這似乎是一個“雞湯文章”與“反雞湯文章”較勁的網(wǎng)絡時代。
當你“又丑又窮”時,“雞湯”勸你只要努力就能“迎娶白富美”,“反雞湯”則告訴你休想做白日夢;當你沒有把握時,“雞湯”鼓勵你“你是最棒的”,“反雞湯”則會說“先掂量掂量自己吧”。顯然,“雞湯”喜歡進行心理按摩,要你相信自己能夠成功;“反雞湯”則喜歡給你當頭一棒,要你認清現(xiàn)實。于是,面對心靈雞湯文章,面對網(wǎng)絡上種種言論,我們覺得無所適從。但仔細想想,其實,我們何須去猶豫到底該聽誰的或者去判定誰對誰錯,我們應該有自己的判斷力。
心中有刀尺,何懼喝雞湯?
一切存在皆有其合理性。心靈雞湯能打動人的因素自然有很多:傳播正能量,引領人們尋求人生意義,給人以激勵。這些是心靈雞湯的魅力所在。
然而古人云:盡信書不如無書!半u湯”最多只能起滋補作用,所以沒必要夸贊它多么好,也無須對它嗤之以鼻,甚至有時根本不必特別在意它的存在。只要我們的內心足夠強大,始終有正確的價值觀,有自己的判斷能力,只要心中有尺在,那么“雞湯”在與不在又何妨,“雞湯”反與不反又何妨?
所以,我們該做的不是去當“喝湯的人”或者去做“反雞湯黨”,而是來修煉一個足夠強大的可以容納百川、明辨是非的內心。當你擁有一個這樣的內心時,便會生活得足夠坦然瀟灑,再也不用在乎那些所謂的湯啊、藥啊。
不可否認,“雞湯”文章的大量出現(xiàn)是一種媚俗,人們大量轉發(fā)的原因不過是緣于世俗的需要。在這個快餐化、碎片化的閱讀時代,人們希望能夠從三言兩語中獲得安慰與解脫,雖然這種安慰與解脫并不能解決什么問題,
其實,從本質上講,“反雞湯”文章又何嘗不是一種媚俗呢?大量的“反雞湯”文章讓我想起捷克作家米蘭·昆德拉的話:“我們不選擇媚俗,又能選擇什么?安知抗擊媚俗的決心和勇氣不是另一種更大的媚俗?”你說,專門對媚俗的“雞湯”文章進行調侃、解構、證偽,專門以遷就、迎合、取悅受眾為目的的“反雞湯文章”不是媚俗又是什么!
而媚俗,是用社會意志代表個人追求,會扭曲個人判斷;是用隨波逐流取代自我思考,會讓人失去理性與美感。所以,心中一定要有尺。
只要心中的尺在,只要有自己的判斷,“雞湯”與“反雞湯”不過是生活中一劑不起眼的調味品。喝好了,渾身舒適;喝不好,恐怕會拉肚子了,甚至萬劫不復。所以,豎起心中的尺子對我們來說無比重要。
心中有刀尺,何懼喝雞湯?
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