是中華民族傳統(tǒng)美德之一，是一個人具有很高素養(yǎng)的標志。人們常說“人和萬事興”，人與人之間發(fā)生矛盾，產生分歧，如果各自都能“以責人之心責己，以恕己之心恕人”，就能化隔閡為理解，化矛盾為友誼，事業(yè)就會興旺發(fā)達。

　　所謂律己寬人，是指遵循必須的道德準則和行為規(guī)范嚴格要求自我、約束自我、修養(yǎng)情操、完善品德，用寬宏超多的胸懷對待他人。人們生活在社會之中，每時每刻都要同周圍的各種事物打交道，只有識大局、顧大體、忍辱負重，不計較個人得失，嚴守法紀，嚴格要求自我，胸懷坦蕩，寬以待人等高貴品德，才能把事情辦好，才能使我們的社會真正和諧。

　　在大力弘揚中華民族傳統(tǒng)美德和進行社會主義精神禮貌建設、創(chuàng)造和諧社會的這天，我們要注意養(yǎng)成律己寬人的品德，要從我做起，從小事做起。

　　古人云：“律己宜帶秋風，處世須帶春風”，這是格言聯(lián)壁中的一句話，它的意思是說，要求自我須嚴厲如秋風一般，與人相處要像春風般溫暖和煦。它勸誡人們對人要寬，對己要嚴；不計較他人，不放縱自我。這是一種境界，一種情懷，一種豁達。

　　人的一生如大海中的一艘遠輪，在人生旅途長河中，肯定會遇到順心的、不順心的人和事，如果每個人在工作中或是生活中都能嚴于律己，寬以待人。當發(fā)現(xiàn)他人出現(xiàn)差錯時，若能以一種誠懇、真實、寬容的心勸告、指正他人，我想當事人必須會感激不盡；若當發(fā)現(xiàn)他人出現(xiàn)問題時，以指桑罵槐、橫加指責的態(tài)度教訓他人，我想必須不會有好的結果。俗語：“金無赤足，人無完人。”任何人出現(xiàn)差錯時，切不能推卸職責，應勇于承擔職責；應誠懇理解他人批評、指正，知錯即改。

　　一個人不論在工作還是生活中，不能只明白責備別人，總在那里找別人的不是，而就應多看看自我身上的缺陷，多在自我身上找問題，切不能掩蓋自我的不足，那才是正確的反省自我的方法。要把眼光放開一點、放寬一點。任何時候都就應明白，好多人都比我們強，好多的事情我們都就應審視自我，就應相信別人。相信別人，給別人以空間、以信任，到頭來就是幫忙了自我！

　　若我們做任何事情，處理任何問題，都能有“嚴于律已、寬以待人”的胸懷和誠懇態(tài)度，我們的社會又何愁不會和諧呢！

　　一個人最難戰(zhàn)勝的敵人是自我，其實有很多象懦弱，象畏懼，象膽怯，象顧前瞻后，象患得患失，象優(yōu)柔寡斷。。。。。。太多太多的問題主要在于自我。就象系統(tǒng)有漏洞一樣，人也存在漏洞，漏洞不加補丁，病毒就會侵害，系統(tǒng)就會癱瘓一樣。所以，嚴于律已，寬以待人，想想自我都不太做得到的，何苦去為難人家一樣。

　　只要自我心真，人際關系也不是個性難。搞好關系其實說難不難，說容易也不容易。有些關系是至關重要的，輕易不要放下和持續(xù)新鮮度，太近不好，太遠也不妙。絲絲牽牽的斷不了。

　　近來總有學生找我談他們交往中的困惑，我送給他們八個字“嚴于律己，寬以待人。”對己嚴，對人寬，這是搞好交往必不可缺少的。嚴以律己，就是要高標準嚴格要求自我，時時注意不去傷害別人，出現(xiàn)問題時主動承擔職責，發(fā)生口角時主動進行自我批評，大事當前把方便讓給別人，有困難力爭靠自我的力量來解決，寬以待人，就是要能夠忍受各種誤解和委屈而毫無怨恨之心，以德抱怨而不計較別人以怨報德。

　　每日與人打交道，時時都會出現(xiàn)如何要求別人，如何對待自我的問題。待人與律己的態(tài)度，能夠充分反映一個人的修養(yǎng)，也是決定他能否與人很好地相處的重要因素。中國古來就有的"君子寬以待人，嚴與責己"的處事方法是十分可取的。以寬容態(tài)度待人，是以理解為基礎的，以客觀的態(tài)度給人以評價，會使我們從別人身上看到自我所沒有的優(yōu)秀之處，又能使人們對人的缺點錯誤抱一種善意的態(tài)度給予以充分的諒解。這是一個人有知識有修養(yǎng)的表現(xiàn)。"如果我們自身毫無缺點的話，就不會以如此大的興趣去注意別人的缺點。"其實這話值得我們深思。

　　同事之間朝夕相處，生活學習在一齊，交往中難免會產生一些誤會和矛盾。當這種狀況發(fā)生時，首先就應嚴于律己，多想想自我的不足，主動承擔職責，以求得“化干戈為玉帛”，增進同事之間的友誼，求得諒解。同時還應寬待以人，多站在對方的角度想一想，即使受點委屈，也要從大局想，以友誼為主，做到有理讓三分。

　　這種嚴于律己、寬以待人的態(tài)度，是人際交往中的“潤滑劑”，能夠減少生活中、許多不必要的摩擦和紛爭。如果不是這樣，總是戴著有色眼鏡看人，這也不順眼，那也不適宜，思想感情格格不入，一語不和就“針尖對麥芒”，那么一句話，一件微不足道的小事，都可能鬧得不可收拾，甚至會帶來終生遺憾。俗話說“心底無私天地寬，人到無求品自高”，事實證明，一個人只要能跳出個人的圈子，才能嚴于律己，寬以待人，惟有才如此，才能在正確的交往中提高自我的道德水平。

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