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生活隨筆美文3篇

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  生活如浩瀚的大海,博大寬廣,時時處處事事都可以寫成文章。下面小編為大家分享生活隨筆美文3篇,希望能幫到大家!

  存在與理由

  戈家桃林在記憶中,成為星空。我的記憶存在,它便存在。

  我們的去日,是春天。一路上,桃花綻放,吐出它們的芳華,令人想到“桃花依舊笑東風(fēng)”的詩句。

  我們的車一到,是一個壩子。前有牌坊,上書“戈家桃林”,兩邊的柱子上,有楹聯(lián),柱下有石鼓。

  右側(cè)有一水車,木制,上掛一牌,寫著“禁止觸摸”四個字。少年活躍,將其撥轉(zhuǎn)。水車只供展覽,作為一個時代的紀(jì)念。

  牌 坊后有一水池,上有一木板拱橋。橋右側(cè)是川西民俗紀(jì)念。石磨。兌窩。風(fēng)車。石牛。這些都是四川農(nóng)家常用的工具。廊子里懸掛壁畫:打枷圖。連枷是我熟悉的。 5月,龍山故鄉(xiāng)菜籽黃熟時,割下,曬干,鋪上篷布,將菜籽頭對頭并攏,一頭幾人,開始打。然后將菜籽翻面,再打。打后,抱走菜籽桿,再用漏篩漏,最后用篩 子篩。

  踩秧圖。在龍山,秧苗長出,到5寸稿,農(nóng)人挽起褲管,一手叉腰,一手拄棍,一只腳蠕動,踩死田里的野草。

  彈棉圖。一匠人,背一弓。弓上有弦,弦陷棉花,以垂彈之,將棉花彈散。

  還有轆轤圖。舂米圖。推磨圖等。

  給少年講解完民俗圖,便離開。從西側(cè)上山,一路上是現(xiàn)代民居,樓房,院墻,大門上由雅名,比如桃源居,靜雅居等。 走上公路,一路春陽暖暖,沿路野菊開放。在大自然中,一朵野花也能找到自己的領(lǐng)地。大自然的胸懷是博大的。遠(yuǎn)處是山,籠罩著煙,若有若無。

  到達(dá)一農(nóng)家樂,院里桃花灼灼盛開,令人想到《詩經(jīng)》中“桃之夭夭”的詩句。我們在這里休息。我坐下飲茶,旁邊一盆桃花,一片桃花飄落,煞是美麗,“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”的句子在耳邊響起,只是太凄涼。我感到,我們只生活在此刻,此刻是唯一的,F(xiàn)在就是永恒。

  丘山之美

  久居城里,在人造物的世界,整日看到的是建筑物、車輛,聽到的是喧囂,人的影子晃 來晃去。城市是人類最集中的地方。許多人向往城市生活,認(rèn)為在那里有興旺發(fā)達(dá),有榮華富貴。的確,城市是集中展示人類聰明才智的地方,人在那里過上群居的 生活,在那里,享受人類自己創(chuàng)造的便利。

  回到江油,見到丘山。汽車的窗戶在閱讀它。窗外是自然之物:田野開滿了油菜花,田 邊有樹,柏樹是青翠的,所謂倉松翠柏,經(jīng)冬猶綠。自然之物與人造物不同,它是大自然的作品,無人料理,只存在,永久的存在,賞心悅目。人見到自然就有一種 安適,心中浮現(xiàn)陶潛的詩句:性本愛丘山。他回憶:“少時適俗韻”,年少時追求世俗的榮華,人到中年,才發(fā)現(xiàn)世俗是藩籬。當(dāng)他歸隱田園,他寫道:“羈鳥戀舊 林”、“池魚歸故淵”,表達(dá)他的歡欣。

  我想,歷代文人喜歡陶淵明,是因?yàn)樗_(dá)成了自己的心愿,他是人與自然達(dá)成諒解的標(biāo)志。

  我想,我該回去了,與山林為舞。讓山林之氣洗掉我身上的浮華。我一生曾多次出去尋覓另一種生活,渴望發(fā)達(dá)興旺,每一次都失敗而歸。這一次回來,我再也不出去了,守著茅屋,過安寧的生活,看桃花開放,煙子飛過,細(xì)數(shù)流水上的花瓣。

  山林。大地。田野,農(nóng)人在其中多么的適意。他們與天地溝通。而城里人,面對人造物,與人打交道,產(chǎn)生數(shù)不清的恩怨情仇,悲歡離合。呼吸塵埃和汽車的尾氣,被琳瑯滿目的商品吸引,心中充滿了欲望和焦慮。

  我自愛我的山林,雙腳站在大地上,隔著田野,看村婦牽牛走過,臨溪看漁人垂釣,女子浣衣,幾只野鴨游過,風(fēng)吹竹林,田邊野菊開放。

  偶爾拾到一枚銅錢。在陽光下,看打農(nóng)藥的婦女的投影。丘山之美,田園之美,天地有大美而不言。

  在中國道家的哲學(xué)里,講歸樸返真,回歸自然。歸于樸素和平淡。人說,經(jīng)歷過絢麗的人,才可以談平淡。我沒有絢麗,也要質(zhì)樸安寧,見素抱樸。

  盧梭認(rèn)為,自然是美好的,人類是丑惡的。而我認(rèn)為,人本是自然的一部分,只是后天,人自己拋棄了自然。莊子說得對,天地萬物與我為一。在這個意義上說,我就是丘山,丘山就是我。

  朝圣水寺

  綿陽有圣水寺,似乎是后來的事。上個世紀(jì)八九十年代,我來綿陽時,未曾聽說有之。

  二十一世紀(jì),我來到綿陽,綿陽有了圣水寺。我想,大約圣水寺是供奉觀音的。因?yàn)橛^音左手持凈瓶,右手持楊柳枝,灑下圣水,洗凈人間83種煩惱。

  2008年九月,我來到綿陽,一直想去圣水寺,奈何俗務(wù)纏身,不得一睹圣顏。

  終于在12月的一天,我休一天假,便到圣水寺。我乘的是33路車。

  圣水寺依山而建,前有路橋。路橋前里有一座牌坊,上會彩飾。

  入口處有一男子以粉筆寫字乞討。另有兩三殘障人士要錢。我走上路橋,路盡為寺,但見一廟,供奉彌勒,一老頭于像旁設(shè)一桌,伏桌昏睡。善男信女在塑像前膜拜。

  出殿門沿途而上,至觀音殿。于像前作揖,捐了一張人民幣,和尚敲了一下鐘,仿佛我的心意被接納。據(jù)說觀音在西方極樂世界。我曾把佛經(jīng)中的有關(guān)觀音的文字輯成一書。

  再 上行,至大雄寶殿,拜于釋迦像前,捐錢。心中仿佛有燈照著,也許他有感應(yīng)――在另一個世界。說起佛,與我也算有緣。1985年,在江油武都極樂堂,一老僧 贈我佛書。后來,氣功熱潮興起,我讀了大量的佛書,學(xué)會了貼佛像,燒香,吃素。1998年,我患了瘋病,進(jìn)入瘋?cè)嗽。出院后我過起了正常人的生活。但我的 腦海中常常出現(xiàn)佛說的話,令我沉思。

  我想寺廟代表人的出世的愿望,代表人對另一個世界的渴求。我想,宗教的存在是必要的,它是世界的平衡。因?yàn)樵谑浪椎纳钪校覀冇刑嗟臒o奈,絕望焦慮困惑著我們。

  出大雄寶殿,至一側(cè)喝茶。一人一桌,居高臨下甚為清凈。我沉思,佛性存在于萬事萬物中。佛性,就是空性。存在與空沒有差別。所謂青青翠竹盡是真如,歷歷黃花無非般若。一切即佛。一切即真。煩惱就是菩提。

  吃完茶,下山,為女兒買了一個符。又融入世俗生活的洪流中。

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