辛亥革命影評

　　辛亥革命影評精選（1）：

　　《辛亥革命》講述以孫中山為首的同盟會，為拯救中國、推翻封建腐朽的清王朝，于1911年發(fā)動武裝起義的前前后后，刻畫了一組鮮活生動的人物群像�！缎梁ジ锩�》匯集了成龍、李冰冰、趙文瑄、姜武、孫淳、胡歌、房祖名、余少群、陳沖、寧靜、梅婷等70多位華人明星參演。趙文煊扮演的孫中山、成龍扮演的黃興、李冰冰扮演的徐宗漢、胡歌扮演的林覺民、寧靜扮演的秋瑾等等，每一個人物都有一個相對完整的故事，形象飽滿，讓人印象深刻。影片由秋瑾就義講起，將血染黃花崗、保路運(yùn)動、海外募款、武昌起義、南北和談、建立共和等歷史事件用近兩小時的篇幅呈現(xiàn)，以海外孫中山募捐、國內(nèi)黃興領(lǐng)導(dǎo)起義為雙線，一張一弛，再輔以慘烈真實(shí)的戰(zhàn)爭場面，浪漫凄美的戰(zhàn)地戀情使得劇情極為緊湊。

　　武昌起義既是偶然的也是必然的。1911年10月10日，武昌新軍熊秉坤、金兆龍打響了辛亥革命的第一槍，統(tǒng)領(lǐng)黎元洪在張振武等革命黨人的勸說下，半推半就當(dāng)上了湖北都督。武昌起義一擊成功，很大程度上因?yàn)楹�北新軍大部赴川�?zhèn)壓保路運(yùn)動，而各省競相獨(dú)立，清廷土崩瓦解，又是因?yàn)樗膰�銀行拒絕向清政府貸款，遂使政府運(yùn)轉(zhuǎn)難以為繼。與其說鐵路問題是壓垮清廷的最后一根稻草，不如說是財政赤字引發(fā)了晚清以來的民族問題和政治危機(jī)，同時這也是中國兩千年專制主義所帶來的惡果。

　　《辛亥革命》影評這部電影整體的基調(diào)比較悲壯，有超多的死亡鏡頭，尸體遍野，讓人看得十分感觸，深刻意識到革命的來之不易。影片中孫中山獨(dú)身一人與四國銀行奮戰(zhàn)，在聚餐中拿出手術(shù)刀分割牛肉的情節(jié)很獨(dú)特，令人回味，贊嘆其膽魄及智慧。電影較為簡單搞笑的就是清王朝的那些“大爺”們，一群搞笑版的蛀蟲。很搞笑的情節(jié)，就是刺殺孫中山的刺客被抓后，在審訊時黃興說“不用再審了，他與我們沒有生活在一個世界里”。表達(dá)心情不好的句子

　　能夠兩句話來概括《辛亥革命》，一是“革命加戀愛”，一是“槍戰(zhàn)加演講”。影片在戰(zhàn)爭場面的分鏡頭上做得很好，看得很緊張，讓你有一種身臨其境、設(shè)身處地的感覺。戰(zhàn)爭場面表現(xiàn)出了極佳的視覺沖擊力，其慘烈程度起到了渲染情緒的作用。影片基本上按照打仗、講話、開會的順序進(jìn)行循環(huán)。戰(zhàn)爭場面在整部影片的篇幅中占去2/5，野戰(zhàn)、水戰(zhàn)、巷戰(zhàn)不一而足。硝煙彌漫的戰(zhàn)場、血肉模糊的士兵、槍林彈雨中的沖鋒……場面極為逼真。一段槍戰(zhàn)之后，就有一段孫中山的演說。電影似乎在說，辛亥革命就是一面槍炮，一面政治交易。戰(zhàn)爭是政治交易的砝碼，而政治交易是權(quán)力的博弈。

　　總的來說，《辛亥革命》的臺詞不好，不像是說給觀眾聽的，是說給劇中人聽的。它抽離了中國積貧積弱的歷史背景，用疊在舊中國照片上的鮮紅的小字草草交代近代中國的屈辱。電影用一段刻意浪漫化處理的秋瑾就義的場景，以及潛臺詞過于直白的對白，對觀眾進(jìn)行情感的代入。除了秋瑾，影片對參與廣州起義的年輕革命人的刻畫也讓人動容。前一刻，他們是在地板上席地而睡、在海灘邊嬉鬧戲水的年輕生命，后一刻，他們在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上沖殺拼命、鮮血橫流。

　　在歷史場景的還原上，《辛亥革命》費(fèi)了一番心血，處處可見導(dǎo)演的用心。像英國公使與老戲骨魏宗萬扮演的慶親王奕劻在宅邸門前展開關(guān)于汽車方向盤對話的那場戲，無論是勞斯萊斯的老爺車，還是小鼻煙壺，都很考究。但是更大亮點(diǎn)，是慶親王身后的宅子，盡管只是背景而且失焦，但是觀眾還是能夠清晰看到那是一所新宅子的痕跡。那么，這處新宅子的處理背后，導(dǎo)演的意圖，恐怕不言自明了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地為之后袁世凱討軍餉、要各位親王拿出私產(chǎn)以救國難埋下了伏筆。

　　導(dǎo)演注意推敲細(xì)節(jié)，精益求精之心可嘉。為了突出革命，血肉橫飛后的戰(zhàn)場廢墟上，時不時會出現(xiàn)一兩本《警世鐘》或《革命軍》；林覺民起義赴死，他的《與妻書》被反復(fù)放大；孫中山在海外向外國友人介紹中國革命的形勢，他身后懸掛的則是那副著名的列強(qiáng)分據(jù)中國的《時局圖》；還有英國小女孩橫空出世的那一句關(guān)于中國女人裹足的疑問。凡此種種，俯拾即是。影片把所有我們能夠想到的中學(xué)歷史教材里面的圖例和知識點(diǎn)全都塞進(jìn)了電影。游戲公會名字

　　《辛亥革命》影評黃興、徐宗漢假戲真做的浪漫戰(zhàn)地戀情，曾被片方作為重點(diǎn)宣傳。成龍、李冰冰的感情戲確實(shí)唯美感人，尤其是長達(dá)5分鐘的“戰(zhàn)壕尋愛”堪稱影片最唯美浪漫的一段戲。武昌起義打響，黃興率大軍攻打清軍，被炸傷時，腦海浮現(xiàn)他與徐宗漢重逢的畫面：戰(zhàn)壕里，徐宗漢脫下白帽，長發(fā)飛揚(yáng)。唯美的畫面穿插在炮火中，配上悠揚(yáng)的音樂，“這5分鐘太完美，讓人在戰(zhàn)火中看到期望”。

　　《辛亥革命》已是趙文瑄第三次飾演孫中山，儒雅的氣質(zhì)、神似的外形以及流利的英語都讓趙文瑄飾演孫中山時頗有手到擒來之感。全片中孫中山有超多演講、辯論的戲份，但除了第一場向華僑募捐的演講頗為令人動容之外，其他幾處只見大段的臺詞背誦，不見精巧的表演設(shè)計(jì)，難免令人失望。孫中山向海外華人募集革命經(jīng)費(fèi)的一場戲，趙文瑄演得極為動情，他應(yīng)對眾華僑的一句“你們的孩子，為你們死了”，為之落淚。

　　《辛亥革命》影評《辛亥革命》中袁世凱的故事從他佯病蟄伏，賦閑垂釣講起，孫淳在片中亮相的第一個鏡頭就是一個在河邊釣魚的背影，這個亮相也決定了在整部影片中孫淳所飾演的袁世凱的人物風(fēng)格——世故不失野心，市景不失霸氣。孫淳所飾演的袁世凱都在周旋于各方勢力之間，既想權(quán)傾天下，又怕兔死狗烹，在剪發(fā)、慶壽等幾場戲中，孫淳成功演繹出了袁世凱身上的狡猾與謹(jǐn)慎。袁世凱有野心，大玩政治手段。片中他把袁世凱的野心、貪婪與霸氣刻畫得入木三分，但也有過于丑化的嫌疑。有一場袁世凱逼隆裕太后和溥儀皇帝退位的戲。為嚇唬隆裕太后，袁世凱渲染性地講述了法國帝制被推翻時，國王被推上斷頭臺的恐怖和凄涼。隆�？只胖�余，鎮(zhèn)定地呼喚袁世凱，在其耳邊說：“你要保證，讓我娘倆過上安生日子！”無論是成龍還是趙文瑄，其實(shí)都不如孫淳扮演的袁世凱令人印象深刻。這個“袁世凱”，虛偽但不令人厭惡，冷酷但不令人恐懼，他是一個政治人物，不是流氓無賴，而孫淳則演活了這一點(diǎn)。袁世凱對朝廷是那樣的瞞上欺下，在那兒裝可憐；作為一個奴才，又不想當(dāng)奴才，是個滿腹陰謀的奴才；對于革命家、革命黨給自我留后路；對兒子是心急，當(dāng)面就狂打、狂罵，是作為家長的形象。孫淳的袁世凱所迸發(fā)出的氣場，是無論

　　往趙文瑄和成龍身上打上多少的燈光，給了他們多少極具氣勢的姿勢和鏡頭都無法到達(dá)的。

　　陳沖成功地塑造了隆裕太后，戲不多，但是十分出彩。裕隆皇太后實(shí)際是清朝最后的掌權(quán)者，也是親口宣布清王朝滅亡的人。在《辛亥革命》中，裕隆太后身上既有腐朽貴氣又有末日悲涼，演這樣的主角也是陳沖的專長所在。裕隆宣布退位的一場戲十分震撼。

　　姜武版的黎元洪堪稱影片的大驚喜，盡管只有兩三場戲，姜武卻發(fā)揮得游刃有余。他時而懦弱反抗，時而無奈“就范”，到了戰(zhàn)場上又扯開公鴨嗓大吼大叫，“笑果”十足。在被起義軍脅迫指揮戰(zhàn)爭時，他在戰(zhàn)場上突然發(fā)威，指導(dǎo)士兵炮擊滿清兵艦。姜武將這個在近代史上多少顯得有些面目模糊的重要人物塑造成了一個有血有肉值得尊敬的歷史人物。姜武也將自我身上特有的樸素氣質(zhì)帶到了黎元洪身上，恰到好處的詮釋了這個被逼坐上都督職位的前清將領(lǐng)的心理活動，真實(shí)可信，引人入勝。

　　作為成龍個人主演的第100部電影，本片刻意弱化了成龍功夫巨星的特點(diǎn)。開場階段，成龍飾演的黃興領(lǐng)導(dǎo)廣州起義，持槍沖入總督府，在奮戰(zhàn)中手部受傷之后砍斷自我的手指，這一劇情令不少觀眾動情。整部影片中，體現(xiàn)成龍功夫的鏡頭僅半分鐘。這場打戲是根據(jù)史實(shí)設(shè)計(jì)的，講述孫中山首次回國遭遇危險，黃興高度警惕察覺刺客，經(jīng)過一番搏斗將對方擒獲的故事。成龍頭戴禮帽，身穿風(fēng)衣，與兩名刺客近身肉搏，其動作短平快，相當(dāng)硬朗。

　　李冰冰在片中她多次亮相都是梨花帶雨，當(dāng)中最出彩的無疑是河灘撈尸。黃花崗七十二烈士被槍決后扔進(jìn)河里，徐宗漢帶著潘達(dá)微到河灘打撈遺體，瓢潑大雨下，李冰冰頭發(fā)凌亂，身披蓑衣，滿臉與一身白衣也盡染泥漿，在泥灘里艱難地打撈烈士遺體時，李冰冰不時嚎啕大哭，撕心裂肺的表演感動了不少觀眾。鋸?fù)纫差H為出彩，李冰冰懷抱一名傷兵，軍醫(yī)拿著鋸子開始鋸傷兵受傷的腿，擦擦擦的聲音，又心驚又悲壯，在宣告?zhèn)�兵犧牲后，李冰冰抬頭用復(fù)雜的眼神望著成龍，無奈且壯烈。

　　《辛亥革命》影評黃興與徐宗漢、林覺民與陳意映這兩對革命戀人的感情在片中也有微妙而唯美的表現(xiàn)。林覺民給妻子寫下《與妻書》、徐宗漢與黃興夫婦在槍林彈雨中相扶相持等情節(jié)，令人感動。林覺民的《與妻書》，高中學(xué)過，此刻在電影里被重新提起，感受作者對妻子無盡的愛戀，對生活的熱愛與不舍，以及舍小家為大家的獻(xiàn)身和犧牲精神。這些人拋家棄子，把青春都付之一炬，就是為了革命成功，為了更多人的幸福，為了中國的強(qiáng)盛，你會覺得這種犧牲精神真的會很深刻地感染你。黃興和徐宗漢的感情沒有杜撰，事實(shí)上兩人的故事遠(yuǎn)比電影里所表現(xiàn)的傳奇。劇中只是比較簡約、粗線條地表現(xiàn)了他們的感情。而向來演感情戲趨于簡單的成龍，此番也有突破，其出演的黃興在看到心上人后，不時露出羞澀神情，卻又不敢表白的情緒，把握得十分到位。

　　辛亥革命，讓所有人明白了孫中山這個人物。這個人境界的確太高！決定力又超強(qiáng)！阻撓四國銀行向清廷貸款及讓位袁世凱表現(xiàn)尤為明顯。這位被稱之為國父的一代革命領(lǐng)導(dǎo)人，艱難地推翻了扎根中國幾千年的封建帝制，建立了民主共和國。

　　然而，在這場革命中立下顯赫功勛的并非他一人。為了讓辛亥革命不像一個人的奮斗史，導(dǎo)演和編劇加入了不少革命犧牲者的段子。100年前的熱血青年，為了建立共和的國家，拋頭顱灑熱血，壯志未酬身先死，很慘烈。100年后的這天，再重新看那段歷史，我想多少是有點(diǎn)啟發(fā)的，只要我們用心去思考，多少會有。三民主義也好，革命也好，都無法救中國，唯一救中國的辦法就是教育。

　　辛亥革命影評精選（2）：

　　《辛亥革命》以秋瑾就義開始，廣州起義的準(zhǔn)備、過程與失敗，孫中山在美國的募捐演講，試圖回答第一個問題：為什么要革命？為什么一個母親寧可犧牲生命要去革命？為什么參加廣州起義的20多歲的小伙子們要犧牲生命去革命?為什么海外的華僑要捐款甚至賣掉祖宅贊助革命？孫中山在演講中回答的十分清楚：因?yàn)闈M清政府已經(jīng)不可能給中國人生活的尊嚴(yán)，中國要擺脫被世界歧視的命運(yùn)，只有革命這一條路。

　　武昌首義后，黎元洪指揮漢口炮臺兩炮轟走了蔭昌的軍艦，成為袁世凱出山的導(dǎo)火索。袁世凱率領(lǐng)北洋軍順利攻克武昌后，停止了進(jìn)攻，開始在清廷與革命黨之間尋找押注的機(jī)會。革命之火在軍事上完全能夠被撲滅，但袁世凱太明白自我的命運(yùn)，他不能再給滿清權(quán)貴一個兔死狗烹的機(jī)會。辛亥革命的最重要成果，就是讓這一思想開始中國人心中扎根。

　　孫中山回國后，力排眾議，堅(jiān)決提出要早定國體，即以民國、共和代替君主專制。當(dāng)孫中山被17省代表選舉為臨時大總統(tǒng)的時候，孫中山指出，大總統(tǒng)的好處不在于誰去做，而是打破了中國幾千年專制君主的傳統(tǒng)，是中國歷史上第一次由人民選舉產(chǎn)生的國家元首。為此，孫中山將民國大總統(tǒng)一職，作為推動袁世凱造反的誘餌�！缎梁ジ锩�》還未所有的革命者，為革命捐款、奉獻(xiàn)生命的所有人進(jìn)行了感人的辯護(hù)：從秋瑾、廣州起義烈士、武昌首義將士，以及舊體制內(nèi)的同情者，清朝駐英大使的女兒唐曼柔，為孫中山游說西方財團(tuán)停止對清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對立面，最后隨父親一齊自殺的女性。

　　林覺民的《與妻書》代表了年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子、放下富裕的家庭、個人的前途，去進(jìn)行看不到前途的革命……因?yàn)楦锩�代表了中國的未來、民族的期望，即使明知自我看不到勝利，也要為革命奉獻(xiàn)的精神中國近現(xiàn)代歷史最感人之處，就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘愿拋棄優(yōu)越幸福的生活，投身到理想、奉獻(xiàn)給革命。我們向他們致敬！

　　在中國，只有徹底的共和、民主才能洗刷3000年君主專制，才能讓人民有過上有尊嚴(yán)生活的機(jī)會。這是辛亥革命的歷史貢獻(xiàn)，也是照亮中國未來的期望之光。我們身為中華的兒女，要好好學(xué)習(xí)、報效祖國。

　　辛亥革命影評精選（3）：

　　電影《辛亥革命》講述的是我們國家由封建國家進(jìn)入現(xiàn)代國家的那一段歷史：

　　當(dāng)神州大地處于風(fēng)雨飄搖的封建統(tǒng)治末期，一批理解了西方先進(jìn)思想文化的進(jìn)步青年，為了中華名族的自由與民主，成立了“中國同盟會”，是他們提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的革命主張，它的領(lǐng)導(dǎo)人就是受人敬仰孫中山。1911年10月10日，在孫中山和同盟會領(lǐng)導(dǎo)下的辛亥革命打響了反帝反封建的第一槍，斗士們眾志成城，經(jīng)過鏖戰(zhàn)，武昌起義以勝利告終，隨之產(chǎn)生連鎖反應(yīng)：湖南、江西、山西、云南、陜西五省宣布獨(dú)立。不久，清政府徹底土崩瓦解。孫中山先生的智慧、大度和謙遜贏得了人民的尊重和推崇，1912年1月1日，孫中山先生在南京宣布就職，擔(dān)任中華民國臨時大總統(tǒng)。

　　辛亥革命是一場人民的革命，是一場光榮的革命，他推翻了清王朝，同時也結(jié)束了2000多年的封建統(tǒng)治，使中國成為真正的民主共和國。辛亥革命是一次偉大的變革，為重振中華鋪平了一條嶄新的路。隨著時光的流逝，歷史的硝煙已經(jīng)散去，但是看著電影，我的耳邊又響起那轟轟烈烈的槍炮聲、吶喊聲，眼前又清晰地浮現(xiàn)出一副副英雄的面孔……如果沒有他們?yōu)檎胬�、民主和自由拋頭顱、灑熱血，就沒有我們這天的幸福生活，更加沒有這天屹立于世界的中國!革命先輩們拋妻別子、心懷大愛、舍身赴死的精神，將永遠(yuǎn)銘記在我的心里！

　　梁啟超說：“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)；少年富，則國富；少年屹立世界，則國以屹立世界。”辛亥革命將永遠(yuǎn)激勵著我們青少年勇往直前!

　　辛亥革命影評精選（4）：

　　開始關(guān)注這個電影，是因?yàn)榕既辉诰W(wǎng)上看到了一張它的海報，上方寫道——“我們的歷史，從那里開始。”然后我開始拼命回憶，古代歷史真正的起點(diǎn)大概是在夏朝，近代歷史的起點(diǎn)是鴉片戰(zhàn)爭，當(dāng)代歷史的起點(diǎn)是建國，哪兒跑出來一個辛亥革命�？粗�看著突然反應(yīng)過來了，哦，是繁體字的海報，瞬間明白過來了。所謂的我們，其實(shí)指的是我們的臺灣同胞。

　　我發(fā)現(xiàn)此刻的國人評價歷史電影，都不會先評價電影本身，而是滔滔不絕的講述所謂的意識形態(tài)。這部電影是我在歷史課上看的，原因很簡單，在它上映的時候我根本就沒有聽說還有這么一部電影。猶記得兩個《建XX業(yè)》上映的時候，學(xué)校、車站、廣告，不明白有多大的噱頭，以至于電影上映了兩個月還有無數(shù)國人瘋狂追隨。而《辛亥革命》，同樣是歷史片，同樣是巨星云集，同樣是壯觀的戰(zhàn)爭場面，卻無法得到人們的追捧。

　　大陸有一種很特殊的電影分類，叫做“主旋律電影”。什么是主旋律，其實(shí)就是紅色，紅的讓你炫目�？赡苡行┎幻髡嫦嗟娜藗儠�責(zé)罵當(dāng)今的學(xué)生，為什么我們對于那些主旋律電影那么沒有熱情，難道就這么不愛國嗎？那么我要說，我們不是不愛看，而是覺得它們但是是歷史書的翻版，但是是把歷史課上的東西搬到了銀幕上。我們來看一看吧，不論是《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》還是《辛亥革命》，哪一個不是正史正談，大而俗地描述歷史的流水賬。它和大陸的電影“主旋律”是分不開的。為什么我們不愛看？因?yàn)槟嵌螝v史我們早已熟悉，電影如歷史書一般將正義給予給革命，讓我們想起——“辛亥革命的好處？”“這是一場偉大的資產(chǎn)階級民主革命……”

　　所以說它其實(shí)是給老百姓普及歷史常識的一部片子。再看外國的一些歷史片：《辛德勒的名單》，《拯救大兵萊恩》，都是從一個個體事件，一個看似很小的事件來從側(cè)面審視歷史，而不是像我們的電影從1911一向嘩啦一下講到1921。我并不是說國外的電影就有多好，但是的確，外國的歷史片拿到大陸來放，沒有多少人能真正看得懂。說到那里我們肯定都懂了，我們國人的知識水平和整體素質(zhì)是不夠的。如果我們連辛亥革命是哪年發(fā)生的，牽扯到的人物都是誰還不清楚，那么何談對于歷史的拓展與反思？如果我們對于歷史已經(jīng)有了自我的決定與解讀，那么我們的電影是不是也能脫離“主旋律”的束縛？

　　既然形式上不能吸引群眾，那么必將從另辟蹊徑，從電影的場面和劇情來下功夫。能夠說《辛亥革命》在這一點(diǎn)上做的還是很好的。還記得當(dāng)初我懷著怎樣的愛國情懷到電影院，卻看到我們的偉人在打情罵俏，不亦樂乎，影院里時不時的傳來悅耳的嬉笑聲，而這部影片帶給人更多的是反思。我慶幸黃興和徐宗漢的感情停留在最完美的地方，保留了歷史本身的神秘感和嚴(yán)肅感，讓它至少能夠出此刻歷史課上。

　　讓我感到悲哀的是，這一段蔚藍(lán)色的歷史，卻被紅色染的不紅不藍(lán)。大陸的近代史電影總是讓我很無奈。過分的束縛會影響孩子的發(fā)展，這是此刻的社會每一個家長都明白的，就像寫隨筆能寫2000字，寫作文卻憋不出800是一個道理。但是我們的制度卻不允許“非主流”電影的發(fā)展，似乎“三民主義”并不是他所宣揚(yáng)的資料。我們背過無數(shù)遍的辛亥革命的好處去哪了？我們張口就來的“三民主義”得到體現(xiàn)了嗎？

　　但是在這種畸形的審查制度下，《辛亥革命》已經(jīng)算是很不錯的片子了。從黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少解釋了孫中山先生的革命思想以及他要去總統(tǒng)職位的原因。它沒有刻意的煽情，沒有洗腦，很好的脫離開我們大陸的現(xiàn)狀，至少還原了真正的史實(shí)，讓我們看到了歷史的真相。

　　從意識形態(tài)上說，我相信《辛亥革命》是有所進(jìn)步的。文革之后，我還是第一次看到這樣的電影出現(xiàn)。它對于袁世凱和黎元洪的刻畫，還是相當(dāng)令我感嘆的。袁世凱或許是第一次這么光鮮亮麗的出場，在背負(fù)了叛國，復(fù)辟的罵名之后，這位歷史人物的命運(yùn)總是不怎樣樣。但是撇開道德不談，他的軍事才能，謀略與勇氣，能夠說后無來者。他是一個政治人物，而不是一個流氓，不至于讓我們恨之入骨。孫淳很好的詮釋了他，虛偽，但是令人敬佩。黎元洪處事的畏首畏尾，和他在戰(zhàn)場的風(fēng)云四起英明指揮，絕對不是簡單的形容詞能夠描述的。其實(shí)歷史人物本身就是復(fù)雜的，偉人也不是上帝。能夠在歷史的長河中留名的人，必須有他的過人之處，影響全憑后人給你創(chuàng)造的環(huán)境，就像我們和大陸對岸的同胞，文化相通，政治卻不相融。如果你只是隨波逐流，那未免太單純了些。

　　另外，它對于西方勢力的演繹也很出神入化。一向以來，我們對西方侵略者都是抱有消極態(tài)度的，但是從《辛亥革命》中，我看到了冷靜，明事理，沒有偏激的西方人。從荷馬李的身上，我仿佛看到人性中光明的一面，看到政治、經(jīng)濟(jì)利益爭奪背后的，超越國籍的信念。歷史并不是兒女情長愛恨情仇，而是理性的，有規(guī)律可循的。戰(zhàn)爭或革命或許只是利益的取舍，但它們的背后，也有人性的一面。

　　所以我期望，在不久的將來，大陸也能夠帶我們走進(jìn)藍(lán)色的歷史，沒有紅色的激烈與熱血，卻富有藍(lán)色的理性與冷靜。激情太久，我們需要沉淀下來，從另一個角度去愛國。

　　辛亥革命影評精選（5）：

　　在公司團(tuán)委的關(guān)懷組織下，我們部分青年團(tuán)員觀看了影片《辛亥革命》。影片講述了廣州起義到武昌起義勝利，建立中華民國，孫中山就任臨時大總統(tǒng)，后為袁世凱代替的過程。

　　從影片而言，影片整體貼合史實(shí)，但在秋瑾赴死、林覺民《與妻書》、黃興與徐漢達(dá)等情節(jié)上過于煽情，這可能是商業(yè)電影的通病，由于電影篇幅限制，許多細(xì)節(jié)也被忽略，當(dāng)然導(dǎo)演也有自我的想法，例如作為辛亥革命重要的戰(zhàn)役——武昌起義在影片中微不足道，主要是因?yàn)閷?dǎo)演張黎經(jīng)過考證后，發(fā)現(xiàn)武昌起義勝利但是是件偶然的事件。這也說明歷史常常是在種種偶然事件中被創(chuàng)造的。

　　盡管電影沒有將辛亥革命詮釋得完美，但在紀(jì)念辛亥革命100年期間觀看此電影卻能讓如今生活在和平年代的我們再次回顧辛亥革命，學(xué)習(xí)當(dāng)時的革命精神，思考自我的人生。

　　辛亥革命是一次偉大的革命，具有重大的影響好處，其成功推翻了滿清政府及中國實(shí)行二千余年的封建皇權(quán)制度，建立了亞洲第一個民主共和國——中華民國，其更重要的好處在于思想上的影響，劉少奇認(rèn)為“辛亥革命使民主共和國的觀念從此深入人心”，這使得更多的有為青年加入革命的行列，為一個民主共和的夢想拋灑熱血。但在袁世凱竊取革命的果實(shí)之后，我們不得不承認(rèn)辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凱作為原清朝的官員，其專制思想根深蒂固，當(dāng)上大總統(tǒng)卻是為再次恢復(fù)帝制，在其領(lǐng)導(dǎo)下的中華民國自然無法在臨時綱領(lǐng)的指導(dǎo)下運(yùn)作。孫中山1921年寫信給俄羅斯外交人民委員齊契林時也提到“此刻我的朋友們都承認(rèn)：我的辭職是一個巨大的政治錯誤”，他在遺囑中也囑咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。

　　總結(jié)辛亥革命最終的失敗，主要有以下原因：一是資產(chǎn)階級的軟弱和妥協(xié)性。資產(chǎn)階級革命者在什么都沒有的時候，他們能夠付出一切與大清王朝一戰(zhàn)，但在中華民國建立以后，已經(jīng)擁有政權(quán)的革命黨人趨于保守，期望以和談形式逼迫清帝退位，甚至孫中山就職臨時大總統(tǒng)后，為了促使清帝盡快退位，在未征求他人意見的前提下，向公眾提出了“誰讓清帝退位，就將大總統(tǒng)的職位讓給他”這個觀點(diǎn)，最終讓袁世凱不費(fèi)吹灰之力就竊取革命果實(shí)。二是武裝力量不夠，缺乏強(qiáng)有力的軍隊(duì)。辛亥革命雖然勝利了，但是很多省的真正權(quán)力還是掌握在擁有軍隊(duì)的地方軍閥手中，南京國民政府并沒有真正掌握軍權(quán)，也就喪失了在政治上的主動地位。三是缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。辛亥革命由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)，其指導(dǎo)思想，發(fā)展方向都以資產(chǎn)階級為主，沒有從廣大農(nóng)民群眾出發(fā)，無法為人民解決溫飽等基本問題，難以獲得廣大民眾的支持。

　　辛亥革命的精神，我認(rèn)為在這天仍是值得廣大青年學(xué)習(xí)的。我們的身邊就有黃花崗葬著的七十二烈士提醒我們，辛亥革命的勝利是當(dāng)時的有志青年拋棄富裕的生活、拋棄家庭妻兒、犧牲自我的生命換來的。之后100年來，一代又一代的有志青年，又將個人的命運(yùn)融入于民族獨(dú)立、人民解放、國家強(qiáng)盛的滾滾洪流，用青春和熱血書寫了壯麗的歷史篇章。比較現(xiàn)面臨轉(zhuǎn)型的中國社會，各種社會問題產(chǎn)生，道德理想缺失青年處處可見，趁著辛亥革命百年之際，我們就應(yīng)進(jìn)行自我反思。

　　個性作為一名共青團(tuán)員，我們要走在社會禮貌建設(shè)的前列。在工作上，要腳踏實(shí)地，業(yè)務(wù)中精益求精，團(tuán)結(jié)協(xié)作，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神，以高效率高質(zhì)量的工作為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)；在公共生活中，我們要用心參與政治，為社會有利發(fā)展建言獻(xiàn)策，同時帶頭傳播社會主義道德風(fēng)尚，例如近期發(fā)生的佛山小悅悅遭車碾事件中路人視而不見的行為足見社會道德的倒退，我們務(wù)必勇敢地站出來，做出表率，改變這些窘境。我們不需要如先烈般犧牲生命，只要我們表現(xiàn)出一個有社會良知的青年應(yīng)有的形象——在需要我們的時候主動伸出手，為他人帶給力所能及的幫忙。

　　電影出現(xiàn)不少關(guān)于革命目的的解釋，歸根到底，革命是為了明天我們能擁有幸福的生活。目前國民生活水平明顯提高，但我們?nèi)蕴幱谏鐣�主義初級階段，物質(zhì)禮貌與精神禮貌卻未可言“幸福”，需要我們個人及群眾繼續(xù)努力奮斗，借用孫中山先生一句話“革命尚未成功，同志仍需努力”，與諸君共勉。

　　辛亥革命影評精選（6）：

　　想起辛亥革命就想起了懦弱無能的清政府，想起了閉關(guān)鎖國。國門被轟開，主權(quán)被踐踏，想起了那些屈辱的歷史。因此，辛亥革命在中國歷史上好處重大。

　　辛亥革命推翻了清政府的統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建制度。開創(chuàng)了完全好處上的近代民主革命，它使中國反動統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳，它使中國人民在思想上得到了一次大解放，它同時也刺激了中國經(jīng)濟(jì)。帶來了一些負(fù)面影響。但，始終是利大于弊。

　　辛亥革命精神體現(xiàn)中華民族固有的世代傳承的愛國主義精神，體現(xiàn)為勇立潮頭，敢為人先的創(chuàng)新精神，貫穿著一種勇抓機(jī)遇，頑強(qiáng)拼搏的果敢精神。而這些精神正體此刻不一樣時期共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，體此刻新中國成立至今領(lǐng)導(dǎo)人身上。

　　辛亥革命在莫種程度上也是失敗的。因?yàn)樵�世凱窺取了勝利的果實(shí)，他是叛徒，他出賣國家來服務(wù)帝國主義國家。導(dǎo)致了人民繼續(xù)生活在水深火熱之中，也有利于共產(chǎn)主義的發(fā)展。袁世凱竊取辛亥革命的果實(shí)，沒能重視三民主義，為人們所唾棄。

　　辛亥革命在清政府的強(qiáng)壓和帝國主義國家的壓迫下，取得了重大突破。當(dāng)時革命軍面臨著武器不先進(jìn)等問題還能取得突破說明了清政府的腐朽無能，如果當(dāng)時清政府的君主開明圣賢，能做出明智的選取，實(shí)行改革，使中國成為君主立憲制的國家，何樂而不為；他們?yōu)槭裁床贿@樣做呢？因?yàn)楫?dāng)時沒有人才，人們被書本儒化，鈍化。意識不到。當(dāng)時清政府重農(nóng)抑商，閉關(guān)鎖國。導(dǎo)致大門洞開。金銀超多流出，圓明園背毀，當(dāng)時統(tǒng)治者也太迂腐，抹殺了人們的創(chuàng)造力，也抹殺自我的創(chuàng)造力，想象力。他們不重視國防潛力，只在朝野上勾心斗角。他們以為中國地大物博。一次戰(zhàn)役成功了。就忘乎所以，而不分析為什么成功，連續(xù)失敗也無所謂，用賠錢，割地來保全自我。他們?yōu)榱死�。加大賦稅，對帝國主義者惟命是聽，對人民不停壓榨。想盡一切辦法來討取帝國主義者的開心。著也難怪會有辛亥革命，清政府會破滅，封建制度被毀，這全部是必然。

　　我為在當(dāng)時還有拯救人民的人而興奮，正是他們保護(hù)了國家，包伙了人民，使人民不在愚鈍，讓各種思想在人群中散步開來，正是有了這些思想，才有了辛亥革命在必須程度聲的成功。因此它是值得紀(jì)念的。

　　辛亥革命值得紀(jì)念。辛亥革命的精神值得贊揚(yáng)，值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并了解辛亥革命，也是我們就應(yīng)履行的職責(zé)。

　　辛亥革命影評精選（7）：

　　隨著時光的流逝，此刻的我們雖然還對辛亥革命有了解，但是我們已經(jīng)不能真正的感受到當(dāng)初的隆隆戰(zhàn)火、那些苦痛人民的呻吟，還有那些革命烈士們拋頭顱、灑熱血的情景。這天我們一齊從《辛亥革命》這部電影中重溫那場震驚世界的辛亥革命，見證前所未有的社會變革。我在那鮮活的畫面中真正的感受到了那些以前無數(shù)個為了這天的中國而英勇奮斗的情形。我也從電影里，深刻的體會到這天的我們是幸運(yùn)的，這天的我們是幸福的，但我們也不能忘記我們是踩在他們的身軀上過來的。所以我們要懂得珍惜，并激勵自我為如今中國的現(xiàn)代化建設(shè)而不斷奮斗。

　　電影一開始就以秋瑾的犧牲拉開序幕，從第一個鏡頭就給我們一種沉重的畫面。然后就是1911年4月27日，黃興等人領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義。起義隊(duì)伍與清軍展開激烈巷戰(zhàn)，但最終因力量不敵而失敗。后收殮到72具烈士遺骸，合葬于黃花崗，由此建成黃花崗七十二烈士墓。而此次起義中犧牲的起義軍則不止此數(shù)。那里有一個鏡頭讓我印象最深，就是那一件件衣服里放著的各種的“與妻書”、“絕命書”，他們是懷著一種怎樣的情緒走的?安靜的畫面壓的我喘但是氣來，連哭都沒有勇氣。電影里也塑造了很多小主角，例如林覺民，他的那句“我的死是為了所有孩子。大清索我的命，我誅大清的心”，真正的震撼了我。

　　而重點(diǎn)還是孫中山，他說：“我的手拿得起筆，拿得起手術(shù)刀，怎樣就拿不起槍呢?這朝廷不堪一擊，天下就是革命的。”我很敬佩孫中山先生，他無疑是偉大的，在中國最艱難的時候，他義無反顧的選取為了全中國人民而奮斗，他以自我的模范行動實(shí)現(xiàn)了“吾志所向，一往無前，愈挫愈勇，再接再厲”的誓言。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，大批革命黨人和無數(shù)愛國志士集聚在振興中華旗幟之下，廣泛傳播革命思想，用心興起進(jìn)步浪潮，連續(xù)發(fā)動武裝起義。套用電影里的一句話，“孫文，他是一個無私的人!”

　　國內(nèi)武昌起義成功了，舉國震驚，消息傳到美國，孫中山和同盟會的成員歡心鼓舞。孫中山在危急關(guān)頭，認(rèn)識到要想推翻清政府就得先斷了他的經(jīng)濟(jì)來源，他奔赴海外，力排眾議，最終說服西方列國財團(tuán)，不再借貸款支持清廷。

　　而后，孫中山帶著所有人民的期望回國了，我還記得那個把所有華僑期望托付給孫先生的時候說：“我們這些代華僑，總是要落葉歸根的，但清王朝不是我們的家”、“革命要是不成功，你欠我們幾代人的”。家啊，人民要得是一個真正的家!

　　自此，革命形勢進(jìn)入了南北對峙的局面。而就這這時經(jīng)過十八省代表的公開民-主選舉，孫中山被推選為首任大總統(tǒng)。在選舉的時候，荷馬里說：“歷史，這就是歷史。我就坐在歷史的身邊，站在歷史的門外。”那我們呢，我們是站在歷史的長河里，只能透過那些資料、影像來了解當(dāng)時的情景。孫中山說不能再讓無辜的人民犧牲，所以他表示，只要袁世凱敦促清帝退位，他即可讓位，由逼退清讓位的人，出任中華民-國大總統(tǒng)。這遭到了所有人的反對，袁世凱絕非善類，但是孫中山說，我們要建立的是一種制度，誰當(dāng)大總統(tǒng)都是一樣。

　　辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，傳播了民-主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動了了近代中國社會變革。雖然由于歷史進(jìn)程和社會條件的制約，辛亥革命沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，沒有改變中國人民的悲慘境遇，沒有完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，但它開創(chuàng)了完全好處上的近代民族民-主革命，極大推動了中華民族的思想解放，打開了中國進(jìn)步潮流的閘門，為中華民族發(fā)展進(jìn)步探索了道路。

　　在電影里有一個鏡頭雖然細(xì)小卻很深刻，就是孫中山在國外的時候有個小女孩問他，在中國是不是女孩子都要裹腳很疼很疼啊!雖然只是這么一句話，卻深深的反應(yīng)了中國封建社會對人民的毒害。辛亥革命以后，對中國的生活文化影響很深，“新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅;剪發(fā)興，辮子滅;愛國帽興，瓜皮帽滅;天足興，纖足滅;陽歷興，陰歷滅;鞠躬禮興，跪拜禮滅……”

　　我想我會深深的記住這一刻，我明白電影只是展現(xiàn)了當(dāng)時革命的一個小小的一面，但已經(jīng)足以教育我們新一代的人們。

　　辛亥革命影評精選（8）：

　　片場的燈已重新開啟，電影《辛亥革命》已經(jīng)播映結(jié)束了，但那滾滾的硝煙，那慷慨激昂的話語，卻仍縈繞在我的心頭。

　　難忘劇中孫中山先生說的那一句“前線赴死易，喚醒生者難”，語氣中透露出一種怎樣的無奈啊!流血犧牲又有何妨，又有何懼，但怕只怕這些也只是徒勞無功而已。死并非不足懼，亦并非不足惜，可犧牲卻總要有價值，要到達(dá)必須的目的。但那時的中國早已腐敗不堪，清廷因循守舊，粉飾虛張；人民愚昧盲從，茍且偷生。這樣的國家，是必須要有人來改造了！

　　戰(zhàn)場上，血流成河，硝煙彌漫，無數(shù)人穿梭在槍林彈雨中，他們無怨，亦無悔，他們只期望用自我的生命換來人民的清醒，換來國家的富強(qiáng)!就像宋慶齡所說的那樣，中國是一只沉睡的獅子，可它已經(jīng)沉睡太久了，此刻是該醒過來了，是該重頭收拾舊山河了!那種不齒于列邦，被輕于異族，任人宰割的時代最后要結(jié)束了！于是，辛亥革命便拉開了序幕。

　　戰(zhàn)爭的硝煙已然四處蔓延開來，無數(shù)的人倒在血泊中，他們倒下了，但在他們身后，又站起來了無數(shù)人，又有無數(shù)人前仆后繼。他們有的家境殷實(shí)，有的新婚燕爾，有的即為人父，但應(yīng)對肩上的職責(zé)，他們毅然拋家棄子，勇于挑起！

　　但讓他們?nèi)绱松嵝〖�，顧大家，除了職�?zé)，還有信仰！

　　信仰讓他們舍生忘死，信仰讓他們不顧一切，信仰讓他們無所畏懼，信仰讓他們勇往直前！

　　這，便是信仰！

　　國內(nèi)，革命黨人冒死進(jìn)軍，而在國外的華僑也并未停止斗爭，他們也同樣愛著自我的國家，也都有著一顆愛國之心，因此他們也在進(jìn)行著一場無硝煙的戰(zhàn)爭。在推翻清朝的斗爭中，革命黨人以前先后發(fā)動了十次武裝起義，屢次失敗，而又能屢次重起，海外華僑的超多經(jīng)濟(jì)支援，實(shí)在是最重要的因素之一。對于海外華僑在推翻清朝的革命斗爭中所發(fā)揮的巨大作用，孫中山先生也以前用這樣一句話來表達(dá)對海外華僑的無限感激之情：華僑是革命之母。

　　海內(nèi)海外的中國人都聯(lián)合在了一齊，辛亥革命又豈會有不成功之理？正如何香凝所認(rèn)為的“辛亥革命是一個偉大的勝利，它摧毀了兩千多年的君主專制制度，在廣大人民中傳播了民主共和國思想的種子，促進(jìn)了中國人民革命斗爭的新發(fā)展”那樣。但辛亥革命成功了，同時也失敗了，無數(shù)革命烈士用生命換來的勝利果實(shí)被北洋軍閥統(tǒng)領(lǐng)袁世凱竊取了。就連孫中山在遺囑內(nèi)也囑咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。于是，新一輪的斗爭又開始了。。。。。。

　　但無論過去有多么輝煌，亦或是多么不堪，歷史終歸是過去了，新的21世紀(jì)，看我們這一代人如何絕地反攻，讓中國立于世界強(qiáng)國之前列！

　　辛亥革命影評精選（9）：

　　這天，我懷著激動的情緒去觀看了這部電影——《辛亥革命》。這是每個不了解《辛亥革命》好處的中國人都就應(yīng)去看的一部電影。很多的年輕人不了解歷史，不理解革命的好處和價值，就不會懂得，中國人此刻的哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的幸福和進(jìn)步，都離不開那些以前先輩們以前為整個民族的未來做過什么。

　　《辛亥革命》以秋瑾就義開始，廣州起義的準(zhǔn)備、過程與失敗，孫中山在美國的募捐演講，試圖回答第一個問題：為什么要革命？為什么一個母親寧可犧牲生命要去革命？為什么參加廣州起義的20多歲的小伙子們要犧牲生命去革命？為什么海外的華僑要捐款甚至賣掉祖宅贊助革命？孫中山在演講中回答的十分清楚：因?yàn)闈M清政府已經(jīng)不可能給中國人生活的尊嚴(yán)，中國要擺脫被世界歧視的命運(yùn)，只有革命這一條路。武昌首義后，黎元洪指揮漢口炮臺兩炮轟走了蔭昌的軍艦，成為袁世凱出山的導(dǎo)火索。袁世凱率領(lǐng)北洋軍順利攻克武昌后，停止了進(jìn)攻，開始在清廷與革命黨之間尋找押注的機(jī)會。革命之火在軍事上完全能夠被撲滅，但袁世凱太明白自我的命運(yùn)，他不能再給滿清權(quán)貴一個兔死狗烹的機(jī)會。辛亥革命的最重要成果，就是讓這一思想開始中國人心中扎根。()孫中山回國后，力排眾議，堅(jiān)決提出要早定國體，即以民國、共和代替君主專制。當(dāng)孫中山被17省代表選舉為臨時大總統(tǒng)的時候，孫中山指出，大總統(tǒng)的好處不在于誰去做，而是打破了中國幾千年專制君主的傳統(tǒng)，是中國歷史上第一次由人民選舉產(chǎn)生的國家元首。為此，孫中山將民國大總統(tǒng)一職，作為推動袁世凱造反的誘餌。《辛亥革命》還未所有的革命者，為革命捐款、奉獻(xiàn)生命的所有人

　　進(jìn)行了感人的辯護(hù)：從秋瑾、廣州起義烈士、武昌首義將士，以及舊體制內(nèi)的同情者，清朝駐英大使的女兒唐曼柔，為孫中山游說西方財團(tuán)停止對清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對立面，最后隨父親一齊自殺的女性。林覺民的《與妻書》代表了年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子、放下富裕的家庭、個人的前途，去進(jìn)行看不到前途的革命……因?yàn)楦锩�代表了中國的未來、民族的期望，即使明知自我看不到勝利，也要為革命奉獻(xiàn)的精神中國近現(xiàn)代歷史最感人之處，就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘愿拋棄優(yōu)越幸福的生活，投身到理想、奉獻(xiàn)給革命。我們向他們致敬！

　　在中國，只有徹底的共和、民主才能洗刷3000年君主專制，才能讓人民有過上有尊嚴(yán)生活的機(jī)會。這是辛亥革命的歷史貢獻(xiàn)，也是照亮中國未來的期望之光。我們身為中華的兒女，要好好學(xué)習(xí)、報效祖國。

　　辛亥革命影評精選（10）：

　　電影《辛亥革命》的成功上映，使我有幸重溫了百年前那段曲折艱辛、可歌可泣的歷史。

　　自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，外受帝國主義列強(qiáng)的侵略，內(nèi)有腐朽沒落的清王朝統(tǒng)治，內(nèi)憂外患下的祖國滿目瘡痍，逐漸地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”中。中國人民當(dāng)然不會就此屈服，于是，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興成了幾代人的夢想，無論是由農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的太平天國和義和團(tuán)運(yùn)動，還是走上層革新路線的洋務(wù)運(yùn)動和戊戌變法，再到打破了兩千年封建帝制的辛亥革命，幾十年間，無數(shù)有識之士前仆后繼，掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”，共同鑄就了一部救亡圖存、民族抗?fàn)幍闹袊�近代史篇章�?/p>

　　辛亥革命這場幾乎吸納了當(dāng)時所有中國先進(jìn)分子的民主革命，雖然最終未能改變舊中國的社會性質(zhì)和人民悲慘境遇，但它終結(jié)了長達(dá)兩千年的封建統(tǒng)治，消滅了世代相襲的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡導(dǎo)的“三民主義”更是給苦難中的人民注入了民族、民權(quán)、民生的新思想，在必須程度上，解除了傳統(tǒng)封建禮教對人民的束縛，也為之后各種新思潮在中國的構(gòu)成和傳播掃清了障礙。能夠說，辛亥革命為近代中國的進(jìn)步打開了閘門。

　　再回到電影中，當(dāng)目睹年僅32歲的秋瑾英勇就義時，我動容了；廣州起義后，當(dāng)看到林覺民烈士的遺體被殘忍的敵人拋入水中時，我憤怒了；當(dāng)聽著起義的號角，相隔百年見證武昌首義的勝利時，我的內(nèi)心久久不能平靜。感人之處，莫過于這些革命者很多都來自富足的家庭，他們甘愿拋棄優(yōu)越的物質(zhì)生活，告別自我的親人，義無反顧地投身到民主革命中，用自我的生命鑄就了中華民族的脊梁。

　　這天我們的孩子能坐在窗明幾凈的教室中上課，而我們能夠享受現(xiàn)代化帶來的幸福生活，試想一下，若沒有無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，這天的中國又將會如何？忘記歷史是一種背叛，而辛亥革命，就是一段值得所有中國人銘記的歷史。作為一名幼兒教師，我將努力做好本職工作，讓孩子們明白如今的完美生活來之不易，照顧好祖國未來的“花朵”。

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