《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。那么大家知道駱駝祥子讀后感怎么寫嗎？各位，小編已經(jīng)為大家整理好了，歡迎各位借鑒。

　　駱駝祥子讀后感1

　　老舍的《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬于自我的車。于是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之后最后得償所愿，但是那時是抗戰(zhàn)時期，北平亂成一團，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托—車，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來，回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車。但是痛苦還沒結束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽�，并誘惑他，祥子上了當，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn)。

　　小說次要講了一個洋車夫的苦難史，描畫了舊社會怎樣把一個耿直，好強，好面子，白手起家的洋車夫從肉體到魂魄加以消滅的進程。駱駝祥子仁慈憨厚，對生存具有駱駝普通的用心和堅固肉體，他的獨一愿望便是買一輛本人的車來拉，做一個獨立的休息著。厥后，顛末3年的高興，他用本人的血汗錢換來了一輛簇新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，之后革命當局的又騙去了他一切的積存，虎妞對他那種推脫不開的“戀愛”又給他身心都帶來磨練。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣失以摒擋虎妞的喪事。他的一愿望在顛末屢次波折后，最后完全幻滅。他所喜愛的小福子的他殺，熄滅了二心中最初一朵盼望的火花，他喪失了關于生存的任何哀求和決心，從上進好強而淪為茍且偷安。這個喜劇無力地揭破舊社會把人釀成鬼的惡行。深入地提醒了消費這個喜劇的緣由。這個故事，反應了北平事先休息人民的生存，運氣與遭遇。祥子本是一個對生存充溢盼望的人，他酷愛生存，酷愛北平，但系列的波折使他恨透了整個天下！

　　現(xiàn)在的社會波動，經(jīng)濟也在不時開展。作為青少年，有書讀，并且四處都有人維護著，鼓舞著。以是我們不克不及孤負新中國對我們的希冀。至多，我們要學習駱駝祥子奮發(fā)圖強的肉體。

　　駱駝祥子讀后感2

　　寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自我的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，最后如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自我的努力又買了一輛洋車。但是他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。

　　這故事是一個杯具，徹徹底底的杯具。一個以前勤勞堅忍，有著自我目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般用心和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了完美生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來到達自我所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結局。

　　也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗晕业睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不必須能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求完美的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。

　　對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服祥子從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自我，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自我的關系，很有可能就會失去原本的自我。

　　人是有思想的動物，就應有自我的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。

　　駱駝祥子讀后感3

　　祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自我拉，做一個獨立的勞動者。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自我的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自我夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過多次挫折以后，最后完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵期望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原先那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個杯具有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。

　　祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在祥子身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的用心和堅韌的精神。他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當?shù)纳�活愿望。他的杯具之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了祥子的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也最后變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒內(nèi)含一些公理�！庇终f：“人把自我從野獸中提拔出，但是到此刻人還把自我的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，但是變成了走獸。一點也不是他自我的過錯�！崩仙嵴�是從這樣一種認識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個杯具的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

　　全書充滿了北京地區(qū)的生活風光，不少描述點染出一幅幅色彩鮮明的北京風俗畫和世態(tài)畫。老舍十分熟悉作品所描述的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調(diào)，生動的北京口語，簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特征的人物形象。在寫實手法的運用和語言的凝煉上，都取得了成功。老舍的《駱駝祥子》是一部優(yōu)秀的現(xiàn)實主義的小說。

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