未經(jīng)失戀的人不懂愛情，未曾失意的人不懂人生。

　　——周國(guó)平《人與永恒》

　　外傾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友總是很少的。內(nèi)傾者孤

　　獨(dú)，一旦獲得朋友，往往是真的。

　　——周國(guó)平《人與永恒》

　　無(wú)聊者自厭 寂寞者自憐 孤獨(dú)者自足 庸人無(wú)聊 天才孤獨(dú) 人人都有寂寞的時(shí)光。

　　——周國(guó)平《人與永恒》

　　愛情常常把人抽空，留下一具空軀殼，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。所以，聰明人始終對(duì)愛情有戒心，三思而后行，甚至于干脆不行。

　　——周國(guó)平《人與永恒》

　　聰明人嘲笑幸福是一個(gè)夢(mèng)，傻瓜到夢(mèng)中去找幸福，兩者都不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中有幸福�？磥�(lái)，一個(gè)人要獲得實(shí)在的幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明和傻之間的狀態(tài)叫作生活的智慧。

　　——周國(guó)平《人與永恒》

　　如果我是女人，我將樂(lè)意與藝術(shù)家交朋友，聽他談作品，發(fā)牢騷，講瘋話。但我決不嫁給他。讀藝術(shù)家的作品是享受，和藝術(shù)家一起生活卻是苦難。藝術(shù)家的愛情大多以不幸結(jié)束，責(zé)任決不在女人。他心中有地獄，沒(méi)有人能夠引他進(jìn)入天堂。

　　——周國(guó)平《人與永恒》

　　一切迷戀都憑借幻覺 一切理解都包含誤解 一切忠誠(chéng)都指望報(bào)答 一切犧牲都附有條件。

　　——周國(guó)平《人與永恒》

　　你占有一個(gè)女人的肉體乃是一種無(wú)禮，以后你不再去占有卻是一種更可怕的無(wú)禮。前者只是侵犯了她的羞恥心，后者卻侵犯了她的自尊心。

　　——周國(guó)平《人與永恒》

　　人一看重機(jī)會(huì)，就難免被機(jī)會(huì)支配。

　　——周國(guó)平《人與永恒》

　　如果要安寧，你就結(jié)婚;如果要自由，你就獨(dú)身。

　　——周國(guó)平《人與永恒》

　　被人理解是幸運(yùn)的，但不被理解未必不幸。一個(gè)把自己的價(jià)值完全寄托于他人的理解上面的人往往并無(wú)價(jià)值

　　——周國(guó)平《人與永恒》

　　孤獨(dú)和喧囂都難以忍受。如果一定要忍受，我寧可選擇孤獨(dú)。

　　——周國(guó)平《人與永恒》

　　真正打動(dòng)人的感情總是樸實(shí)無(wú)華的，它不出聲，不張揚(yáng)，埋得很深�！�…沉默有一種特別的力量，當(dāng)一切喧囂靜息下來(lái)之后，它仍然在工作著，穿透可見或不可見的間隔，直達(dá)人心的最深處。

　　——周國(guó)平《人與永恒》

　　男人是孤獨(dú)的，在孤獨(dú)中創(chuàng)造文化。女人是合群的，在合群中傳播文化。

　　——周國(guó)平《人與永恒

　　我生平的野心是，靠我的才能使你的魅力不朽，靠你的魅力使我的才能不朽。

　　——周國(guó)平《人與永恒》

　　博學(xué)家一輩子說(shuō)別人說(shuō)過(guò)的話，天才則能說(shuō)出自己的話，哪怕一輩子只說(shuō)出一句，卻是前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的，是非他說(shuō)不出來(lái)的。這是兩者的界限。

　　——周國(guó)平《人與永恒》

　　愛就是做被愛者的保護(hù)人的沖動(dòng)，盡管在旁人看來(lái)這種保護(hù)毫無(wú)必要。

　　——周國(guó)平《人與永恒》

　　一個(gè)人，一個(gè)民族，精神上發(fā)生危機(jī)，恰好表明這個(gè)人、這個(gè)民族有執(zhí)拗的精神追求，有自我反省的勇氣。可怕的不是危機(jī)，而是麻木。

　　——周國(guó)平《人與永恒》

　　孤獨(dú)源于愛，無(wú)愛的人不會(huì)孤獨(dú)。 也許孤獨(dú)是愛最意味深長(zhǎng)的贈(zèng)品，受此贈(zèng)禮的人從此學(xué)會(huì)了愛自己，也學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛，從而為自己建立了一個(gè)珍貴的精神世界。

　　——周國(guó)平《人與永恒》

　　我不知道什么叫愛情。我只知道，如果那張面龐沒(méi)有使你感覺到一種甜蜜的惆悵，一種依戀的哀怨，那你肯定沒(méi)有愛。

　　——周國(guó)平《人與永恒》

　　和太強(qiáng)的人在一起，我會(huì)感覺不到自己的存在。和太弱的人在一起，我會(huì)只感覺到自己的存在。只有和強(qiáng)弱相當(dāng)?shù)脑谝黄�，我才同時(shí)感覺到兩個(gè)人的存在，在兩點(diǎn)之間展開了無(wú)限的可能性。

　　——周國(guó)平《人與永恒》

　　愛情既是在異性世界中的探險(xiǎn)，帶來(lái)發(fā)現(xiàn)的驚喜，也是在某一異性身邊的定居，帶來(lái)家園的安寧。但探險(xiǎn)不是獵奇，定居也不是占有。毋寧說(shuō)，好的愛情是雙方以自由為最高贈(zèng)禮的灑脫，以及決不濫用這一份自由的珍惜。

　　——周國(guó)平《人與永恒》

　　生命平靜地逝去，沒(méi)有聲響，沒(méi)有浪花，甚至連波紋都看不見，無(wú)聲無(wú)息。我多么厭惡這平坦的河床，它吸收了任何感覺。突然，遇到阻礙，礁巖崛起，狂風(fēng)大作，拋起萬(wàn)丈浪。我活著嗎?是的，這時(shí)候我才覺得我活著。

　　——周國(guó)平《人與永恒》

　　也許，潛藏在真正的愛情背后的是深沉的憂傷，潛藏在現(xiàn)代式的尋歡作樂(lè)背后的是空虛。兩相比較，前者無(wú)限高于后者。

　　——周國(guó)平《人與永恒》

　　喜

　　人不可能永遠(yuǎn)真實(shí),也不可能永遠(yuǎn)虛假。許多真實(shí)中有一點(diǎn)虛假，或許多虛假中有一點(diǎn)真實(shí)，都是動(dòng)人的。

　　——周國(guó)平《人與永恒》

　　人人都在寫自己的歷史，但這歷史缺乏細(xì)心的讀者。我們沒(méi)有工夫讀自己的歷史，即使讀，也是讀得何其草率。

　　——周國(guó)平《人與永恒》

　　希臘人混合獸性和神性而成為人。中國(guó)人排除獸性和神性而成為人。

　　——周國(guó)平《人與永恒》

　　愛是苛求的，因?yàn)榭燎蠖�短�?友誼是寬容的，因?yàn)閷捜荻�長(zhǎng)久。

　　——周國(guó)平《人與永恒》

　　幸福喜歡捉迷藏。我們年輕時(shí)，它躲藏在未來(lái)，引誘我們前去尋找它。曾幾何時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)把它錯(cuò)過(guò)，于是回過(guò)頭來(lái)，又在記憶中尋找它。

　　——周國(guó)平《人與永恒》

　　世界是我的食物。人只用少量時(shí)間進(jìn)食，大部分時(shí)間在消化，獨(dú)處就是我消化世界。

　　——周國(guó)平《人與永恒》

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