導(dǎo)語(yǔ):《風(fēng)箏飄帶》是王蒙的代表作,講述了素素與佳原的愛(ài)情故事。下面是小編搜集的《風(fēng)箏飄帶》讀后感。歡迎閱讀!
讀《風(fēng)箏飄帶》是一個(gè)愉快的過(guò)程。我本以為一切基于文革背景下的文章都是艱深的,苦楚的,扭曲的;但這篇?jiǎng)t是我看過(guò)描寫(xiě)文革時(shí)期的文章中為數(shù)不多的洋溢著幽默譏誚基調(diào)的一篇。
《風(fēng)箏飄帶》還原了文革噩夢(mèng)結(jié)束后社會(huì)的整體狀況,著重刻畫(huà)了剛返回城市的知識(shí)女青年范素素和其貌不揚(yáng)但為人正直坦誠(chéng)的小伙子佳原。他們?cè)谒厮毓ぷ鞯匿佔(zhàn)酉嘧R(shí),并慢慢發(fā)展成戀人,但這份真摯美好的感情卻因世事的阻礙得不到祝福和肯定。文章充滿了二人對(duì)于生活的前途和夢(mèng)想的思索與叩問(wèn)。
從文章結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),《風(fēng)箏飄帶》很大的部分是以主人公素素的意識(shí)流來(lái)展開(kāi)的。它打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的敘事方式和結(jié)構(gòu)方式,以主觀的心理意識(shí)流程來(lái)安排敘事時(shí)空。這種寫(xiě)作手法把現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻、主人公的回憶、悵惘、反省、迷惑和清醒等種種心理活動(dòng)交織在一起,把素素直接的、片斷的感覺(jué)和思維匯成暢流無(wú)阻、回旋往返的“意識(shí)流”。同時(shí),周圍的環(huán)境也因人物當(dāng)時(shí)的感覺(jué)折射出來(lái)!鞍さ煤軘D的驚嘆號(hào)旁邊”、“彬彬有禮地俯身吻向她們的忠順的燈光”、“瘦骨伶仃的有氣節(jié)的楊樹(shù)和一大一小的講友誼的柏樹(shù)”、“寂寥的草坪和闊綽的廣告牌”、“初冬的尖刻薄情的夜風(fēng)”,僅僅在文章開(kāi)頭開(kāi)頭,作者就為我們展現(xiàn)了這么一組充滿主觀感情的景物,后面的描寫(xiě)也亦然。
就內(nèi)容而言,《風(fēng)箏飄帶》描寫(xiě)的只是素素和佳原的一次約會(huì)過(guò)程,但是作者對(duì)素素在等佳原時(shí)意識(shí)流動(dòng)的詳盡描寫(xiě),卻為讀者展現(xiàn)了一個(gè)廣闊的世界:素素苦難的成長(zhǎng)過(guò)程、佳原憨厚上進(jìn)的性格特征、素素的家庭情況以及兩人自相遇相識(shí)到相知相戀的過(guò)程,貫穿的是素素二十幾年的成長(zhǎng)經(jīng)歷和兩個(gè)年輕人對(duì)理想,愛(ài)情的追求。
文章一開(kāi)始就給了我們一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境,并沒(méi)有直接告訴讀者這是素素和佳原約會(huì)的過(guò)程。素素只是站在一群“暴發(fā)戶”中等待佳原,任憑思想飄舞!20分鐘過(guò)去了,佳原還沒(méi)有來(lái)”,素素在百無(wú)聊賴之中回憶起佳原在路上救下被車撞倒的老太太,但是被誣賴為肇事者的過(guò)程,描繪了佳原老實(shí)善良的的形象,也間接地呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣“大家信仰性惡論”。由此開(kāi)始了意識(shí)的流動(dòng),也開(kāi)始了素素的故事。自然而然,素素想到了自己成長(zhǎng)的過(guò)程。那是一段苦難的,不堪回首的經(jīng)歷,“除了她的奶奶,這個(gè)城市對(duì)于她是冷淡的,不歡迎的。城市轟她走!彼运厮貋G掉了自己五彩繽紛的夢(mèng)想,但她渴求理想呼喚愛(ài)情,向往一切屬于青年人所應(yīng)有的但是又被剝奪了的東西。作者用素素的回憶,素素的成長(zhǎng),為我們描繪了那個(gè)時(shí)代的青年人的悲哀。素素只是無(wú)數(shù)“上山下鄉(xiāng)”的年輕人中普通的一個(gè)。后來(lái),雖然經(jīng)過(guò)了爸爸的“過(guò)五關(guān)斬六將”之后,素素“回來(lái)了”,但是“失去了許多色彩”,只剩下了在清真飯?zhí)昧俗龇⻊?wù)員的繁瑣了。如果不是那個(gè)年代,素素該是一個(gè)前途多么光明的人。核o毛主席獻(xiàn)過(guò)花,和毛主席握過(guò)手,她是毛主席的“娃娃”。就算事隔這么多年之后,就算經(jīng)歷了苦難的知青生活之后,素素依然懷念這一切。但是素素“茫然”,因?yàn)樗安辉僮鰤?mèng)了”,也不記得曾經(jīng)做過(guò)的夢(mèng)了,只剩下“一頭冷汗,一身酸懶”了。這就是素素的成長(zhǎng),也是他們那一代的年輕人成長(zhǎng)的縮影。
接著,素素與佳原相遇相識(shí)了。但是,素素的意識(shí)的一動(dòng),按照時(shí)間順序,她想到了奶奶的生病,并又一次回憶起了自己的夢(mèng),一個(gè)有關(guān)風(fēng)箏,有關(guān)風(fēng)箏的飄帶的夢(mèng)。這時(shí)候 ,素素似乎又有了自己的夢(mèng),她的夢(mèng)就像風(fēng)箏那樣子飛起來(lái)了;素素又拾起了自己最幸福的時(shí)光——“建國(guó)十年,她給毛主席獻(xiàn)過(guò)花”。這個(gè)時(shí)候,素素拾起的是什么夢(mèng)呢?這是愛(ài)情的夢(mèng),是理想的夢(mèng)。在佳原跟素素說(shuō)了“明天見(jiàn)”之后,“‘明天’兩個(gè)字使素素的臉發(fā)燒。明天就像屁股簾兒上的飄帶,簡(jiǎn)陋,質(zhì)樸,然而自由而且舒展。像竹,像云,像夢(mèng),像芭蕾,像G弦上的泛音,像秋天的樹(shù)葉和春天的花瓣!彼厮仄诖,盼望著……接著佳原又教會(huì)了素素重拾夢(mèng)想,“關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)”。
之后,素素回憶起了家人對(duì)于二人愛(ài)情的反對(duì)以及家庭的背景。我想:其實(shí)她的父母未必對(duì)佳原抱有成見(jiàn),只是因周圍環(huán)境的影響出于對(duì)自己女兒的關(guān)愛(ài)才對(duì)二人進(jìn)行阻攔的。問(wèn)題似乎并非是素素與誰(shuí)戀愛(ài),而是是否戀愛(ài)。自然,佳原與素素在偌大的北京城是找不到一塊適宜談情說(shuō)愛(ài)的地方的。作者有這樣的一段描寫(xiě):“三年了,他們的周末幾乎是在尋找中度過(guò)的。他們尋找坐的地方。找啊,找啊,一晚上也就完了。我們的遼闊廣大的天空和土地啊,我們的宏偉的三度空間,讓年輕人在你的哪個(gè)角落里談情、擁抱和接吻呢?我們只需要一片很小、很小的地方。而你,你容得下那么多頂天立地的英雄、翻天覆地的起義者、欺天毀地的害蟲(chóng)和昏天黑地的廢物,你容得下那么多戰(zhàn)場(chǎng)、爆破場(chǎng)、廣場(chǎng)、會(huì)場(chǎng)、刑場(chǎng)……卻容不下身高1米6、體重48公斤和身高1米7弱、體重54公斤的素素和佳原的熱戀嗎?”這是男女主人公不加引號(hào)的內(nèi)心獨(dú)白,但或許也是作者自己在獨(dú)奏吧。作家的使命感和流淌著的沸騰熱血,將內(nèi)心獨(dú)白擴(kuò)音、染色,使本應(yīng)是主人公的內(nèi)心獨(dú)白變成了作者按耐不住的議論。素素和佳原一同放飛的“風(fēng)箏”可能會(huì)面臨狂風(fēng)暴雨的侵襲,誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料它到底能飄多高。但我們有理由相信,他們將永遠(yuǎn)不會(huì)松手。
選擇寫(xiě)這篇文章的讀后感,是因?yàn)槲覍?duì)文革感到好奇,對(duì)當(dāng)時(shí)發(fā)生的真實(shí)故事感到好奇,對(duì)那時(shí)年輕人的生活狀態(tài)感到好奇,但最重要的是,我想弄清經(jīng)歷了這場(chǎng)文化劫難的人們能否找回曾經(jīng)的生活,重拾人生的夢(mèng)想,重拾個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。文革,是歷史的隱痛,也是我們這一代人難以說(shuō)清的。當(dāng)我看著那些紛繁的數(shù)據(jù),黑白而瘋狂的照片,不知道為什么,我總會(huì)感到驚恐和抵觸,絲毫感受不到對(duì)于“政治的狂熱”對(duì)于“偉人的莫大崇拜”。一切的世事不可反駁地扭曲成一句話:“人性本惡,其善者人為也”,雖然我們?nèi)f萬(wàn)不愿意答應(yīng)。就算有極左思潮,有領(lǐng)袖崇拜,有全民不可遏制的激情,為什么殘酷會(huì)有一種麻醉性,為什么所有的傷害顯得如此神圣?因而我不明白是什么將千萬(wàn)人的激情煽動(dòng)起來(lái)?當(dāng)我捧著歷史書(shū)時(shí),曾以為那就是時(shí)光的回現(xiàn),后來(lái)才醒悟那上邊的歷史畢竟是人編的,到底能有多少真實(shí)?看不清歷史,更看不懂政治,在勝者為王敗者寇的邏輯下我是看不出什么所以然的,能看到的只是有人的地方就有一些無(wú)理取鬧的爭(zhēng)奪。
慶幸的是,還有著一批敢說(shuō)真話的人們,敢寫(xiě)真話的作家,在劫難過(guò)后還給人們一份既簡(jiǎn)單又貴重的禮物!讹L(fēng)箏飄帶》的故事真實(shí),更難能可貴的是它并不是赤裸裸的批判,更多的是深沉的反思和美好的期望。世事上,怎能說(shuō)我們經(jīng)歷的所有的苦難都是個(gè)人為之?總有些是命中注定的吧:戰(zhàn)火硝煙中的人們,無(wú)論是歷史上的戰(zhàn)役還是如今的現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng);文化苦旅中的難民,無(wú)論是文革中的普通群眾還是難以求學(xué)的農(nóng)民工子女。深處不幸中的人們,何必太過(guò)激憤,何不秉持一顆積極樂(lè)觀善良的真心。然而這句話說(shuō)來(lái)是多么容易,做起來(lái)又是何曾的困難!
反思的感覺(jué)很痛,但是也能讓人清醒很多。
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