孔子是我國偉大的教育家，那么大家了解過哪些關于孔子語錄呢？以下是小編精心準備的孔子的語錄分享，大家可以參考以下內容哦！

　　孔子的語錄【1】

　　1、不義而富且貴，于我如浮云。

　　2、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…

　　3、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

　　4、孔子曰：走別人的路，讓別人無路可走。

　　5、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

　　6、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

　　7、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　8、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

　　9、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　10、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

　　11、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

　　12、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　13、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。

　　14、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？

　　15、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

　　16、君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？

　　17、執(zhí)子之手，將子拖走。子說不走，好吧，關門放狗。

　　18、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。

　　19、孔子曰：打架用磚乎！不亦亂乎！照頭乎！乎不死，再乎！

　　20、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。

　　21、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

　　22、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

　　23、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

　　24、孔子曰：“中午不睡，下午崩潰�！泵献釉唬骸翱鬃诱f的對！”

　　25、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

　　26、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

　　27、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？

　　28、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

　　29、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

　　30、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊。

　　31、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

　　32、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？

　　33、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

　　34、好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。

　　35、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　36、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

　　37、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁贰Ｙt哉，回也！

　　38、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。

　　39、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

　　40、孔子曰：打架用磚乎，照臉乎，不宜亂乎，既然乎，豈可一人獨乎，有朋一齊乎，不亦樂乎，乎不著再乎，乎著往死里乎，乎死拉倒也！

　　41、孔子周游列國回，又遇頑童壘城堡擋道，童曰：“先生，請繞行！”“孔子曰：“城市改造，道路擴建，此城堡需拆除�！彪S即碾壓過去。

　　42、孔子曰：打架用磚乎，照臉乎，不宜亂乎，既然乎，豈可一人獨乎，有朋一齊乎，不亦樂乎，乎不著再乎，乎著往死里乎，乎死拉倒也！

　　43、當年找工作，主考官問我哪年畢業(yè)，我本來是要說2000年的，結果一激動說：“兩千年前”，更汗的是，主考竟然噢了一聲說：“孔子的學生吧”。

　　44、問你一個問題答對了你是聰明的豬，答錯了你是大蠢豬：9月28日是孔子誕辰日，那10月28日是什么節(jié)日？想想，再想想！告訴你，是孔子滿月！

　　45、孔子告訴你啥叫因“財”施教：三十而立–三十兩銀子站著聽課；四十不惑–四十兩能一直問到?jīng)]疑問為止；五十知天命–五十兩能知道明天考試命題。

　　46、子曰：言而無信，不知其可也！意思就是孔子說，一個人如果連短信都不發(fā)，還怎么在江湖上混呢？給你發(fā)去我的一條短信，是為了證明我還在江湖混著。

　　47、給你出一道有趣的翻譯題：最自負的名字用孔子最討厭的名字打最謙卑的名字。翻譯是：老子用棍子打孫子�？鬃优鹿髯�，有點邪惡哦，但愿你沒猜出來！

　　48、孔子曰：“吾欲愚人而愚之�！�，于是我問孔子：這句話是我想愚弄人就愚弄的意思嗎？孔子曰：“NO”。你想知道是什么意思嗎？笨蛋！我忽悠你呢，孔子怎么可能認識我呢！孔子更不會英文了！

　　49、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

　　50、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

　　孔子的教育主張【2】

　　孔子是中國歷史上第一個偉大的教育家，他首創(chuàng)私學，廣收門徒，號稱弟子三千，達者七十二，為繼承、發(fā)展和傳播古代文化做出了突出的貢獻。他的教育主張、教育目的、教育方法和治學方法，直到今天仍然閃耀著思想的光輝。

　　孔子的教育實踐活動主要集中在三個時期：一、在孔子“三十而立”前后，大約在他三十至三十五期間。二、在孔子于魯昭公二十七年自齊返魯之后到仕魯之前，也就是他三十七至五十歲期間。這一時期中，孔子的教育思想、教育事業(yè)有了很大的發(fā)展，弟子遍及齊、魯、楚、晉、秦、陳、吳各地，同時越來越引起全社會的廣泛注意。三、孔子晚年，結束長達十四年的流浪生活，自衛(wèi)返魯，從他六十八歲到七十三歲去世，孔子進行了他最后五年的教育活動。這期間他刪定六經(jīng)作為教材，使教學經(jīng)驗進一步系統(tǒng)化，最終形成了完整的教育理論體系。

　　由于孔子生前非常注重教育，并取得了極高的成就，因此，從孔子去世后第二年開始，孔子就不斷受到祭奠和追封�？鬃拥姆馓枏臐h平帝時的褒成宣尼公逐漸提升到唐玄宗時的文宣王，以及清順治時的大成至圣文宣先師，在中國乃至世界上享有崇高的地位。

　　作為一生從事教育工作的教育家，孔子在長期的教育工作中，積累了豐富的教育經(jīng)驗，并經(jīng)過深入的思考，提出了許多教育主張，一直為人們所重視。這些主張，滲透到教育過程的各個環(huán)節(jié)，形成一套完整、獨立的教育體系。

　　1、教育對象 孔子主張“有教無類”（《衛(wèi)靈公》），類，應作種類、族類、類別解�？鬃哟苏Z的本義是：教育的對象不分貴賤、庶鄙，不論種類、族類，“宜同資教”�？鬃右苍谄湟簧�的教育中實踐著他的這一主張，孔門三千弟子中，既有擁有很大權力和財富的貴族子弟，又有家境貧寒的平民百姓；既有商賈之人，又有勞動者，甚至有人還曾經(jīng)為盜，所以荀子也說孔門多雜（《荀子法行》）。《呂氏春秋勸學》說:“故師之教也，不爭輕重、尊卑、貧富，而爭于道，其人茍可，其實無不可”，這也是“有教無類” 的真正含義。

　　2、教育主體 孔子是中國第一個以教育為職業(yè)的人，在他之前不農(nóng)不工不商不仕，而只以講學為職業(yè)并以此謀生的人是不為我們所知的。孔子早年雖也“嘗為委吏”，“嘗為乘田”，但自從“大夫之后”，大收學生以來，即純以講學為職業(yè)，為謀生之道�？鬃釉谥袊鴼v史上第一次明確了教師這個社會階層，從教育的角度而言，孔子第一次明確主張了老師的專職性，在教育史上具有重要的里程碑意義。

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