導(dǎo)讀：寫(xiě)作的人像畫(huà)家不應(yīng)該停止畫(huà)筆一樣，也是不應(yīng)該停止筆頭的。隨便他寫(xiě)什么，必須每天寫(xiě)，要緊的是叫手學(xué)會(huì)完全服從思想。下面是小編為大家搜索整理的六年級(jí)語(yǔ)文作文，歡迎大家來(lái)參考學(xué)習(xí)，希望能給大家?guī)��?lái)幫助!

　　【篇一】讀了狼牙山五壯士有感

　　讀完了課文《狼牙山五壯士》，心潮澎湃，在一念之間想了許多。

　　《狼牙山五壯士》一文主要是講述了在1941年的秋天，五位勇猛的戰(zhàn)士勝利完成了阻擊敵人，掩護(hù)群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移的光榮而艱巨的任務(wù)。在彈盡糧絕。就要被敵人俘儒的那一瞬間，五位戰(zhàn)士毫不猶豫英勇跳崖，以身殉國(guó)，不畏懼死亡，譜寫(xiě)了一曲驚天地。泣鬼神的英雄事件。文中有這樣的一個(gè)片段令我感動(dòng)得熱淚盈眶：五壯士高呼著“大倒日本帝國(guó)主義，中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲!”然后昂首挺胸，邁開(kāi)大步，相繼跳下懸崖，這聲音是那么的驚天動(dòng)地，氣壯山河啊!他們喊出了中國(guó)人的肺腑之聲，多么偉大的五壯士啊!他們毫不畏懼，不怕?tīng)奚�的崇高革命精神永遠(yuǎn)值得我們銘記在心。

　　每當(dāng)我回想起五壯士偉大壯舉，令我感到十分的慚愧。我作為一名少先隊(duì)員，一位二十一世紀(jì)的接班人，在學(xué)習(xí)上遇到難題就退縮，有時(shí)甚至一看到難題就放棄，而狼牙山五壯士為了民族的解放事業(yè)，克服了重重困難險(xiǎn)阻，赴湯蹈火，在所不辭。寧愿為國(guó)捐軀也不愿投降。而我遇到的這點(diǎn)困難與他們相比又算得了什么，再說(shuō)正是因?yàn)闊o(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，前仆后繼，才換來(lái)了我們今天的幸福生活，小康社會(huì)。如果今天我們?cè)趯W(xué)習(xí)上遇到一點(diǎn)困難就打退堂鼓，那明天怎么為祖國(guó)做貢獻(xiàn)呢，我們有怎么能對(duì)得起先烈們的英靈呢?

　　所以我作為新中國(guó)的少先隊(duì)員應(yīng)該以先烈們的精神為動(dòng)力，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，掌握科學(xué)文化知識(shí)，練就過(guò)硬的本領(lǐng)，做跨世紀(jì)的接班人，把祖國(guó)建設(shè)得更加美麗，富饒。

　　【篇二】愛(ài)的教育讀后感

　　“如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這個(gè)世界將會(huì)變得更加美好。”是啊，愛(ài)在我們之間無(wú)所不在：父母親對(duì)你的愛(ài);親朋好友對(duì)你的關(guān)懷……可當(dāng)我讀了《愛(ài)的教育》后，對(duì)它又有了進(jìn)一步的了解。

　　《愛(ài)的教育》采用了日記體的形式，講述一個(gè)名叫安利柯的小男孩的成長(zhǎng)的故事，詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量。

　　《愛(ài)的教育》全書(shū)100篇，其中《仁慈的花朵》最讓我記憶猶新，歷歷在目。它描述了女子學(xué)校的女同學(xué)們幫助一個(gè)因在掃煙筒時(shí)丟了三十個(gè)銅板的小少年，并且還瞞著校長(zhǎng)——做了一群“無(wú)名英雄”。英國(guó)哲學(xué)家洛克說(shuō)得好：“我始終認(rèn)為人們的行動(dòng)是他們的思想的最好證明。”這個(gè)故事中閃耀著的崇高的品質(zhì)和道德的光輝，給我的心靈以強(qiáng)烈的震撼。

　　而如今的社會(huì)上，有些人則非常勢(shì)利，他(她)們的行為準(zhǔn)則是看是否對(duì)自己有利，即使在道義面前也不放棄討價(jià)還價(jià)。這種人是非常渺小的，他們的處事哲學(xué)必然會(huì)遭到人們的鄙棄。因?yàn)樘搨螕Q不來(lái)真情，冷酷換不來(lái)熱忱。冷漠自私者失去了做人的道義，他們就很難得到別人盡心盡力的幫助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的錯(cuò)誤，往往在于“自私自利”四個(gè)字，私利不去，公道則亡。

　　反之，與人方便，與己方便;善待別人，等于善待自己;給別人幸福，就是給自己幸福;溫暖別人的同時(shí)，也溫暖了自己。一個(gè)人心里有別人，總能設(shè)身處地地為他人著想，并有真情的奉獻(xiàn)，那么得到的將是內(nèi)心的充實(shí)，高尚的人格，愛(ài)心的照耀，真情的溫暖。甘愿給社會(huì)付出真情和愛(ài)的人，是最幸福的人，因?yàn)樾腋？偸瞧珢?ài)那些熱愛(ài)生活而樂(lè)于奉獻(xiàn)的善良的人。

　　“人間情，不分天南地北，暖你暖我;獻(xiàn)愛(ài)心，莫談貧富‘貴賤’，人人可為。贈(zèng)人玫瑰，手有余香。獻(xiàn)給他人一份愛(ài)心，留給自己一份春天�！闭媲�，讓你我心靈相通;真情，使世界不再孤單。只要你我伸出溫暖之手，讓世界充滿愛(ài)，真情可以到永遠(yuǎn)。

　　愿生活中處處開(kāi)滿真、善、美的鮮花。

　　【篇三】《青春之歌》讀后感

　　青春是人生最美好的時(shí)光,值得人們用最美好的語(yǔ)言去謳歌,而青春本身就是一首最美好的歌，《青春之歌》讀后感(1500字)。這幾天,我看了一本流動(dòng)著青春熱血的好書(shū)——《青春之歌》。

　　《青春之歌》是我國(guó)著名作家楊沫的成功之作之一,他通過(guò)描寫(xiě)以林道靜為主要人物的一批進(jìn)步青年在那個(gè)時(shí)代,那個(gè)背景下的年輕人的革命精神�？赐炅诉@部作品之后,我深深地感受到他們那個(gè)時(shí)代愛(ài)國(guó)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和真誠(chéng),他們的信念是那么的堅(jiān)貞。

　　《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng),這些歷史時(shí)期的愛(ài)國(guó)學(xué)生為背景,描寫(xiě)了以此大學(xué)生為中心的一批愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年。在中國(guó)共-產(chǎn)_黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng),塑造了各種類(lèi)型的知識(shí)分子形象,反蚋了在階級(jí)矛盾日益尖銳激烈動(dòng)蕩的年代,知識(shí)分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國(guó)的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下,不斷更新自己,擺脫舊思想來(lái)束縛的曲折成長(zhǎng)過(guò)程,說(shuō)明了廣大青年知識(shí)分子只有在共-產(chǎn)-黨領(lǐng)導(dǎo)下,積極投身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中,才是唯一正確出路,才能擁抱起美好青春， 這部作品以林道靜為主要人物,她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型。她的成長(zhǎng)表明那個(gè)時(shí)代廣大知識(shí)分子走過(guò)的一找曲折艱難的道路,作為一個(gè)具有崇高的無(wú)產(chǎn)階級(jí)信念和旺盛的革命熱情的青年革命者。經(jīng)過(guò)了一條艱苦的磨練和改造過(guò)程。她出身于一個(gè)地主家庭,佃農(nóng)生母,慘遭迫-害致死。她深受異母的凌 辱和虐-待,使她從小養(yǎng)成孤僻倔強(qiáng)的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度,為反抗不幸的命運(yùn)離家出走,這是“五四”以來(lái),許多小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子走向社會(huì)時(shí)共同邁出的第一步。但她仍然不是一個(gè)成熟的革命者,她身上的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的狂熱性以及個(gè)人英雄式的幻想常常流露出來(lái)。最后在盧嘉州,林紅等的教育幫助下,經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮,參加農(nóng)民搶麥斗爭(zhēng),并參加“一二九”學(xué)生運(yùn)動(dòng),在一系列革命實(shí)踐中變?yōu)閳?jiān)強(qiáng),政治上逐漸成熟起來(lái)。

　　在《青春之歌》中我領(lǐng)略到了林道靜對(duì)于黨的真摯的依賴的象孩子見(jiàn)到母親一樣的情感;領(lǐng)略到他們那一群象火山一樣噴發(fā)的熱血的愛(ài)國(guó)之情;領(lǐng)略著那個(gè)動(dòng)蕩的、轟轟烈烈的時(shí)代的風(fēng)云。一星期以來(lái),每個(gè)晚上,我都沉浸在那個(gè)時(shí)代中。但是,畢竟,我還是從那個(gè)時(shí)代中走出來(lái)了。書(shū)看完了,我看了楊沫的再版后記。這一本書(shū),它經(jīng)過(guò)了另一個(gè)轟轟烈烈的時(shí)代——文-化-大-革-命的時(shí)代。它聽(tīng)取了眾多的意見(jiàn)而改變了一點(diǎn),增加了林道靜在鄉(xiāng)村農(nóng)民-運(yùn)動(dòng)中鍛煉的七章,這表明了“歌明者要與工農(nóng)商相結(jié)合”的歌明思想,也給整部小說(shuō)展示了更廣闊的天地。同時(shí),林道靜的思想發(fā)展、成熟之路也就更加合情合理。我雖反感增寫(xiě)的理由,但卻還比較喜歡這幾章。最喜歡的是開(kāi)頭道靜和余永澤生活,和盧嘉川接觸的一段,在獄中和林紅接觸的一段,寫(xiě)得很成功�？墒呛髞�(lái),卻很難理解一個(gè)成功的歌明者的真正的斗爭(zhēng)和歌明的情節(jié)。這種內(nèi)部的“左”和“右”的斗爭(zhēng),也許是因?yàn)槟承┤说呐�評(píng),也許揉進(jìn)了文-革的一些影子,更也許,我自己天真地沒(méi)有預(yù)料到當(dāng)時(shí)斗爭(zhēng)的復(fù)雜性。

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