文:樁子
昨晚,珍愛了數(shù)年的手把壺一不留意打了個粉碎。若是在一年前,我就應(yīng)滿懷懊惱之心收拾完殘局之后難以入眠。然而,昨晚,我竟然在“事故”發(fā)生后的五分鐘之內(nèi)安然入睡。我想,這就應(yīng)是《道德經(jīng)》的功勞!兜赖陆(jīng)》有云:大愛必大費,多藏必厚亡。人活一世,就應(yīng)恬靜淡泊,沒有什么是我們放不下的;蛟S,放下就是成全!
青春年少時,感情是我們生活的必需品,離了它,猶如生活沒了氧氣,難以呼吸視聽,生不如死。所以,為了我們自以為是的“感情”,我們能夠荒廢學(xué)業(yè),頂撞老師,忤逆父母。在渾渾噩噩,不思進(jìn)取,醉生夢死中將我們最為珍貴的青春歲月過的雞零狗碎……時光匆匆,待我們走向社會,經(jīng)歷了工作和生活的多重磨練,回望過去卻發(fā)現(xiàn)那段讓我們愛得死去活來,又恨得咬牙切齒的青春歲月原先竟那般不堪回首。有人說,所有的遺憾都將是成全。我看未必,那些在遺憾中自省,最終成就了更好自己的是成全;而那些在遺憾中墮落,甚至走向不歸路的就不是成全,是毀滅。就好比此刻社會上的不少年輕人,他們因為感情的逝去不吃不喝,糾纏不休,患上抑郁,甚至割腕自盡!兜赖陆(jīng)》第二十四章有云:“希言自然。飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。孰為此?天地,天地而弗能久,又況于人乎?”老子以天地間的自然現(xiàn)象為例,告訴我們,這個世界無時無刻不處于變化之中,“變”是萬事萬物存在的一種常態(tài)。而我們又有什么理由要求一個人對我們的情感永恒不變?人生自是有緣,相逢未必偶然。感情來了,我們珍惜緣分,信它不走;感情走了,我們也要學(xué)會放手,放下它,就當(dāng)什么事情也沒有發(fā)生過。在感情的世界里,如果能放下執(zhí)念,做到這般淡定從容,這于人于己何嘗不是一種成全?
成年后,躋身于物欲橫流的社會,結(jié)婚、養(yǎng)老、育子、房子、車子、票子、職位、名譽等等時常讓我們疲憊不堪。心為形役,在社會競爭的浪潮中我們忘記了初心,拋棄了理想,一步步淪為了金錢的奴隸。和同行業(yè)的人競爭,不擇手段;和同齡人攀比,欲壑難填。殊不知,當(dāng)我們舉全身之力拼了命的向外界索取和占有時,我們的內(nèi)心早已經(jīng)一片荒蕪。失去了信仰,沒有了精神的支撐,人很容易迷失自己,越忙越是亂了陣腳,越累越是煩躁,不明白該何去何從,亦不知活著的好處。于是,關(guān)于年紀(jì)輕輕熬夜加班猝死的新聞屢見報端;關(guān)于某某明星抑郁自殺的新聞上了熱搜;公交車上、醫(yī)院、飯館等等,在這些公眾場合一言不合就拿刀子砍人的惡性事件也已經(jīng)見多不怪了。能夠說,如今的社會充斥著一股戾氣,讓人望而生畏,活著也便沒了安全感!兜赖陆(jīng)》第四十四章有云:“甚愛必大費,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,能夠長久。”如果我們能將自己的時間和精力由向外的競爭不息轉(zhuǎn)向內(nèi)在,多關(guān)注一下自己的內(nèi)心,多靜下心來反思,然后舍棄那些浮光掠影的虛幻,減少一些物質(zhì)欲望,不和他人攀比,讓生命回歸本質(zhì),生活才能變得淡定和從容,生命也會因心境的轉(zhuǎn)變而變得長久。所以說,放下物質(zhì)的爭奪和占有,放下名,放下利,就是生命的一種成全。
有人說:“一本書,如果能誦讀100遍,你將成為一個了不起的人。”我用近一年的時間認(rèn)真聆聽羅博士為我們逐字逐句講解的《道德經(jīng)》,并且認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾將《道德經(jīng)》誦讀了上百遍。時至今日,我并不覺得讀了一百遍《道德經(jīng)》的我就是一個了不起的人,我依舊是我,依舊是一個平凡、普通的社會公民。但是,我也切身感受到了自己的變化,從工作到生活,從內(nèi)心到外在,學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》讓我減少了許多糾結(jié)和矛盾,多了幾分淡定和從容。如今,我依舊堅持學(xué)習(xí),堅持誦讀,每每讀到“甚愛必大費,多藏必厚亡。”、“少則得,多則惑。”、“無執(zhí)也,故無失也。”等等這樣的語句,我都能深刻領(lǐng)悟到老子《道德經(jīng)》的智慧。
學(xué)會放下吧,放下那些虛幻的情感,放下那些可有可無的欲望,放下那些附屬于生命,又能將生命帶到萬劫深淵的名與利。放下它們,再用知識、愛、喜悅來充實我們的心靈,只有這樣我們的生命才愈加圓滿和從容!
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