什么是“做真實的自己”

　　“做真實的自己”這句話里有兩個關鍵詞

　　一是“真實”

　　二是自己。

　　什么是真實？

　　詞典上有三個解釋：

　　1、與客觀事實相符合；

　　2、真心實意；

　　3、確切清楚

　　什么是自己？

　　這個話題就大了，可能從古至今，當人意識到自己是一個獨立的個體，當人開始去思考“我是誰？”這個哲學命題開始到現(xiàn)在，都還沒有完全定論。簡單來說，就我的理解，人有動物性的部分，就是我們身體本能的部分；人也有社會性的部分，就是思想文化中的“是非觀”的部分；我也相信人還有靈性的部分，就是和宇宙的本質連接的所謂本質的部分。

　　那么什么是真實的自己呢？

　　從前面最本質的詞義來看，起碼我們知道真實的自己不是一個靜態(tài)固定不變的單一面相。它是變化萬千，不斷流動的，甚至很多時候還往往是相對立的。

　　如果從二元的角度來看，有好有壞，有善有惡，有陽光的一面必然有黑暗的一面。只是如果在一個很重視“禮教”（這里我總結不出準確的說辭，所以用這個代替，其實還不是很準確）的社會里，人們會在明面上壓抑“禮教”所定義的壞的一面，只表現(xiàn)出“好”的一面，因此會有“偽君子”“真小人”一說。其實未必如此。

　　“偽君子”所表現(xiàn)出的“好”的一面有可能就是他在“善”的這面中的真實；“真小人”也可能只是表現(xiàn)出了“禮教”說否定的“壞”的一面，然而不等于他就沒有“好”的一面。而如果這個小人表現(xiàn)出他的“壞”的這一面的目的是為了掩飾他的真實用心或者只是為了做“壞事”之后不去負責任，那么也不過是表象“真”其實“假”的“假小人”而已。

　　只是根據(jù)作用力和反作用力的規(guī)律，越是壓抑的地方越有反彈。在一個過于強調“禮教”的社會，人們對“真小人”的包容度遠遠大于“偽君子”，甚至很多人心里還會隱隱羨慕“真小人”，因為將他內(nèi)在的“惡”去釋放了。

　　學而思

　　所以我理解的“做真實的自己”是能夠覺察到自己的每一個起心動念，不去掩飾也不去批判，而是能活在當下，如實觀照，真實呈現(xiàn)而不執(zhí)著。在和他人和環(huán)境互動時基于“自己好，他人好，環(huán)境好”的原則做出選擇，同時為每個選擇負責任，并從中學習，讓自己不斷成長，此為我贊同并遵循的“做真實的自己。”

　　用一句簡單的話結尾。“我不會要求將自己的每個想法都真實的表達出來，但會盡我所能去做到我說得每句話都是我真實的想法。”

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