學(xué)會(huì)識(shí)人：知人方能善任，識(shí)人方能左右逢源

　�。河^人重在言與行，識(shí)人重在德與能，不細(xì)觀則不能明識(shí)，不明識(shí)則不能善用。在與人交往過(guò)程中，只要我們用心觀察，仔細(xì)思考。讀不懂風(fēng)浪，就不能揚(yáng)帆滄海；讀不懂鳥獸，就不能縱橫山林；讀不懂古今，就不能明白得失；讀不懂眾生，就不能左右逢源。 “唐宋八大家”之一的蘇軾就是個(gè)識(shí)人的高手。

　　當(dāng)時(shí)有個(gè)叫謝景溫的人，跟蘇軾關(guān)系不錯(cuò)，兩個(gè)人經(jīng)常在一起談?wù)撛?shī)文，褒貶古今。

　　有一次，蘇軾和謝景溫到郊外游玩，偶然看到一只受傷的小鳥從樹上掉下來(lái)，蘇軾剛想把小鳥拾起來(lái)，謝景溫抬腳就把這只小鳥踢到一邊。他這個(gè)看似漫不經(jīng)心的動(dòng)作，卻讓蘇軾心涼半截：這一定是個(gè)輕賤生命、損人利己之徒，不可深交。于是，他就慢慢疏遠(yuǎn)了謝景溫。

　　果然，后來(lái)謝景溫為討好王安石，便加害蘇軾，誣陷蘇軾運(yùn)售私鹽，企圖將蘇軾治罪。

　　蘇軾還有一位姓章的朋友，早年和蘇軾過(guò)從甚密。蘇軾任鳳翔府節(jié)度判官，章任商州令的時(shí)候，兩人在山中游玩，游到仙游潭的時(shí)候，前面是懸崖峭壁，只有一根獨(dú)木橋相通。

　　章提出讓蘇軾過(guò)橋，在絕壁上留下墨跡，蘇軾不敢。章神色平靜地輕松走過(guò)，用繩子系在樹上，以玩雜技般的高難度手法在陡峭的石壁上寫了“蘇軾章某來(lái)此”幾個(gè)字，蘇軾不由撫著他的背長(zhǎng)嘆：“能自拼命者能殺人也！”章大笑。

　　后來(lái)，章某當(dāng)上宰相，大權(quán)在握，整治政敵毫不手軟，他甚至提出掘開司馬光的墳?zāi)�，暴骨鞭尸。他因與蘇軾政見(jiàn)不合，對(duì)蘇軾也大下辣手，把蘇軾貶到偏遠(yuǎn)的惠州，再貶他到更偏遠(yuǎn)的儋州。

　　能夠識(shí)人，你可以將合適的工作分配給值得信賴的人，實(shí)現(xiàn)“知人善任”“人盡其才”。把一項(xiàng)工作安排給一個(gè)人容易，但是安排給一個(gè)能夠把事情做好的人，并不容易。有個(gè)成語(yǔ)——知人善任，首先把“知人”放在了前面，也就是說(shuō)“知人”之后才能“善任”。

　　每個(gè)人做事的方式、目的、動(dòng)機(jī)都是不同的，同一件事，交給不同的人去做，有的人可能會(huì)四平八穩(wěn)地做下來(lái)，有的人可能會(huì)做得更好，有的人卻會(huì)做得更糟。

　　如果我們想做出不平凡的業(yè)績(jī)，就得要善于發(fā)現(xiàn)不平庸的人，這就需要高超的讀心本領(lǐng)了。

　　學(xué)會(huì)識(shí)人：知人方能善任，識(shí)人方能左右逢源

　�。河^人重在言與行，識(shí)人重在德與能，不細(xì)觀則不能明識(shí)，不明識(shí)則不能善用。在與人交往過(guò)程中，只要我們用心觀察，仔細(xì)思考。讀不懂風(fēng)浪，就不能揚(yáng)帆滄海；讀不懂鳥獸，就不能縱橫山林；讀不懂古今，就不能明白得失；讀不懂眾生，就不能左右逢源。

　　作為清朝中興名臣的曾國(guó)藩，就深諳人術(shù)之道。曾國(guó)藩在指派李鴻章訓(xùn)練淮軍時(shí)，李鴻章帶了三個(gè)人求見(jiàn)，請(qǐng)?jiān)鴩?guó)藩給他們分配職務(wù)。不巧曾國(guó)藩?jiǎng)偤蔑埡蟪鐾馍⒉�，李鴻章便命三人在室外等候，自己則進(jìn)入室內(nèi)。

　　等到曾國(guó)藩散步回來(lái)，李鴻章請(qǐng)他傳見(jiàn)三人。曾國(guó)藩說(shuō)不用再召見(jiàn)了，并對(duì)他說(shuō)：“站在右邊的是個(gè)忠厚可靠的人，可委派后勤補(bǔ)給工作；站在中間的是個(gè)陽(yáng)奉陰違之人，只能給他無(wú)足輕重的工作；站在左邊的人是個(gè)上上之材，應(yīng)予重用�！�

　　李鴻章驚問(wèn)道：“您是如何看出來(lái)的呢？”

　　曾國(guó)藩笑道：“剛才我散步回來(lái)，走過(guò)三人面前時(shí)，右邊那人垂首不敢仰視，可見(jiàn)他恭謹(jǐn)厚重，故可委派補(bǔ)給工作：中間那人表面上畢恭畢敬，但我一走過(guò)，立刻左顧右盼，可見(jiàn)他陽(yáng)奉陰違，故不可用；左邊那人始終挺直站立，雙目正視，不亢不卑，乃大將之才。”

　　曾國(guó)藩所指左邊那位“大將之才”，就是后來(lái)?yè)?dān)任臺(tái)灣巡撫的鼎鼎有名的劉銘傳。曾國(guó)藩經(jīng)由觀察一個(gè)人的行為舉止，以審視其品德與才能，而后量能授官，這才是真正的“知人善任”！

　　曾國(guó)藩能夠一眼看穿對(duì)方的心，確實(shí)令人敬佩，但是，他的這種本領(lǐng)并不是天賦異能，而是源于他長(zhǎng)期的生活經(jīng)歷和善于觀察、善于思考的生活習(xí)慣�！白R(shí)人”并不是一項(xiàng)多么高深神秘的技能，我們普通人只要經(jīng)過(guò)一定的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，也能成為識(shí)人的行家。

　　勵(lì)志心得：縱觀古今中外，能成大事者，無(wú)不是識(shí)人的高手。所謂“以是非觀其志，以辭辯觀其變，以計(jì)謀觀其識(shí)，以禍難觀其勇，以醉酒觀其性，以利益觀其度，以行事觀其信�！贝肆私馊诵匀诵囊�。讀不懂風(fēng)浪，就不能揚(yáng)帆滄海；讀不懂鳥獸，就不能縱橫山林；讀不懂古今，就不能明白得失；讀不懂眾生，就不能左右逢源。

　　學(xué)會(huì)識(shí)人：知人方能善任，識(shí)人方能左右逢源

　�。河^人重在言與行，識(shí)人重在德與能，不細(xì)觀則不能明識(shí)，不明識(shí)則不能善用。在與人交往過(guò)程中，只要我們用心觀察，仔細(xì)思考。讀不懂風(fēng)浪，就不能揚(yáng)帆滄海；讀不懂鳥獸，就不能縱橫山林；讀不懂古今，就不能明白得失；讀不懂眾生，就不能左右逢源。 “唐宋八大家”之一的蘇軾就是個(gè)識(shí)人的高手。

　　當(dāng)時(shí)有個(gè)叫謝景溫的人，跟蘇軾關(guān)系不錯(cuò)，兩個(gè)人經(jīng)常在一起談?wù)撛?shī)文，褒貶古今。

　　有一次，蘇軾和謝景溫到郊外游玩，偶然看到一只受傷的小鳥從樹上掉下來(lái)，蘇軾剛想把小鳥拾起來(lái)，謝景溫抬腳就把這只小鳥踢到一邊。他這個(gè)看似漫不經(jīng)心的動(dòng)作，卻讓蘇軾心涼半截：這一定是個(gè)輕賤生命、損人利己之徒，不可深交。于是，他就慢慢疏遠(yuǎn)了謝景溫。

　　果然，后來(lái)謝景溫為討好王安石，便加害蘇軾，誣陷蘇軾運(yùn)售私鹽，企圖將蘇軾治罪。

　　蘇軾還有一位姓章的朋友，早年和蘇軾過(guò)從甚密。蘇軾任鳳翔府節(jié)度判官，章任商州令的時(shí)候，兩人在山中游玩，游到仙游潭的時(shí)候，前面是懸崖峭壁，只有一根獨(dú)木橋相通。

　　章提出讓蘇軾過(guò)橋，在絕壁上留下墨跡，蘇軾不敢。章神色平靜地輕松走過(guò)，用繩子系在樹上，以玩雜技般的高難度手法在陡峭的石壁上寫了“蘇軾章某來(lái)此”幾個(gè)字，蘇軾不由撫著他的背長(zhǎng)嘆：“能自拼命者能殺人也！”章大笑。

　　后來(lái)，章某當(dāng)上宰相，大權(quán)在握，整治政敵毫不手軟，他甚至提出掘開司馬光的墳?zāi)梗�暴骨鞭尸。他因與蘇軾政見(jiàn)不合，對(duì)蘇軾也大下辣手，把蘇軾貶到偏遠(yuǎn)的惠州，再貶他到更偏遠(yuǎn)的儋州。

　　能夠識(shí)人，你可以將合適的工作分配給值得信賴的人，實(shí)現(xiàn)“知人善任”“人盡其才”。把一項(xiàng)工作安排給一個(gè)人容易，但是安排給一個(gè)能夠把事情做好的人，并不容易。有個(gè)成語(yǔ)——知人善任，首先把“知人”放在了前面，也就是說(shuō)“知人”之后才能“善任”。

　　每個(gè)人做事的方式、目的、動(dòng)機(jī)都是不同的，同一件事，交給不同的人去做，有的人可能會(huì)四平八穩(wěn)地做下來(lái)，有的人可能會(huì)做得更好，有的人卻會(huì)做得更糟。

　　如果我們想做出不平凡的業(yè)績(jī)，就得要善于發(fā)現(xiàn)不平庸的人，這就需要高超的讀心本領(lǐng)了。

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