讀了三遍稻盛和夫的《活法》，算是激活了我殘弱的心靈，讓靈魂充滿(mǎn)光輝---稻盛和夫人該怎樣活著讀后感。

　　稻盛的哲學(xué)不是那么高深，淺顯易懂。這是我對(duì)哲學(xué)一貫的取舍準(zhǔn)則。

　　周?chē)?guó)平，傅佩榮，尼采等，都是一樣，從自己的生活體驗(yàn)出發(fā)，說(shuō)一點(diǎn)哲學(xué)的感悟。這比那些系統(tǒng)的，大部頭，恢弘萬(wàn)言的哲學(xué)更讓我喜歡。

　　哲學(xué)不能指導(dǎo)普通人的生活，象經(jīng)院哲學(xué)那樣空洞，就沒(méi)有必要花時(shí)間去看。

　　稻盛老先生講的哲學(xué)，實(shí)在是當(dāng)下中外企業(yè)家都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只是中國(guó)沒(méi)有真正意義上的企業(yè)，除了權(quán)貴資本主義者，就是所謂的壟斷國(guó)企。當(dāng)然也談不上企業(yè)家。你跟這幫混蛋談?wù)軐W(xué)，相當(dāng)于對(duì)牛彈琴。

　　當(dāng)然，也有幾個(gè)中國(guó)的所謂企業(yè)家加入盛和塾，甚至到日本親身聆聽(tīng)稻盛的教誨。

　　我雖然有自己的公司，卻算不得企業(yè)家，也沒(méi)有把自己的企業(yè)做的多偉大的想法。

　　相對(duì)于別一個(gè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者，沒(méi)有太多的經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，但是對(duì)于稻盛的人生哲學(xué)，抑或說(shuō)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，自認(rèn)為體悟的不會(huì)比其他人差很多。

　　稻盛和夫老先生的成就是用40年的時(shí)間建立了兩家世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)，一家是京瓷，一家是KDDI。相對(duì)于他的人生哲學(xué)的影響，我覺(jué)得這兩家企業(yè)所取得的成績(jī)算不得什么。

　　多年前讀松下的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，雖然看著玩玩而已，覺(jué)得很受教益。幾年以后的現(xiàn)在，自己有了自己的公司，對(duì)于經(jīng)營(yíng)這個(gè)詞，有了新的體驗(yàn)。

　　稻盛的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)剛好填補(bǔ)了我的很多空白和困惑。

　　雖然，他對(duì)于佛教的引用還是我不能更深的體味。

　　稻盛老先生在他這本二十一章的小冊(cè)子里面，就人生宏觀的問(wèn)題，細(xì)部的問(wèn)題一一做了陳述。

　　我感覺(jué)深刻的有以下幾個(gè)章節(jié)。

　　第六章 意識(shí)與靈魂

　　稻盛相信來(lái)生，認(rèn)為靈魂會(huì)不斷從死亡的肉體進(jìn)入新的肉體生命，借以完成心智，品德，人格的提升，所以人不僅要對(duì)此生負(fù)責(zé)，還要對(duì)來(lái)生負(fù)責(zé)。

　　人性的提升我不反對(duì)，但是我一直懷疑靈魂的存在。我們之間的分歧在于人類(lèi)起源的判斷，稻盛認(rèn)為，人類(lèi)的產(chǎn)生和個(gè)體生命的誕生都是必然的，不是偶然的，一朵花，一棵草，一個(gè)小石子都有他存在的意義。造物主既然讓她出生，就有她存在的必然意義。

　　我則一直認(rèn)為，廣義上講，宇宙和人類(lèi)的起源，的確是神或者說(shuō)造物主的旨意。但是，落實(shí)到每一個(gè)具體的小物質(zhì)，包括生命，我覺(jué)得應(yīng)該是偶然的事。我們可以贊嘆每一個(gè)物質(zhì)的完美，贊嘆造物主的力量的神奇。對(duì)于我們不可理解的范圍，我們認(rèn)為都是造物主事先安排好的。如果造物主過(guò)問(wèn)一石，一花，一草，一木，工作量實(shí)在太大。我寧愿相信造物主事先編好了程序，就幾個(gè)大方向做了規(guī)劃，比如，動(dòng)物，植物，無(wú)生命體等等。彼此在一個(gè)大宇宙里生生不息，相互依存。一個(gè)生命，或者小的物種的繁衍，一個(gè)石子或者泥沙的形成，就管不得那么多了，只要還屬于宇宙管理的范疇，造物主就不再過(guò)問(wèn)。

　　所以，我對(duì)于無(wú)常的理解，未知論的形成就是必然。悲觀滲入我的骨髓。

　　稻盛對(duì)于人類(lèi)的樂(lè)觀，對(duì)于人類(lèi)的責(zé)任作了很多構(gòu)想，在于我，則認(rèn)為，人類(lèi)的存在與否尚未可知，就宇宙的廣袤來(lái)說(shuō)，人類(lèi)的有無(wú)絲毫改變不了什么。人類(lèi)更應(yīng)該低調(diào)，更應(yīng)該心存顧忌，小心翼翼的生存。破壞自然和地球就是加速自己的滅亡。

　　第十章 如何才能培養(yǎng)孩子們美好的心靈

　　稻盛對(duì)于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，是我完全接受的，對(duì)于青少年的培養(yǎng)，更是值得我們借鑒。

　　孩子首先要培養(yǎng)道德意識(shí)和修養(yǎng)，勤于勞作，不可以按照西方的個(gè)性培養(yǎng)方式。自由本身就是雙刃劍，孩子有了過(guò)多的自由，自己的想法總是可以得到尊重，自己的計(jì)劃總是可以得到實(shí)現(xiàn)。這本身就會(huì)助長(zhǎng)孩子的唯我獨(dú)尊的想法和個(gè)性。人終究要到社會(huì)大環(huán)境中磨練，不能設(shè)身處地為他人所想，那他的人生必定會(huì)遭遇很多挫折，問(wèn)題是，挫折不能承受的時(shí)候，他會(huì)怎樣處理，在沒(méi)有任何什么可以做，什么不可以做的經(jīng)驗(yàn)背景下，犯罪是必然的，讀后感《讓靈魂充滿(mǎn)光輝---稻盛和夫人該怎樣活著讀后感》。相反，在古代的大自然威脅下形成的敬畏心理，在近代物質(zhì)不豐富的勞作年代，孩子們都可以學(xué)到控制欲望。但是物質(zhì)豐富的今天，尤其中國(guó)，獨(dú)生子女幾乎成為家庭的皇帝，除了自我，別無(wú)其他。當(dāng)你還盼望我們的下一代稱(chēng)雄世界，我想你自己都不會(huì)相信這種可能性。

　　第十三章 人生的考驗(yàn)

　　稻盛所說(shuō)的考驗(yàn)，超乎一般中國(guó)人的所謂“一般成大事業(yè)者，必先苦其心志，勞其體膚，餓其筋骨�！钡臼⒄J(rèn)為逆境是考驗(yàn)，而更大的考驗(yàn)在于事業(yè)成功后。能否秉持謙虛和樸實(shí)的努力，是個(gè)體成功者面臨最大的考驗(yàn)。我們國(guó)家，我們身邊這樣的例子比比皆是，先不必說(shuō)百十年代的暴發(fā)戶(hù)，就是當(dāng)今曾經(jīng)赫赫威名的人物，頃刻間轟然倒下。經(jīng)商者例子如國(guó)美電器的黃光裕，政客自不必說(shuō)，在中國(guó)官僚的名單里像電影一樣富有戲劇性。

　　稻盛認(rèn)為，由命運(yùn)和因果報(bào)應(yīng)法則交織而成的人生，恰好就是驚濤駭浪，諸行無(wú)常的人生。絕不是風(fēng)平浪靜。個(gè)體如此，國(guó)家命運(yùn)亦如此。日本的歷史恰恰是個(gè)最好的證明。

　　明治維新，富國(guó)強(qiáng)兵，1905年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，日本勝利，于是乎日本陶醉在成功的喜悅之中。失去了謙卑的心，竟然擴(kuò)大軍備，發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，最終一敗涂地。戰(zhàn)后化為廢墟的日本，反省修正，全民努力工作，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)騰飛的神話(huà)�？上н@個(gè)時(shí)候的日本，又好了傷疤忘了疼。認(rèn)為軍事不能達(dá)到的稱(chēng)雄世界的夢(mèng)想，可以通過(guò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)�？上ё罱K讓美國(guó)輕而易舉的摧垮了泡沫，倒退十幾年。目前還在經(jīng)濟(jì)的低谷無(wú)法翻身。

　　當(dāng)然，榮枯盛衰乃世之常情，日本的反反復(fù)復(fù)也是其他國(guó)家很難避免的結(jié)果。

　　第十四章 苦惱與憎恨

　　稻盛認(rèn)為，與其用時(shí)間做毫無(wú)意義的煩惱，還不如加倍努力地工作。勸誡自己用知足，感恩的心活在人間。如果說(shuō)人活在世上最重要的任務(wù)是提升心智，那么對(duì)于人的感情而言，最具矛盾的功課就是“原諒那些不能原諒的事”。他認(rèn)為這是人生最重要的修行課程，比財(cái)產(chǎn)，名譽(yù)被剝奪的遭遇更難對(duì)付。他勸解我們跨越這種障礙，靈魂會(huì)充滿(mǎn)光輝。

　　雖然在我的內(nèi)心，無(wú)時(shí)不在進(jìn)行著向善向美之心的修煉。但是達(dá)到稻盛老先生的要求，何其困難。有一些事情，是可忍，孰不可忍。即便我明白生氣，抱怨，嚴(yán)重影響著我的健康狀態(tài)。

　　我卻真的不能做到原諒那些不可以原諒的事。我知道，這就是我的修行還不到位。在我的靈魂里，除了光輝，還有陰霾。

　　結(jié)語(yǔ)：人生方程式

　　稻盛的這本小冊(cè)子，實(shí)在是句句良言。如果面面俱到的講述，恐怕花費(fèi)您太多的時(shí)間。我最后把他的人生方程式介紹一下，因?yàn)槲矣X(jué)得道理雖然淺顯，卻是必須了解的一個(gè)公理。

　　人生，事業(yè)的結(jié)果=思維方式*熱情*能力。

　　能力，指的是才能，智力特指天資。

　　熱情，從事本工作的激情或努力態(tài)度。后天培養(yǎng)。

　　思維方式，是指對(duì)待人生的態(tài)度。

　　前兩者分?jǐn)?shù)在0—100分之間，絕對(duì)正數(shù)。后者在正負(fù)100分之間。

　　學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)的人當(dāng)然知道，稻盛強(qiáng)調(diào)的思維方式多么重要。同樣資質(zhì)的人，付出同樣的努力，就是因?yàn)樗季S方法的取舍，最后的結(jié)果截然相反。

　　對(duì)于孩子的培養(yǎng)，我覺(jué)得稻盛也好，陳大惠先生也罷，都是把道德修養(yǎng)的正確性放在第一位。

　　沒(méi)有品德，能力越高，熱情越大，對(duì)社會(huì)的危害越大。把原本上天賜予的聰穎，健康體魄，無(wú)謂的熱情全部放在做壞事的過(guò)程里。那還不如沒(méi)有聰穎，沒(méi)有熱情，沒(méi)有健康的體魄。

　�。ɡ厦�頭講的知識(shí)越多越反動(dòng)道理和這個(gè)類(lèi)似。白癡加笨蛋沒(méi)有思想，很好統(tǒng)治。正因?yàn)橹�識(shí)多了，有了自己的見(jiàn)解，被說(shuō)服的可能性就小了，碰到個(gè)倔脾氣，還就是講死理。當(dāng)然這個(gè)和本篇文章沒(méi)有什么瓜葛，略去。）

　　附錄：日本經(jīng)營(yíng)四圣

　　1， 松下電器---松下幸之助

　　2， 索尼公司---盛田昭夫

　　3， 本田汽車(chē)—本田宗一郎

　　4， 京瓷集團(tuán)---稻盛和夫

　　稻盛和夫是還健在的唯一一個(gè)，其余三人早就去見(jiàn)馬克思了。

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