《水滸傳》,是中國四大名著之一,全書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義,以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。下面給大家分享水滸傳隨筆600字精選,歡迎閱讀!
水滸傳隨筆600字篇1《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠,是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的欺凌,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。
義,包括了兩個方面:一百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,這是義;為人民除暴安良,出生入死,也是義。要無愧于“義”字,要有相當(dāng)?shù)挠職,甚至要有一命換一命的決心。
能做到“義”的人,就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱恕傲x”字,為了真理就可以奮不顧身了。一個不信奉“義”字的人,是不會理解這些的。
除了敬佩故事中體現(xiàn)的忠、義二字之外,我對故事中的一些情景還略感不仁。武松,他為兄報仇,殺了嫂嫂與西門慶;還有他血濺鴛鴦樓,把氣撒到了別人身上,連看馬的也不放過……畢竟是一條人命,人的生命是多么寶貴啊,即使他嫂嫂做了出軌的事情,也不必用性命以償吧。還有那看馬的老頭與武松無怨無仇,有這樣濫殺無辜的必要嗎?
故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣,但是,在現(xiàn)在的法制社會里,像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此,由于時代的變遷,我們只能用欣賞的角度去看這本書,萬萬不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
水滸傳隨筆600字篇2今天,我讀中國四大名著之一的《水滸傳》。
水滸傳是元末明初施耐庵編寫,是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。這本書的故事有由發(fā)生在北宋末期的宋江起義為原型,生動的敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)束。塑造了一系列農(nóng)民起義的英雄。直接鼓舞了封建社會人名大眾對統(tǒng)治者的反抗斗爭……
本書刻畫了英勇無畏的一百零八為梁山好漢,三十六天罡和七二地煞。本書共有一百二十四回。講述了無數(shù)的精彩內(nèi)容。同時,也揭示了當(dāng)年官員的黑暗,奸臣的狡詐,陰險。是天下百姓陷入了水生火熱之中。也讓我看見了當(dāng)時朝庭的,皇上的昏庸無能……
在這本書中,最讓我喜愛的是宋江,宋江是梁上好漢之首,是一百零八將之中的天罡星之首的天魁星。人稱及時雨,不過一開始宋江并不是什么大角色,而是一位押司,是一刀筆小史。但一場奇遇,拉開了他人生的轉(zhuǎn)折點,拉開了一場起義。智取生辰綱的事情被官府緝拿,當(dāng)時宋江事先告知,晁蓋就派劉康送金子與書信,但被宋江老婆發(fā)現(xiàn),因此駐成了一場殺人案,原因是因為宋江憎恨閻婆惜這種趁機要挾,便一怒之下斬殺,被迫逼上了梁上。
水滸傳中有許多有血有肉的任務(wù),比如吳用、武松、林沖等等人物,也有許多內(nèi)容豐富的故事……
記得有一次在家中懶懶散散的掃著地,沒有實質(zhì)的掃。突然,看到了身旁的水滸傳偏向到了許多故事中別人幫人干活都認(rèn)認(rèn)真真的,我自己為自己干活為何不能認(rèn)認(rèn)真真了?
水滸傳這本書是每個人必讀的一本書,因為它是一本好書,一本史詩。
水滸傳隨筆600字篇3《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一,成書于元末明初,是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材,生動地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局,塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象,直接鼓舞了封建社會人民大眾對統(tǒng)治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話,達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果,確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢,在中國文學(xué)史上占有崇高地位,對后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實反映了農(nóng)民起義的全過程,它由相對獨立、完整的各個故事聯(lián)結(jié)成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各種形式的“逼上梁山”,另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集,梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展過程。
《水滸傳》充滿了的悲壯和“替天行道”的豪情,是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述,展現(xiàn)了北宋末年政治、奸臣當(dāng)?shù)、民不聊生的社會面貌,在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層,有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于面的揭露,是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
它不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩,而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊。
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