佛教是我國的傳統(tǒng)宗教,它有著大智慧和大道理,所傳遞的哲學(xué)思想和佛理一直影響著我們,讓我們受益匪淺,下面是小編為大家整理分享的關(guān)于佛教的經(jīng)典語錄,歡迎查看閱讀。
關(guān)于佛教的經(jīng)典語錄【1】1、一切惡法,本是虛妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虛妄的,你也不要太狂妄你自己。
2、應(yīng)如是布施,不住于相。
3、末世眾生欲修行者,應(yīng)當(dāng)盡命供養(yǎng)善友,事善知識,彼善知識欲來親近,應(yīng)斷驕慢,若復(fù)遠(yuǎn)離,應(yīng)斷嗔恨,現(xiàn)逆順境,猶如虛空,了知身心畢竟平等,與諸眾生同體無異,如是修行,方入圓覺。
4、內(nèi)心充滿忌妒,心中不坦白,言語不正的人,不能算是一位五官端正的人。
5、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。
6、當(dāng)你煩惱的時候,你就要告訴你自己,這一切都是假的,你煩惱什么?
7、參須實參,見需實見,用須實用,證須實證,若纖毫不實即落虛也。
8、無妄想時,一心是一佛國;有妄想時,一心是一地獄。
9、能說不能行,不是真智慧。
10、諸行是常,無有是處;汝但一切處無心,即無諸行,亦無無行。
11、我身本不有,憎愛何由生。
12、苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。
13、佛陀從不勉強(qiáng)別人去做他不喜歡的事情,佛陀只是告訴眾生,何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇,生命還是要自己去掌握。
14、來得不明,去得正好,智人觀此,未免心冷。
15、每一種創(chuàng)傷,都是一種成熟。
16、忍苦捍勞,繁興大用,雖粗淺中皆為至實,惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。
17、在順境中修行,永遠(yuǎn)不能成佛。
18、道人非同善人,如鶴立雞群,勁挺自持,不順人情,超群脫俗。
19、本凈明心非別處,惟在眾生妄心中。
20、求趣無上菩提者,要凈自心,福田方凈。
21、所謂佛法者,即非佛法。
22、原諒別人,就是給自己心中留下空間,以便回旋。
23、不可以身相得見如來。
24、愛人如愛己,率已以隨人。
25、但諸菩薩及末世眾生,居一切時不起妄念,于諸妄心亦不息滅,住妄想境不加了知,于無了知,不辯真實,彼諸眾生聞是法門,信解受持不生驚畏,是則名為隨順覺性。
26、不以有行,亦不以無行。
27、同樣的瓶子,你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理,你為什么要充滿著煩惱呢?
28、于一切相,離一切相,即是無相。
29、但離妄緣,即如如佛。
30、不取于相,如如不動。
31、恰恰用心時,恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。
32、末世眾生欲求圓覺,應(yīng)當(dāng)發(fā)心作如是言,盡于虛空一切眾生,我皆令入究竟圓覺,于圓覺中無取覺者,除彼我人一切諸相,如是發(fā)心,不墮邪見。
33、眾生由其不達(dá)一真法界,只認(rèn)識一切法之相,故有分別執(zhí)著之病。
34、不要刻意去猜測他人的想法,如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確判斷,通常都會有錯誤的。
35、能常省察,則一句亦有余,不能省察,縱將一大藏經(jīng)用完也無用處。
36、但于一切一切法,不作有無見,即見法也。
37、其實愛美的人,只是與自己談戀愛罷了。
38、雖然你討厭一個人,但卻又能發(fā)覺他的優(yōu)點好處,像這樣子有修養(yǎng)的人,天下真是太少了。
39、若菩薩通達(dá)無我法者,如來說名真是菩薩。
40、所作福德,不應(yīng)貪著。
41、菩薩于法,應(yīng)無所住行于布施,所謂不住色布施,不住聲香味觸法布施。
42、臨終之際,若一毫凡圣情量未盡,纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
43、發(fā)菩提心者,非為己利,原為盡十方遍法界,一切極苦有情之所依怙。
44、如來說:一切諸相,即是非相。又說:一切眾生,即非眾生。
45、菩薩眾生皆是幻化,幻化滅故,無取證者。
46、以精進(jìn)力,身無疾病,一切怨害,慈心相同。
47、若世界實有者,則是一合相。
48、看讀佛經(jīng),當(dāng)須見月忘指,不可依語生解。
49、業(yè)障深重的人,一天到晚都在看別人的過失與缺點,真正修行的人,從不會去看別人的過失與缺點。
50、盡其心知其性,知其性則知其天。
51、一花一世界,一佛一如來。
52、所有的病患,醫(yī)生最難治,所有的眾生,自以為是的人最難渡。
53、你可以擁有愛,但不要執(zhí)著,因為分離是必然的。
54、若欲求佛但求心,只這心心心是佛。
55、你什么時候放下,什么時候就沒有煩惱。
56、三世諸佛以自心為本師。
57、說一句謊話,要編造十句謊話來彌補(bǔ),何苦呢?
58、不與萬法為侶是什么人,回光自照看,待汝一口吸盡西江水,即向汝道。
59、佛法在日用處,吃茶吃飯?zhí),語言相問處。
60、無事莫把閑話聊,是非往往閑話生。
關(guān)于佛教的經(jīng)典語錄【2】1、如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。
2、不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。
3、現(xiàn)定見聞覺知是法,法離見聞覺知,非達(dá)法也。
4、如來所得法,此法無實無虛。
5、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
6、悟心容易息心難,息得心緣到處閑。
7、我們確實有如是的優(yōu)點,但也要隱藏幾分,這個叫做涵養(yǎng)。
8、說話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不夸已能,不揚人惡,自然能化敵為友。
9、這個世界本來就是痛苦的,沒有例外的。
10、醫(yī)生難醫(yī)命終之人,佛陀難渡無緣的眾生。
11、這個世間只有圓滑,沒有圓滿的。
12、誠實的面對你內(nèi)心的矛盾和污點,不要欺騙你自己。
13、來是偶然的,走是必然的。所以你必須,隨緣不變,不變隨緣。
14、時間總會過去的,讓時間流走你的煩惱吧!
15、真心空寂,無所不遍。
16、諸惡莫做,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教。
17、常當(dāng)勤心懺,無始一切罪。諸障若消滅,佛境便現(xiàn)前。
18、一切眾生從無始際,由有種種恩愛貪欲,故有輪回。
19、沈默是毀謗最好的答覆。
20、自性發(fā)時,業(yè)識來空。
21、愚癡的人,一直想要別人了解他。有智慧的人,卻努力的了解自己。
22、百千法門,同歸方寸,河沙妙法,總在心源。
23、活著一天,就是有福氣,就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
24、如來不應(yīng)以具足諸相見。
25、慕道真士,自觀自心,知佛在內(nèi),不向外尋。
26、應(yīng)如是生清凈心,不應(yīng)住色生心,不應(yīng)住聲香味觸法生心,應(yīng)無所住而生其心。
27、無量善事,菩提道業(yè),因一事增,謂不放逸。
28、如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。
29、別人永遠(yuǎn)對,我永遠(yuǎn)錯,這樣子比較沒煩惱。
30、十方如來,同一道故,出離生死,皆以直故。
31、請你用慈悲心和溫和的態(tài)度,把你的不滿與委屈說出來,別人就容易接受。
32、末世諸眾生,心不生虛妄。佛說如是人,現(xiàn)世即菩薩。
33、多用心去傾聽別人怎么說,不要急著表達(dá)你自己的看法。
34、不可說。
35、勇于接受別人的批評,正好可以調(diào)整自己的缺點。
36、赤肉團(tuán)上,人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門,處處祖師巴鼻。
37、做工夫全仗精進(jìn)之力,真正辦道人,無剪爪之工。
38、一切眾生,種種幻化,皆生如來圓覺妙心。
39、過去心不可得,現(xiàn)在心不可得,未來心不可得。
40、不洗澡的人,硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴,是來自于真才實學(xué)的。有德自然香。
41、邪正煩惱,同一性空,分別假相,妙心現(xiàn)影。
42、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要腳踏實地,坦蕩蕩,圓陀陀,孤*危峭,不立毫發(fā)知見。
43、發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者,于法不說斷滅相。
44、多少人要離開這個世間時,都會說出同一句話,這世界真是無奈與凄涼!
45、凡是能站在別人的角度為他人著想,這個就是慈悲。
46、廣結(jié)眾緣,就是不要去傷害任何一個人。
47、一個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人,那他就永遠(yuǎn)不會心安理得。
48、根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷著計較,徒增煩惱。
49、學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。
50、若諸末世一切眾生,能舍諸欲及除憎愛,永斷輪回,勤求如來圓覺境界,于清凈心便得開悟。
51、由有無始本起無明,為己主宰,一切眾生生無慧目,身心等性,皆是無明。
52、一切處無心者,即修菩提解脫涅盤寂滅禪定乃至六度,皆見性處。
53、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所謂行起解絕,不令知解才繞心中。
54、心中裝滿著自己的看法與想法的人,永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
55、若不修內(nèi)行,唯只外求,希望獲福,無有是處。
56、有時候我們要冷靜問問自已,我們在追求什么?我們活著為了什么?
57、莫輕小惡,以為無殃,水滴雖微,漸盈大器,凡罪充滿,從小積成。莫輕小善,以為無福,水滴雖微,漸盈大器,凡福充滿,從纖纖積。
58、如來說世界,非世界,是名世界。
59、希望你常對自己說,聞到了佛法,我是最幸福的人,除了這幸福外,再沒有別的了。
60、如果你能像看別人缺點一樣,如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點,那么你的生命將會不平凡。
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