勵(lì)志，并不是讓弱者取代另一個(gè)人成為強(qiáng)者，而是讓一個(gè)弱者能與強(qiáng)者比肩，擁有實(shí)力相當(dāng)?shù)纳�命力和�?chuàng)造力。勵(lì)志，即是喚醒一個(gè)人的內(nèi)在創(chuàng)造力。下面我們來(lái)看一下拼搏奮斗的勵(lì)志類短文吧。

　　拼搏奮斗勵(lì)志類小短文篇一：

　　如果你認(rèn)為你一生中也不會(huì)陷入絕境，那么只能證明你正在走向絕境的路上。

　　如果你已經(jīng)陷入了絕境，那么就證明你已經(jīng)得到了上天的垂愛(ài)，將獲得一次改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。如果你已經(jīng)走出了絕境，回首再看看，你會(huì)說(shuō)你從未發(fā)現(xiàn)過(guò)，自己要比自己想像的要偉大，要堅(jiān)強(qiáng)，要聰明。

　　如果你已經(jīng)成功了，你要由衷感謝的不是你的順境，而是你的絕境。

　　順境中，你收獲的僅僅是代表財(cái)富的東西，然而大部分時(shí)間里，你是在不斷地喪失，喪失著生命中原始的豪邁與激情。順境是一種腐蝕劑和麻醉劑，讓你完成從呼嘯山林的獸中之王到懶貓的蛻變，讓你經(jīng)歷從將軍到奴隸的轉(zhuǎn)化。

　　絕境僅僅是一段距離、一個(gè)門檻，同樣也是一次轉(zhuǎn)折、一次醒悟和升華。在絕境中你往往會(huì)突破骨髓與血液中的樊籬，超越與俗人甚至包括你自己所見(jiàn)不同的常規(guī)，書(shū)寫(xiě)連你自己都不曾想過(guò)的神話。所以，絕境才是你的資本、你的證明。

　　一個(gè)人只要不甘心平庸，哪怕是有一點(diǎn)點(diǎn)想法，在把想法通過(guò)辦法變成現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中，都會(huì)遇到各種各樣的難題、阻力和麻煩。人為制造的、客觀存在的和偶然發(fā)生的，會(huì)讓你感到時(shí)不予我、英雄氣短的無(wú)奈，會(huì)讓你有窮途末路、求救無(wú)門的尷尬。

　　人生之所以有絕境，是因?yàn)槟阋�突破要挑�?zhàn)。身陷絕境，就不要詛咒。學(xué)會(huì)控制，學(xué)會(huì)珍惜和理解。巴爾扎克說(shuō)：絕境，是天才的進(jìn)身之階；信徒的洗禮之水；能人的無(wú)價(jià)之寶；弱者的無(wú)底之淵。

　　我說(shuō)，絕境是你錯(cuò)誤想法的結(jié)束，也是你選擇正確做法的開(kāi)始。你不在絕境中發(fā)跡，就在絕境中淪落。自古英雄多磨難。一個(gè)平凡人成為一個(gè)領(lǐng)域的英雄或者成為一個(gè)時(shí)代的英雄，是挫折和磨難使然，因?yàn)橛⑿酆推椒踩说膮^(qū)別就在于，英雄在逆境中抓住了逆境背后的機(jī)遇，在絕境中創(chuàng)造了奇跡。而平凡人在逆境中選擇了隨波逐流，在絕境中選擇了放棄。

　　什么事情，都是成也在人、敗也在人。失敗者并不是天生就比成功者差，而是在逆境或者絕境中，成功者比失敗者多堅(jiān)持一分鐘，多走一步路，多思考了一個(gè)問(wèn)題。

　　他山之石，可以攻玉。他人之事，我事之師�？磩e人的腳，我們至少少走彎路，少跌跟頭；多一個(gè)想法，多一道門。

　　切記，多一次逆境，就多一分成熟；多一次絕境，就多一次機(jī)遇。

　　拼搏奮斗勵(lì)志類小短文篇二：

　　努力的奔跑。卻還是在原地徘徊，實(shí)在厭煩這樣的感覺(jué)了，這不是自己希望的，我以為自己能夠走遠(yuǎn)，但一切都是那樣的無(wú)奈，快要結(jié)束了，還不知道自己前方的路如何走下去，或許真的學(xué)習(xí)王總了，給自己定一個(gè)五年計(jì)劃，不想這樣毫無(wú)目的的畫(huà)著圓，那樣只會(huì)磨滅自己原來(lái)的激情，我要飛翔，不要墮落�。�

　　看著現(xiàn)在的自己，有很多的不足需要學(xué)習(xí)彌補(bǔ)，馬上就結(jié)束了，不想帶著遺憾離開(kāi)學(xué)校，不想帶著盲目走進(jìn)公司，做一個(gè)悟性高點(diǎn)的人吧，做一個(gè)有上進(jìn)心的人吧，這點(diǎn)是不高的要求，能做到么？？

　　高興了，就長(zhǎng)嘯一聲，和著清風(fēng)、和著月光、和著鳥(niǎo)語(yǔ)、和著虎嘯、和著猿啼、和著狼嗥……和著大自然的原始樂(lè)章，和著從心底發(fā)出的生命最強(qiáng)音，在莽莽蒼蒼的森林上空，一遍又一遍，經(jīng)久不息，不停地盤旋，激蕩……

　　在春暖花開(kāi)的四月，我聽(tīng)著過(guò)去的歌謠，想著童年的故事，敞開(kāi)了懷念的心扉，流露出癡呆的神情。思念曾經(jīng)最美好，思念過(guò)去最幸福，思念秉燭夜談的知音，思念溫馨幸福的畫(huà)面。我在記憶中搜尋，我在回憶中翱翔。我用祝福填充久別的距離，我用心聲呼喚天使的回眸，我用承諾堅(jiān)定心中的信仰，我用筆尖畫(huà)上圓滿的句號(hào)。。。。。。

　　我向往的，我希望的，我追求的，我踮起腳使使勁就能夠抓到的，不想也不要放棄！��！

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　　拼搏奮斗勵(lì)志類小短文篇三：

　　生命的意義是什么呢？想必很多人都有想過(guò)，經(jīng)典勵(lì)志文章讓我們明白，人的一生很短暫，要做一些有意義的事情，讓我們的生命更加豐富多彩。

　　生命是一種進(jìn)攻，生存是一種拼搏，生活是一種進(jìn)取，因?yàn)檫@個(gè)世界有太多的困難、太多的競(jìng)爭(zhēng)、太多的誘惑。毋容諱言，必然會(huì)有太多的考驗(yàn)。有的考驗(yàn)似陣陣?yán)坐Q，讓人難以冷靜；有的考驗(yàn)似纖纖細(xì)雨，讓人難以抵擋。有的考驗(yàn)如風(fēng)花雪月，讓人陶醉；有的考驗(yàn)似良藥苦口，讓人警醒。有的考驗(yàn)是朋友真誠(chéng)的規(guī)勸；有的考驗(yàn)是對(duì)手欺騙的謊言。有的考驗(yàn)是良心的敲打，道德的洗禮；有的考驗(yàn)是美麗的陷阱，人格的蛻變。

　　人有層次之分，自然也有素質(zhì)之別。努力工作和耕耘以求喂飽全家人的工人和農(nóng)民，他們并不認(rèn)為人生沒(méi)有意義；追尋真理和知識(shí)努力推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的學(xué)者，他們并不沒(méi)有認(rèn)為人生沒(méi)有意義；“心中為念農(nóng)桑苦，耳里如聞凍饑聲”的懷蒼生的領(lǐng)導(dǎo)者，他們并不沒(méi)有認(rèn)為人生沒(méi)有意義……。支配著他們有意義生活的動(dòng)力是三種單純的激情，那就是對(duì)于親情的渴望；對(duì)于知識(shí)的追求；對(duì)于苦弱的憐憫。

　　按說(shuō)，好的學(xué)生應(yīng)該有好的成績(jī)，高層次的人應(yīng)該有高層次的境界。王侯將相與蓬門荊釵總不該一般見(jiàn)識(shí)，富商巨賈也總不能像引車賣漿的那樣，為一個(gè)銅板和人家斤斤計(jì)較。然而，事實(shí)并非如此。職務(wù)高并不等于層次高，名氣大也不等于胸襟大。如果以對(duì)自己有何意義作為前提去問(wèn)愛(ài)因斯坦為何要進(jìn)行科研，去問(wèn)魯迅為何要寫(xiě)作，去問(wèn)畢加索為何要畫(huà)畫(huà)，他們肯定難以找到任何答案。然而，像成xx、胡xx、王xx、慕xx這樣的高級(jí)干部，應(yīng)該說(shuō)是“層次”也夠高了，可是他們這樣的“精英”，原來(lái)卻是“鼠輩”之流，不僅貪贓枉法，謀取私利，而且好色貪淫，*人妻女。 這些人的行為，已經(jīng)背叛了自己的理想信念，交了一份可恥的答卷。

　　如果我們以這樣的角度去看萬(wàn)物，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生命的意義無(wú)處不在：在無(wú)垠的宇宙中燃燒的太陽(yáng)雖然只不過(guò)是一粒一閃即滅的星火，但是相對(duì)于人類，卻是生存的根本，因?yàn)樗�給了我們這個(gè)世界生生不息的動(dòng)力；在貪官們眼里勤廉的從政者雖然只不過(guò)是一頭又倔又傻的老黃牛，但是相對(duì)于所轄民眾，卻是夢(mèng)寐的福祉，因?yàn)樗�可以使他們遠(yuǎn)離饑餓和寒冷并平安快樂(lè)地生活；在其他家庭看來(lái)一位貧困的母親雖然只不過(guò)是無(wú)關(guān)緊要的女人，但是相對(duì)于她的孩子，卻是偉大的天使，因?yàn)樗�賜予了孩子生命、力量和勇氣……。

　　高爾基說(shuō)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)也就越有益。”筆者認(rèn)為真正的生命的意義必須建立在為祖國(guó)為人民這個(gè)基礎(chǔ)之上。翻開(kāi)長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫(huà)卷，我們就會(huì)清楚地看到，陳勝的“鴻鵠之志”，燃起了大澤鄉(xiāng)熊熊烈火；岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”，震破了侵略者的賊膽；滕王閣前，王勃發(fā)誓“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”；岳陽(yáng)樓上，范仲淹高唱“先天下之憂而憂”……。遙想當(dāng)年，陰霾如磐。魯迅先生本是赴日留學(xué)研究醫(yī)學(xué)的，但當(dāng)他看到幻燈片上麻木不仁的中國(guó)人時(shí)，他震驚了，他說(shuō)：“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，……我們的第一要著，是在改變他們的精神�！币虼�，他毅然棄醫(yī)從文，用筆作手術(shù)刀，精心醫(yī)治中國(guó)民眾的劣根性；把筆當(dāng)成鋒利的投槍和匕首，無(wú)情地刺向腐朽罪惡的封建社會(huì)。終于，魯迅成了令后人仰之彌高的“現(xiàn)代中國(guó)第一圣人”。革命先驅(qū)孫中山先生更是放棄了安逸舒適的生活，飄洋過(guò)海，歷盡磨難，為的是“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”，為此他整整奮斗了一生，臨終還念念不忘“革命尚未成功，同志仍須努力”。李大釗同志在絞刑架前慷慨激昂：“你們不能因?yàn)榻g死了我，就以為絞死了偉大的共產(chǎn)主義……我們深信，共產(chǎn)主義在中國(guó)必然 得到光輝的勝利�！薄�…這些鏗鏘有力的話語(yǔ)，不是寄寓了他們矢志追求理想信仰，展現(xiàn)出了他們燦爛的生命的意義么？

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