金正昆講禮儀觀后感

　　金正昆講禮儀觀后感（一）：

　　金正昆講禮儀觀后感

　　中國(guó)乃禮儀之邦，衣食足而知禮儀。那么，什么是禮儀呢?金教授認(rèn)為，“禮儀者，履也”，照《說(shuō)文解字》的說(shuō)法，禮就是車(chē)輪壓的印，即前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī)，做人的規(guī)則。金教授指出，荀子講“禮者，養(yǎng)也”，“禮由心生”，一個(gè)具有良好禮貌意識(shí)的現(xiàn)代人，禮是必備的基本教養(yǎng)，務(wù)必表里如一。

　　從禮儀的定義中我們能夠看出，禮儀的核心是尊重。尊重，是禮儀之本，也是待人接物的根基。尊重分為自尊和尊他。禮儀是一個(gè)人外在美與內(nèi)在美的有機(jī)結(jié)合，是一個(gè)公民思想道德文化素質(zhì)的標(biāo)志。在社會(huì)生活中，人們常常把禮儀看作是一個(gè)民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)對(duì)個(gè)人而言，則是衡量道德水準(zhǔn)和有無(wú)教養(yǎng)的尺度。一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象，展示自我的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，將是自我生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

　　禮儀就在我們身邊，對(duì)每個(gè)人來(lái)講都是很重要的。金教授稱(chēng)，“有道德才能高尚，有修養(yǎng)才能禮貌。”講禮儀要有陽(yáng)光的心態(tài)，學(xué)會(huì)理解、欣賞別人、包容別人，而非挑剔別人，有容乃大;因?yàn)槭澜绮煌昝馈⑹澜缬X(jué)有多樣性，“尺有所長(zhǎng)、寸有所短”，“禮者，敬也”，懂得尊重別人、尊重自我，每個(gè)人都是天使，這樣生活、工作就會(huì)變得美麗可愛(ài)。

　　大致上禮儀所體現(xiàn)的就是尊重。我自我認(rèn)為尊重首先要自尊，自尊又包含了二個(gè)層面：

　　1、熱愛(ài)自我的本職工作。金正昆教授說(shuō)過(guò)：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”，一個(gè)人只有熱愛(ài)自我的本職工作，才能激發(fā)出自身的潛力和創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。如果上班時(shí)無(wú)精打采，對(duì)工作心存不滿(mǎn)，怨天尤人，又怎能創(chuàng)造價(jià)值，升華自我呢?

　　2、尊重自我的單位。一個(gè)人的工作單位，是他的背景和依托。如果不尊重自我所在的單位，就等于不承認(rèn)自我得以存在的基礎(chǔ)，也就是不尊重自我。尤其對(duì)一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，更為重要，因?yàn)榻處熓菍W(xué)生的榜樣與楷模，是學(xué)生的表率。

　　透過(guò)讀了金正昆教授的《服務(wù)禮儀》后，讓我感受頗深，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)禮貌禮儀的重要性和必要性，理清了以往對(duì)于禮貌禮儀的膚淺認(rèn)識(shí)和模糊觀念。良好的禮儀能夠贏得陌生人的友善，贏得朋友的關(guān)心，贏得同事的尊重。

　　學(xué)習(xí)《服務(wù)禮儀》后，其實(shí)是會(huì)讓人受益終身的一件事情。因?yàn)闆](méi)有哪一項(xiàng)工作是不需要接觸外界的，也沒(méi)有哪一份職業(yè)是不用和人打交道的。每當(dāng)我看見(jiàn)或得到文雅得體的禮儀時(shí)，心中就會(huì)有敬重的感覺(jué)。透過(guò)學(xué)習(xí)，明白了禮儀是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)與儀表特點(diǎn)的和諧之美、綜合之美、完善之美，更代表一種深刻的道德指引。

　　總的來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象，展示自我的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，便是自我生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)了。

　　所以，學(xué)會(huì)尊重他人，包容他人，同時(shí)務(wù)必時(shí)時(shí)注意自我的說(shuō)話(huà)方式、儀容儀表，以一個(gè)樂(lè)觀用心的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自我在一個(gè)和諧的社會(huì)氣氛中實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值吧!

　　金正昆講禮儀觀后感（二）：

　　金正昆講禮儀觀后感

　　中國(guó)華夏五千年禮貌，而禮儀之邦這個(gè)稱(chēng)謂更是名副其實(shí)。生活中時(shí)時(shí)存在著禮儀，處處運(yùn)用著禮儀，大事小情都與禮儀息息相關(guān)。“人際交往要想取得成功，就必須要明白交往對(duì)象要什么，我們?cè)诤戏ǖ臓顩r下滿(mǎn)足對(duì)方什么。”這是美國(guó)學(xué)者亞歷山大德拉博士和奧康納博士發(fā)表論文闡述白金法的一句話(huà)。

　　聽(tīng)完金正昆教授的講座，我受益頗多。禮儀的核心是尊重，尊重是禮儀之本，也是待人接物的根基。禮儀是交往中的藝術(shù)，在我們身邊不能缺少禮儀，更不能沒(méi)有禮儀。社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，現(xiàn)代社會(huì)離不開(kāi)服務(wù)，服務(wù)往往是相互的，實(shí)質(zhì)是尊重人的一種表現(xiàn)形式。尊重分為尊重他人和尊重自我，在社交中和處理人際關(guān)系時(shí)，要尊重他人，待人真誠(chéng)，公正待人。每個(gè)人都有自尊心，自尊是一種由自我所引起的自愛(ài)自信、并期望受到他人或社會(huì)肯定的情感。然而，許多人都存在這樣一種想法：值得我尊重的人，我才尊重；不值得我尊重的人，我沒(méi)有必要尊重他。其實(shí)，尊重與某個(gè)人是否能干完全是兩碼事。尊重不存在值不值得的問(wèn)題，我們應(yīng)當(dāng)尊重每一個(gè)人的人格，就像我們自我期望受到別人尊重一樣。

　　聽(tīng)了金正昆教授的禮儀視頻講座之后，使我們更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)禮貌禮儀的重要性和必要性，談到個(gè)人禮儀問(wèn)題，大家似乎都理解了各種社交場(chǎng)合的禮儀規(guī)范，也理清了以往對(duì)禮貌禮儀的膚淺認(rèn)識(shí)和模糊觀念。在與別人交往時(shí)，要恰到好處展示自我的素質(zhì)，這是十分重要的。這樣既體現(xiàn)了自我對(duì)別人的尊重，也表達(dá)出了自我表示尊重的意思，使別人對(duì)你產(chǎn)生良好的印象。在日常生活中與人交談無(wú)時(shí)不在，做一個(gè)有素養(yǎng)的人才會(huì)被人尊重，我們有則改之，無(wú)則加勉，交談是關(guān)乎的每一個(gè)細(xì)節(jié)。所以不管是在語(yǔ)言還是在舉止上都要多注意讓好的方面成為自我的習(xí)慣。

　　總體來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)尊重他人，包容他人，以高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象去展現(xiàn)自我，都就應(yīng)用心主動(dòng)地去學(xué)習(xí)禮儀，完善自身的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，也體現(xiàn)了一個(gè)人的素質(zhì)和一個(gè)人的涵養(yǎng)。就會(huì)使自我在一個(gè)和諧的工作及社會(huì)氛圍中實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值！有了這天的學(xué)習(xí)，相信在以后的工作與人際交往中我們都會(huì)做得比此刻更加出色。

　　金正昆講禮儀觀后感（三）：

　　透過(guò)讀了金正昆教授的《服務(wù)禮儀》后，讓我感受頗深，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)禮貌禮儀的重要性和必要性，理清了以往對(duì)于禮貌禮儀的膚淺認(rèn)識(shí)和模糊觀念。服務(wù)禮儀是指服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)和應(yīng)遵守的行為規(guī)范，是服務(wù)人員在工作崗位上，透過(guò)言談、舉止、行為等，對(duì)自我所服務(wù)的對(duì)象表示尊重和友好的行為規(guī)范和慣例。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是服務(wù)人員在工作場(chǎng)適宜用的禮儀規(guī)范和工作藝術(shù)。服務(wù)禮儀是體現(xiàn)服務(wù)的具體過(guò)程和手段，使無(wú)形的服務(wù)有形化、規(guī)范化、系統(tǒng)化。良好的禮儀能夠贏得陌生人的友善，贏得朋友的關(guān)心，贏得同事的尊重。

　　學(xué)習(xí)《服務(wù)禮儀》后，其實(shí)是會(huì)讓人受益終身的一件事情。因?yàn)闆](méi)有哪一項(xiàng)工作是不需要接觸外界的，也沒(méi)有哪一份職業(yè)是不用和人打交道的。每當(dāng)我看見(jiàn)或得到文雅得體的禮儀時(shí)，心中就會(huì)有敬重的感覺(jué)。透過(guò)學(xué)習(xí)，明白了禮儀是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)與儀表特點(diǎn)的和諧之美、綜合之美、完善之美，更代表一種深刻的道德指引。

　　其實(shí)，人都是平等的，既要尊重自我，同時(shí)也要尊重他人。尊重上級(jí)是一種天職，尊重下級(jí)是一種美德，尊重客戶(hù)是一種常識(shí)，尊重同事是一種本分，尊重所有人是一種教養(yǎng)。而尊重他人是要講究必須方法和原則的，要善于表達(dá)對(duì)他人的敬意和友好，為他人所理解，構(gòu)成互動(dòng)，否則就會(huì)好心好意不得好報(bào)，造成不必要的誤會(huì)。就像是金教授所講的3個(gè)原則。第一個(gè)，理解對(duì)方。第二個(gè)，欣賞對(duì)方，重視對(duì)方。第三個(gè)，贊美對(duì)方。

　　總的來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象，展示自我的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，便是自我生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)了。

　　所以，學(xué)會(huì)尊重他人，包容他人，同時(shí)務(wù)必時(shí)時(shí)注意自我的說(shuō)話(huà)方式、儀容儀表，以一個(gè)樂(lè)觀用心的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自我在一個(gè)和諧的社會(huì)氣氛中實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值吧！

　　金正昆講禮儀觀后感（四）：

　　“會(huì)說(shuō)話(huà)，有眼色”，我覺(jué)得只要做到了這兩句話(huà)，我們就能做好“禮儀”。我以前總認(rèn)為不需要會(huì)說(shuō)話(huà)，我只需要做好自我的事就行了，做人要求務(wù)實(shí)，不需要跟其他人打交道。之后我逐漸明白了人與人交往的重要性，作為社會(huì)的一員，不可能不與其他人交往，不會(huì)說(shuō)話(huà)，沒(méi)眼色在與人交往的過(guò)程中是不行的。在與人交往時(shí)，你不會(huì)說(shuō)話(huà)，就不能很好的表達(dá)自我的意思，沒(méi)眼色，就不能與他人很好地交往。

　　“禮”是尊重，“儀”是表達(dá)，“會(huì)說(shuō)話(huà)”才能很好的表達(dá)自我對(duì)對(duì)方的尊重，“有眼色”才能把事做地道了。金老師講禮儀時(shí)為我們點(diǎn)出了一些比較常用與重要的禮儀。如何稱(chēng)呼他人？用尊稱(chēng)，這不論是在任何地方，都是務(wù)必會(huì)的，人際交往你要尊重交往對(duì)象，就要使用尊稱(chēng)。而且尊稱(chēng)的一般技巧就高不就低。在接待貴賓時(shí)，我們就應(yīng)如何操作？如何掛電話(huà)？如何跟領(lǐng)導(dǎo)打招呼？這都是需要技巧的。做的好會(huì)給人很深刻的影響，反之，別人會(huì)覺(jué)得你沒(méi)禮貌。講究禮儀，為自我樹(shù)立一個(gè)良好的形象，才能獲得對(duì)方的信任與社會(huì)的認(rèn)可，才能與人實(shí)現(xiàn)良好的溝通與交流，實(shí)現(xiàn)社交的目標(biāo)。

　　禮儀有很多好處，如金正昆所說(shuō)，第一，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)。禮儀是一個(gè)人是否有修養(yǎng)的表現(xiàn)，是一個(gè)人是否經(jīng)歷了正規(guī)或高級(jí)教育的體現(xiàn)，如果一個(gè)人講禮儀已成為了習(xí)慣，那么他絕對(duì)是有修養(yǎng)的人。第二，外塑形象。作為一名工作人員，講禮儀所帶來(lái)的不是一個(gè)人的榮譽(yù)，而是一個(gè)單位的榮譽(yù)。人們會(huì)說(shuō)這個(gè)公司的人是講禮儀的，這就是禮儀的重要性！第三，能夠增進(jìn)交往，所謂禮尚往來(lái)，我國(guó)自古就有這樣的歷史，人人都愿意去和有禮貌的人去交往，這樣的人人際關(guān)系會(huì)越來(lái)越好，而且人脈也會(huì)越來(lái)越發(fā)達(dá)，現(xiàn)代社會(huì)中合作是最最重要的，而你的人脈就注定了你合作的人群及對(duì)象。因此講究禮儀是必不可少的！而綜合這三條就是禮儀能夠使問(wèn)題最小化，避免雙方出現(xiàn)尷尬的狀況。而這樣的交往又有誰(shuí)不愿意去進(jìn)行呢？

　　聽(tīng)了這次金教授的講座讓我受益匪淺，在日常生活中與人交談無(wú)時(shí)不在，做一個(gè)有素養(yǎng)的人才會(huì)被人尊重，我們有則改之，無(wú)則加勉，交談是一種藝術(shù)，關(guān)乎的是每一個(gè)細(xì)節(jié)，所以，不管是在語(yǔ)言還是在舉止上都要多加注意讓好的方面成為自我的一種習(xí)慣。

　　金正昆講禮儀觀后感（五）：

　　金正昆講禮儀觀后感

　　金正昆視頻開(kāi)篇就講：“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”，單從字面意思看，甚是簡(jiǎn)單，無(wú)論你的學(xué)歷是高是低，年齡是大是小，你的閱歷是深是淺，都會(huì)明白其內(nèi)在含義。禮儀所包含的資料數(shù)不勝數(shù)，包括了言談舉止、穿衣打扮、為人處世等多方面，而且在某些方面禮儀起到了至關(guān)重要的作用。請(qǐng)不要小看“禮儀”這么簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，也許正是因?yàn)橛辛怂�，才�?huì)把你推向成功的彼岸。

　　禮儀涉及到生活和工作的方方面面，單從民營(yíng)企業(yè)發(fā)展壯大，做到持續(xù)盈利，基業(yè)長(zhǎng)青這方面來(lái)說(shuō)，禮儀作用不可小覷，我能夠這樣毫不客氣的說(shuō)，企無(wú)禮則不贏。那講禮儀、以禮做事、以禮為人到底能夠給我們帶來(lái)哪些好處呢？經(jīng)粗糙總結(jié)如下幾點(diǎn)：

　　一、有益于當(dāng)今社會(huì)的進(jìn)步。有兩句經(jīng)典的話(huà)：其一是大河有水小河滿(mǎn)，國(guó)富民強(qiáng)，人們安居樂(lè)業(yè)，這個(gè)話(huà)題看似很大，關(guān)系到一個(gè)民族，甚至一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步、繁榮昌盛，并且能夠屹立于世界道德高尚、禮貌普天下的民族之頂峰，國(guó)家的文化底蘊(yùn)濃厚，營(yíng)造出的個(gè)人或團(tuán)隊(duì)將更具內(nèi)涵。再者，一個(gè)國(guó)家是由一個(gè)一個(gè)民族或小團(tuán)體構(gòu)成的，民族或小團(tuán)體又是由一個(gè)一個(gè)人組成的，每個(gè)人遵守道德規(guī)范，懂禮儀，講禮儀，團(tuán)隊(duì)才能變得有章可循，無(wú)數(shù)個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)進(jìn)而組成了一個(gè)優(yōu)秀的國(guó)家。這就又應(yīng)了另外一句話(huà)：小河有水大河滿(mǎn)。進(jìn)步的社會(huì)就是人類(lèi)安居樂(lè)業(yè)，互幫互助，生活富足，科技進(jìn)步發(fā)達(dá)等的社會(huì)，講禮儀對(duì)社會(huì)禮貌的進(jìn)步至關(guān)重要。

　　二、有益于良好的溝通，順利開(kāi)展工作。工作的開(kāi)展，不僅僅僅只是自我的單打獨(dú)斗，更重要的是相互之間的合作，工作完成的程度如何，目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于和你合作對(duì)象的合作，對(duì)方貢獻(xiàn)力量大，你的目標(biāo)將越容易完成、工作開(kāi)展的將越順利。良好的溝通是順利開(kāi)展合作的前提條件，溝通起到了至關(guān)重要的作用，并且有助于工作的完美完成。

　　三、有益于建立良好的人際關(guān)系，發(fā)展事業(yè)。每個(gè)人有其事業(yè)，事業(yè)無(wú)大無(wú)小，卻有粗有精，自我從事的事業(yè)永遠(yuǎn)是自我心目中最偉大的事情，有的人把自我的事業(yè)經(jīng)營(yíng)的很專(zhuān)業(yè)，得益于他有一份珍貴的事業(yè)心。人際關(guān)系好，事業(yè)往往一帆風(fēng)順；人際關(guān)系差，前途曲折難行。良好的人際關(guān)系對(duì)于發(fā)展自我的事業(yè)起到了決定性的作用，潛力不可估量。

　　禮儀的確和我們的現(xiàn)實(shí)工作和生活密切相關(guān)，透過(guò)學(xué)習(xí)禮儀方面的知識(shí)，驚訝的發(fā)現(xiàn)自身存在著很多的不足之處，自我反省并做了總結(jié)。在接下來(lái)的工作和生活中，具體我將做到如下幾點(diǎn)。

　　一、深入學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)。一個(gè)人道德修養(yǎng)的高低，直接影響著他為人處世的方式方法，直至他的最終結(jié)果。道德修養(yǎng)高低取決于這個(gè)人的涵養(yǎng)、內(nèi)涵。俗話(huà)說(shuō)的好：“沒(méi)有那金剛鉆，怎樣攬那個(gè)瓷器活”，換言之，那沒(méi)有那個(gè)知識(shí)的頭腦，怎樣能成為一名道德高尚的人？學(xué)則懂，深學(xué)則更懂，再學(xué)則會(huì)成為行家。成功與否取決于態(tài)度，對(duì)人的態(tài)度，對(duì)事的態(tài)度，尤其重要的是對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，要想行萬(wàn)里路就得學(xué)習(xí)，否則只是一個(gè)郵差。學(xué)無(wú)止境，禮儀更是必學(xué)知識(shí)。

　　二、正確使用禮儀用語(yǔ)。社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在變遷，各方面都要趨于專(zhuān)業(yè)化，使用禮儀用語(yǔ)也要專(zhuān)業(yè)，對(duì)不一樣的人、不一樣的事、在不一樣的地方都要用適宜的用語(yǔ)，招待不一樣的客人、召開(kāi)不一樣的會(huì)議、組織不一樣的儀式等等，都要有其特殊的專(zhuān)業(yè)用語(yǔ)，不能混淆使用，更不能亂用，正確使用禮儀用語(yǔ)，提升自我的修養(yǎng)和品味。

　　三、建立良好的人際關(guān)系。我們來(lái)對(duì)禮儀做個(gè)比喻，就好比寒秋中兩只刺猬依偎在一齊取暖，距離太近了容易弄傷對(duì)方，距離遠(yuǎn)了起不到取暖的效果。當(dāng)今已不再是靠單打獨(dú)斗的時(shí)代，個(gè)人英雄主義已畫(huà)上句號(hào)，企業(yè)的發(fā)展已多元化，相互合作，互惠互利已變得越來(lái)越重要，合作對(duì)象及合作結(jié)果取決于兩者之間的關(guān)系。企業(yè)尚且如此，更不要說(shuō)是人與人了，人際交往更加的頻繁，合作對(duì)象多且不盡相同，難免會(huì)和不一樣特色的人交往。朋友多了多條走，朋友好了路好走，結(jié)識(shí)新朋友，也不要忘了老朋友，朋友能夠協(xié)助你解決問(wèn)題，朋友能夠幫你指明道路，朋友能夠和你共度難關(guān)，總之無(wú)論是朋友，還是親人、領(lǐng)導(dǎo)、下屬、公司的員工，甚至是素未蒙面之人，都要持續(xù)良好的人際關(guān)系。

　　人有禮則立，事有禮則成，企有禮則贏，國(guó)有禮則寧，你我有禮則“常勝”。

　　金正昆講禮儀觀后感（六）：

　　金正昆講禮儀觀后感

　　荀子以前說(shuō)過(guò)“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”可見(jiàn)，禮儀是現(xiàn)代人必備的素養(yǎng)，是一個(gè)人立足社會(huì)，成就事業(yè)，獲得完美人生的基礎(chǔ)。而教師，被稱(chēng)為“人類(lèi)靈魂的工程師”，就更應(yīng)當(dāng)首當(dāng)其沖，作其典范。

　　所謂教師禮儀，是指教師在從事教學(xué)、教務(wù)活動(dòng)，執(zhí)行履行職務(wù)時(shí)所務(wù)必遵守的禮儀規(guī)范。與其他禮儀相比，教師禮儀具有鮮明的強(qiáng)制性。只要你進(jìn)入這個(gè)職業(yè)就務(wù)必遵守，不能隨心所欲。良好的禮儀素質(zhì)是需要許多小的犧牲組成的，“成人不自在，自在不成人”，教師禮儀就更是如此，需要有更多的自我克制、自我犧牲。同時(shí)，教師的禮儀素養(yǎng)也將使教師更有魅力、更有力量，帶來(lái)更大的收獲。

　　學(xué)高為師，身正為范。因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)具有很強(qiáng)的示范性，他不僅僅是學(xué)生處理人世疑難的導(dǎo)師，也是學(xué)生為人處世的楷模。教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注，對(duì)他們起著潛移默化的影響。因此，教師的禮儀，不僅僅是教師個(gè)人的品質(zhì)修養(yǎng)，而且直接影響學(xué)生的思想行為，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。金教授充滿(mǎn)睿智風(fēng)趣的講演，使我留下了至深印象。結(jié)合實(shí)際，我認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的教師在禮儀方面應(yīng)注重如下幾點(diǎn)：

　�。�1）教師的著裝應(yīng)注重簡(jiǎn)潔明快而不失鮮艷感。教師教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著裝能夠時(shí)尚，能夠新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，不能讓學(xué)生理解異常，不能讓家長(zhǎng)議論紛紛，不能讓社會(huì)上的人對(duì)你“刮目相看”。“簡(jiǎn)潔”，能夠理解為“簡(jiǎn)單，潔凈”，但不是保守，落后。簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊，不要過(guò)分張揚(yáng)。教師的著裝必須要貼合身份，這也從一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律，自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。我感到學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范，提高自我的修養(yǎng)，培養(yǎng)自我良好的氣質(zhì)風(fēng)度，比學(xué)習(xí)的進(jìn)修也許更有好處。

　�。�2）教師要尊重學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，以學(xué)生為本。真正把學(xué)生擺在教育教學(xué)的中心，平等地對(duì)待學(xué)生，熱情地關(guān)愛(ài)學(xué)生，真誠(chéng)地為學(xué)生服務(wù)。尊重學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)、興趣和愛(ài)好，關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中發(fā)展個(gè)性，提高創(chuàng)造潛力。同時(shí)，要求教師加強(qiáng)與學(xué)生溝通和交流。教師不主動(dòng)與學(xué)生溝通和交流不僅僅不貼合教育教學(xué)的目的，也是一種禮儀欠缺的表現(xiàn)。教師應(yīng)主動(dòng)拉近與學(xué)生的距離，與學(xué)生建立朋友式的關(guān)系，在課堂上讓學(xué)生參與討論，變“一言堂”為“眾言堂”，在課下更多關(guān)心學(xué)生的生活。

　�。�3）教師要舉止得體、語(yǔ)言禮貌。應(yīng)注意坐、立、行的姿勢(shì)和手勢(shì)，舉手投足都表現(xiàn)出教師應(yīng)有的禮貌禮貌。教師從容自信的步履、端正自然的站姿、親切關(guān)懷的目光、準(zhǔn)確生動(dòng)的手勢(shì)等，都能給學(xué)生以美的感染，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使教與學(xué)構(gòu)成良好的默契。而語(yǔ)言是人們交換思想、聯(lián)絡(luò)感情的工具和手段，也是教師工作的基本手段。因此，語(yǔ)言禮貌是教師職業(yè)道德的基本要求。我們說(shuō)外表是內(nèi)心的自然延伸，一位舉止得體、語(yǔ)言禮貌的教師多數(shù)狀況下也肯定是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，修養(yǎng)良好的教師。教師的真才實(shí)學(xué)固然重要，但也切不可忽視舉止和語(yǔ)言的修養(yǎng)。

　　金教授的講座使我明白了禮儀的精髓是尊重，既尊重自我，更要尊重別人。俗話(huà)說(shuō)：女為悅己者容，我要說(shuō)師為正義風(fēng)氣容。教師是學(xué)生的一面鏡子，學(xué)生每時(shí)每刻都在進(jìn)行對(duì)照。作為一名合格的教師，理應(yīng)從思想上認(rèn)清自身肩負(fù)的職責(zé)，明白“教育無(wú)小事，教師無(wú)小節(jié)”的深刻內(nèi)涵，意識(shí)到自我的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響著學(xué)生。教師在學(xué)生心中是神圣的，是學(xué)生模仿的對(duì)象，樸素簡(jiǎn)潔大方的形象會(huì)使人感到舒適可親。同時(shí)，也是對(duì)別人的一種尊重。試想一個(gè)連自我都不尊重的人，何談去尊重別人呢？

　　金正昆講禮儀觀后感（七）：

　　金正昆講禮儀觀后感

　　首先十分感謝公司給我這次機(jī)會(huì)觀看金教授的視頻講座，讓我從中學(xué)習(xí)到了很多禮儀知識(shí)。

　　我國(guó)華夏五千年禮貌，而禮儀之邦這個(gè)頭銜更是名副其實(shí)！那么我們身邊又有什么禮儀呢？金正昆教授就拿身邊的例子給了我們以詮釋。例如“打電話(huà)誰(shuí)先掛機(jī)？”，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題在我們?nèi)粘Ｉ�活在熟悉但是了，然而我們可能并沒(méi)有注意過(guò)，或者注意過(guò)也不明白該如何解決。而這天我從金教授那里得到了答案“地位高者先掛機(jī)”。像這樣的禮儀問(wèn)題金教授還舉了好多，如換名片的方法等等。正如金教授所說(shuō)，禮儀就是尊重，禮儀就是交往的藝術(shù)。在我們身邊不能缺少禮儀，更不能沒(méi)有禮儀。既然中國(guó)此刻實(shí)行的是改革開(kāi)放的政策，就必須要與世界接軌，與世界同步。而我們就要去學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀�，F(xiàn)代禮儀分為，政治禮儀，商務(wù)禮儀，服務(wù)禮儀，社交禮儀，和國(guó)際禮儀。而這些禮儀正是我們就應(yīng)學(xué)習(xí)和熟練運(yùn)用的。在我們?nèi)粘５纳�活中無(wú)論是初次交往，因公交往，還是涉外交往都必須要講禮儀。因?yàn)檫@些時(shí)候是表現(xiàn)一個(gè)人修養(yǎng)的時(shí)候，因此對(duì)一個(gè)人，對(duì)一場(chǎng)談判來(lái)說(shuō)都是十分重要的！

　　說(shuō)到我們?yōu)槭裁匆�講禮儀呢？我覺(jué)得金教授說(shuō)得十分好！第一，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)。禮儀是一個(gè)人是否有修養(yǎng)的表現(xiàn)，是一個(gè)人是否經(jīng)歷了正規(guī)或高級(jí)教育的體現(xiàn)，如果一個(gè)人講禮儀已成為了習(xí)慣，那么他絕對(duì)是一個(gè)值得人們尊敬的人。第二，外塑形象。最為一個(gè)中國(guó)人，買(mǎi)對(duì)世界市場(chǎng)，講禮儀所帶來(lái)的不是一個(gè)人的榮譽(yù)，而是一個(gè)國(guó)家的榮譽(yù)。人們會(huì)說(shuō)中國(guó)人是講禮儀的，這就是涉外禮儀的重要性！第三，能夠增進(jìn)交往，所謂禮尚往來(lái)，我國(guó)自古就有這樣的歷史，儒家更是尊重以禮相待的待人之道！人人都愿意去和有禮貌的人去交往，這樣的人人際關(guān)系會(huì)越來(lái)越好，而且人脈也會(huì)越來(lái)越發(fā)達(dá)，現(xiàn)代社會(huì)中合作是最最重要的，而你的人脈就注定了你合作的人群及對(duì)象。因此講究禮儀是必不可少的！而綜合這三條就是禮儀能夠使問(wèn)題最小化，消除雙方間的隔閡。而這樣的交往又有誰(shuí)不愿意去進(jìn)行呢？

　　這次觀看中給我印象最深的就是：電話(huà)禮儀、與人交談禮儀。在“電話(huà)禮儀”中，金教授從接、聽(tīng)兩方面做了講述，一，接電話(huà)禮儀：1、接聽(tīng)電話(huà)要及時(shí)（鈴響但是三聲）2、通話(huà)語(yǔ)言要規(guī)范3、若遇掉線(xiàn)時(shí)則需及時(shí)回電。二，打電話(huà)禮儀：1、擇時(shí)通話(huà)2、通話(huà)三分鐘原則3、若撥錯(cuò)電話(huà)要道歉4、代人接聽(tīng)電話(huà)若遇對(duì)方所找人不在，則先告訴對(duì)方所找人不在，再問(wèn)來(lái)系何人為何事。除此之外金教授還講述了誰(shuí)先掛電話(huà)的問(wèn)題則是地位高者先掛。

　　在“與人交談”禮儀中，金教授傳授我們很多，首先使用尊稱(chēng)就高不就低，交談時(shí)要以對(duì)方為中心、理解對(duì)方、善于肯定對(duì)方。最主要的與人交談之前需注意1、擺正位置2、端正態(tài)度。另外金教授又從以下幾方面進(jìn)行進(jìn)一步的講述，一，交談時(shí)哪些問(wèn)題最重要：1、語(yǔ)氣要細(xì)語(yǔ)柔聲2、善于和交談對(duì)象互動(dòng)3、尊重對(duì)方；二，交談時(shí)五不準(zhǔn)：1、不打斷對(duì)方2、不補(bǔ)充對(duì)方3、少說(shuō)多聽(tīng)4、不糾正對(duì)方5、不質(zhì)疑對(duì)方；三，與外人交談時(shí)六不準(zhǔn)：1、不非議黨和政2、不涉及國(guó)家與商業(yè)機(jī)密3、不非議交往對(duì)象4、不在背后議論領(lǐng)導(dǎo)、同事5、不談?wù)摳裾{(diào)不高問(wèn)題6、不涉及個(gè)人保密；四，交談時(shí)五不問(wèn)：1、不問(wèn)收入2、不問(wèn)年齡3、不問(wèn)婚姻家庭4、不問(wèn)健康問(wèn)題5、不問(wèn)個(gè)人經(jīng)歷。

　　最后，金教授又給我們講了禮儀就應(yīng)注意的三個(gè)方面，第一以尊重為本，第二要善于表達(dá)，第三要形式規(guī)范。這三條確實(shí)是值得我們注意的。有了這天的學(xué)習(xí)，相信在以后的工作和人際交往中我會(huì)做得比此刻更加出色。我呼吁大家能夠在以后的生活交往中多多注重細(xì)節(jié)，多講禮儀，你的人生會(huì)更加的完美！

　　金正昆講禮儀觀后感（八）：

　　金老師幽默的演講，讓我受益匪淺。對(duì)禮儀也有了從新的認(rèn)識(shí)。

　　從禮儀的定義中我們能夠看出，禮儀的核心是尊重。尊重，是禮儀之本，也是待人接物的根基。尊重分為自尊和尊他。禮儀是一個(gè)人外在美與內(nèi)在美的有機(jī)結(jié)合，是一個(gè)公民思想道德文化素質(zhì)的標(biāo)志。在社會(huì)生活中，人們常常把禮儀看作是一個(gè)民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)對(duì)個(gè)人而言，則是衡量道德水準(zhǔn)和有無(wú)教養(yǎng)的尺度。()一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象，展示自我的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，將是自我生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

　　學(xué)習(xí)禮儀首先是個(gè)人的需要，因?yàn)槎Y儀是不可缺少的個(gè)人素質(zhì)，人人都學(xué)習(xí)禮儀，掌握禮儀，自覺(jué)執(zhí)行禮儀規(guī)范，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，進(jìn)而有助于人們所從事得各種事業(yè)順利發(fā)展并取得成功。我們?cè)趫?jiān)持傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代的理性的禮儀角度來(lái)規(guī)范自我，使禮儀成為我們生活中一種不可或缺的美德和操守，這是對(duì)我們作為一個(gè)完整的合格的現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)者的要求。

　　社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分，掌握良好的社交禮儀知識(shí)是我們走向成功必要的鋪路石。

　　禮儀貫穿著人際交往的始終，為交往的內(nèi)涵服務(wù)；不重視禮儀必然會(huì)影響交流的深度和交往的持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。不獨(dú)對(duì)外交往，我們大學(xué)生在日常生活中也要重視禮儀，養(yǎng)成習(xí)慣，自然成為一種修養(yǎng)也有助于提高自我的品味。

　　我們作為社會(huì)群體的一員，務(wù)必要建立一個(gè)良好的社會(huì)關(guān)系，這樣才能使自我在一個(gè)和諧的社會(huì)氣氛中實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。所以學(xué)會(huì)尊重他人，包容他人，同時(shí)務(wù)必時(shí)時(shí)注意自我的說(shuō)話(huà)方式、儀容儀表，以一個(gè)樂(lè)觀用心的形象去迎接生活的每一天。在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我還需要不斷的完善和充實(shí)自已，成為一名優(yōu)秀的中學(xué)生！

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