暗戀桃花源觀后感

　　暗戀桃花源觀后感（一）：

　　《暗戀桃花源》：戲·夢(mèng)·人生

　　一個(gè)舞臺(tái)，上演著兩處不一樣的戲：一古一今，一悲一喜；看似沖突重重，其實(shí)暗含玄機(jī)。

　　電影處理的很有技巧，能夠說(shuō)是很經(jīng)典的一種安排。戲中戲的結(jié)構(gòu)，可能已經(jīng)被很多人用過(guò)，但是這個(gè)電影用一種撞擊中的人生交錯(cuò)感來(lái)影射現(xiàn)實(shí)的方式，還是很有獨(dú)特的視角的。戲：逃離現(xiàn)實(shí)的沖動(dòng)暗戀和桃花源是兩個(gè)完全不一樣的故事，卻在一個(gè)劇場(chǎng)排練。本身雙方在場(chǎng)地方面就有沖突，又加上題材和風(fēng)格的迥然不一樣而造成了更大的裂痕。巧的是，兩者在某些方面竟然還有契合的部分。暗戀是一種相對(duì)來(lái)說(shuō)比較被動(dòng)和痛苦的事情，雖然在心中保留著那份愛(ài)戀是完美的，但是對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，其實(shí)是一種遺憾。于是，年老的江濱柳仍然想要尋找云之凡，那個(gè)讓人心動(dòng)的女子。而在桃花源中，那個(gè)落寞的老陶，被帶了綠帽子而誤入仙境。兩個(gè)故事雖然處理的方式不一樣，一個(gè)是喜劇，一個(gè)是杯具。其實(shí)表達(dá)的都是一種遺憾與對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃離。江濱柳要逃離動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)，要尋求一些完美的東西。而老陶也要逃離開(kāi)悲慘的境遇，來(lái)到人間仙境去找尋一種心靈上的平靜和解脫。兩個(gè)戲共同在舞臺(tái)上譜寫(xiě)出一個(gè)悲喜交錯(cuò)的人生大戲，可為之一嘆。夢(mèng)：完美的象征那個(gè)美麗的桃花源，就是每一個(gè)悲哀失落之人的夢(mèng)中仙境。這個(gè)似夢(mèng)似幻的地方，有著無(wú)窮的吸引力，絢爛的色彩和寧?kù)o的氛圍，讓每個(gè)人都能心生向往。其實(shí)這個(gè)夢(mèng)境也就是戲劇本身能夠帶給我們

　　每一個(gè)觀眾的一種東西。雖然受著舞臺(tái)的限制，但是夢(mèng)境卻依然能夠清晰呈現(xiàn)。那個(gè)夢(mèng)回過(guò)去的江濱柳，在一種時(shí)空交錯(cuò)中與云之凡相見(jiàn)，是一種快樂(lè)，也是一種夢(mèng)幻。那個(gè)悲哀的老陶，在充滿夢(mèng)幻色彩又飄滿花瓣的美景中，見(jiàn)到了酷似春花的白衣女子，是一種完美愿望的寄托，也是只能在夢(mèng)幻中實(shí)現(xiàn)的情景。所以，兩個(gè)在同一舞臺(tái)展現(xiàn)的故事，當(dāng)花瓣飄落，微風(fēng)吹起的時(shí)候，造夢(mèng)的時(shí)刻就到來(lái)了，此時(shí)，不管是那一部戲，其實(shí)都能夠在這一刻到達(dá)一種情緒上的交融。還有，那個(gè)不斷出現(xiàn)的瘋女人，找著一個(gè)不明白是否存在的男人，或許也是一種尋找夢(mèng)中之人的象征。我們或許會(huì)猜測(cè)她是由于暗戀這某一男子，或許只是做了一場(chǎng)夢(mèng)，見(jiàn)到了一個(gè)并不存在的人。電影并沒(méi)有給我們交代，但是，個(gè)中含義還是需要我們每個(gè)人自我去體味。人生：悲喜交加的大戲或許電影就是想給我們暗示一種人生的存在方式。舞臺(tái)也就是人生的平臺(tái)，有笑中帶淚的喜劇，也有苦中作樂(lè)的杯具。悲和喜其實(shí)并沒(méi)有個(gè)性的定義，所謂的杯具和喜劇，只是相對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)的，但是其實(shí)每個(gè)人心中的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和立場(chǎng)不一樣，對(duì)于這種結(jié)果的認(rèn)識(shí)也就不一樣。就像老陶，我們覺(jué)得他很可憐，其實(shí)也能夠在另一個(gè)世界中尋找到屬于自我的安穩(wěn)。江濱柳雖然和可悲，但是他其實(shí)也

　　是有著安定的家庭。人生無(wú)法完美，我們的人生就像是一個(gè)碩大的舞臺(tái)，各種不一樣風(fēng)格的戲都在上演，有苦有甜，有笑有淚，或許才是人生真正的含義。

　　暗戀桃花源觀后感（二）：

　　《暗戀桃花源》：感情的喜劇與杯具

　　杯具《暗戀》——癡情男女，傾城之戀，上海作別，命運(yùn)捉弄，臺(tái)北重逢，咫尺天涯，時(shí)隔40春；喜劇《桃花源》——飲食男女，俗世翻騰，誤入桃源，前情難忘，故地拾舊，情何以堪，終不得解；電影《暗戀桃花源》——一個(gè)舞臺(tái)，兩出戲劇，喜劇不喜，杯具不悲！兩個(gè)原本獨(dú)立的敘事文本，陰差陽(yáng)錯(cuò)的集中于同一戲劇舞臺(tái)上。嚴(yán)肅與荒誕、內(nèi)斂與夸張、秩序與混亂、悲傷與快樂(lè)，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)，縱橫阡陌，水乳神交，完整獨(dú)特的電影結(jié)構(gòu)，卻皆直指：期望……尋找……等待……逃避……，算是“古今多少事，都付笑談中”！

　　試論感情？衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，是為相思；踏破鐵鞋無(wú)覓處，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，是為相聚；悲哀橋下春波綠，曾是驚魂照影來(lái)，是為回憶。這樣三段式的故事，上演了多少代，不知還要繼續(xù)到何夕？哪管才智超群的男兒，或是冰雪聰明的女子，個(gè)個(gè)甘情緒愿的闖入情關(guān)，枉死離恨。只是可嘆，誰(shuí)又會(huì)是誰(shuí)的桃花源？生活與時(shí)代，莫非原就是一般混亂！嘻笑玩樂(lè)，至悲至喜，荒誕之中不斷撞擊的矛盾，便是生命永恒的秩序，也未可知！江濱柳與云之凡的桃花源是兩人的愛(ài)戀，他們?cè)趹?zhàn)亂失散后都曾尋找過(guò)對(duì)方，但直至濁世半生方見(jiàn)到孤光殘影的對(duì)方……。老陶誤入桃花源，卻終似莎士比亞說(shuō)的“溫暖的茅屋，勝似無(wú)情的宮殿”忘不了他的春花，出來(lái)后又迷失了桃花源……。桃花源里的袁老板和春花幸福美滿，現(xiàn)實(shí)中卻為具體而瑣碎的生活彼此撕扯與埋怨。其實(shí)，他們亦曾象江與云“執(zhí)子之手”那般期盼過(guò)“與子偕老”，而真到一齊時(shí)，才發(fā)現(xiàn)所謂的完美竟是鏡花水月。原先，縱使有海誓山盟，終歸敵但是時(shí)光的磨蝕！那么，江濱柳與云之凡即便真的就一向在一齊，必須就會(huì)幸福長(zhǎng)久嗎？

　　大仲馬在《基督山伯爵》結(jié)尾曾寫(xiě)道：人生最大的智慧都集中在兩個(gè)詞里——期望與等待。小說(shuō)主人公在冤獄中毫無(wú)放下期望，最后在等待中贏得了復(fù)仇與重生。李碧華則寫(xiě)到：世上之所以有矢志不渝的感情，忠肝義膽的氣概，皆因?yàn)闀r(shí)光相當(dāng)短暫，方支撐得了，久病床前無(wú)孝子，曠日持久不容易，一切事物之完美在于“沒(méi)時(shí)光變壞”。顯然，賴(lài)聲川的“桃花源”更象是能指進(jìn)而所指著后者。正好似含苞待放的花蕾，默默等待著盛開(kāi)怒放時(shí)的驚艷，然而就在前夜遭遇一場(chǎng)暴風(fēng)雨的突襲，所有的期望與等待統(tǒng)統(tǒng)化作了烏有！還沒(méi)來(lái)得及散發(fā)的馨香就這樣被無(wú)情的驅(qū)散，不知誰(shuí)會(huì)來(lái)掩埋墮入泥淖的殘軀。

　　戲劇《暗戀》的導(dǎo)演試圖借舞臺(tái)來(lái)重現(xiàn)心中的她——“一朵美麗白色山茶花”，但每每失望于演員的表演。江濱柳想來(lái)就是導(dǎo)演自我的化身，熬到白發(fā)云鬢也無(wú)緣再見(jiàn)到“她”，無(wú)非透過(guò)幻象聊以慰藉。只有身邊的女助理義無(wú)反顧的陪著他瘋，陪著他癡！一個(gè)莫明其妙的女子一向在劇場(chǎng)執(zhí)著地尋找著情人劉子驥——這正是陶淵明《桃花源記》里主人公的名字，但到終場(chǎng)也沒(méi)結(jié)果。劇場(chǎng)的管理員絮叨著“十分鐘！我這輩子不明白等了多少個(gè)十分鐘了！”片中每個(gè)人都困擾于自我內(nèi)心的糾結(jié)，都在期望著什么，尋找著什么，等待著什么，最終卻又逃避著什么。

　　值得推敲的還有女護(hù)士的主角。當(dāng)江濱柳追憶多年前的難忘舊情時(shí)，女對(duì)于他的長(zhǎng)情大感費(fèi)解。她拉出自我的男朋友小陳——“兩個(gè)禮拜以前分手了。這兩天我都努力在想啊，他長(zhǎng)什么樣貌��？可怎樣想都想不起來(lái)哎！”他們之間似乎在進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話，舊時(shí)人們窮盡一生尋覓的神圣感情，今人是輕而易舉的得到了么？這天的感情較之過(guò)去是不夠純粹了么，還是因?yàn)榈玫饺菀锥�不被珍惜了呢？有說(shuō)：生活的理想就是理想的生活�？赏疲�理想的生活就無(wú)生活的理想，因?yàn)橐呀?jīng)理想實(shí)現(xiàn)了。沒(méi)有理想的生活就是理想的生活？這聽(tīng)起來(lái)就象文字游戲的悖論，卻道出了理想與現(xiàn)實(shí)的尷尬。生命與感情，試問(wèn)，誰(shuí)的價(jià)更高？平平實(shí)實(shí)的生活維系著生命的歷程，感情是否只是生命中一些重要的過(guò)客或是理想的奢侈品，給平實(shí)點(diǎn)綴些色彩與激情。過(guò)后，沒(méi)有它，依舊需要生命的常態(tài)。

　　中國(guó)人迷戀也極善于把玩文字的諧音之妙。“桃”與“逃”，“柳”與“留”都是經(jīng)典的漢字諧音字義轉(zhuǎn)移。戲劇《桃花源》的導(dǎo)演在發(fā)現(xiàn)布景上的一棵桃樹(shù)只剩下一片空白，而舞臺(tái)上又莫名其妙地多了一棵桃樹(shù)時(shí)，大動(dòng)肝火。美工解釋說(shuō)，這叫“留白”。“留白？”導(dǎo)演深表困惑。美工繼續(xù)補(bǔ)充：“這種留白很有意境啊！”“意境？”導(dǎo)演拒斥同時(shí)甚至帶點(diǎn)恐懼的語(yǔ)氣。“留白”與“意境”本是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與美學(xué)理論的最高境界，透過(guò)導(dǎo)演百思不得其解的疑問(wèn)式“重讀”，其好處已經(jīng)兼容到了對(duì)于人生的哲學(xué)思考。個(gè)性是最后他極為郁悶且一臉無(wú)辜地大聲追問(wèn)：“這棵桃樹(shù)為什么要逃出來(lái)么？”這分明是對(duì)老陶是“逃”還是“留”艱難選取的迎面質(zhì)疑？觀眾也在不經(jīng)意的亂象涌動(dòng)間再次參與了劇情發(fā)展。

　　兩個(gè)劇組在一個(gè)舞臺(tái)上劃界同臺(tái)飚戲是影片的高潮部分。按說(shuō)必須局面失控，事實(shí)卻是某種“美麗的混亂”。兩個(gè)劇組的臺(tái)詞竟然能夠相互自然的無(wú)縫對(duì)接，并且神奇的“潛臺(tái)詞”深意補(bǔ)充。例如一段中，護(hù)士說(shuō)：“你還在等她，我看不必了耶！”老陶插：“我怕她在等我。”另一段中，袁老板說(shuō)：“不要回去，你回去只會(huì)干擾他們的生活。”護(hù)士插：“我是說(shuō)云小姐如果真的的來(lái)的話，事情可能會(huì)更麻煩。”老陶插：“這話怎樣說(shuō)？”護(hù)士插：“因?yàn)槟憧赡軙?huì)更難過(guò)。”由于兩劇在感情母題上的冥冥暗合，電影的“缺席的在場(chǎng)”與戲劇的“現(xiàn)場(chǎng)感”、“間離性”不露痕跡的找到了“恰到好處”的平衡。

　　影片尾聲，江濱柳與云之凡最后見(jiàn)面了，其實(shí)兩人早年闊別后很快就一向生活在一個(gè)城市里了，最近的時(shí)候可能只隔一條街道，卻咫尺天涯，重逢無(wú)門(mén)，真真造物弄人！紅顏云鬢換化作白發(fā)蒼蒼，當(dāng)初的青春夢(mèng)想被生活消解成了無(wú)言的唏噓！偌大的上海二人能夠相遇，小小的臺(tái)北難倒了他們！亦或他們就應(yīng)感謝命運(yùn)，他們把對(duì)方最好的時(shí)光定格在了各自的記憶里，并在生命的盡頭做出一個(gè)了斷……。“這些年來(lái)，你有沒(méi)有想過(guò)我？”塵封已久的往事被慢慢打開(kāi)，心中最柔軟的部分被深深觸痛。人啊，最在乎的竟是被人在乎！

　　漫漫人生，上下求索，感情啊，到底是出喜劇還是杯具？從戲劇中看人生，那是蒼涼；把人生當(dāng)作戲劇，那是荒唐。到底還是戲劇歸戲劇，人生歸人生。只是身在其中的人卻恍惚于二者間，走到底都不會(huì)明白自我所堅(jiān)持的是對(duì)？是錯(cuò)？然而，最初卻決絕得容不得自我回頭張望……

　　暗戀桃花源觀后感（三）：

　　江濱柳與云之凡，抗戰(zhàn)勝利后相識(shí)在上海的一對(duì)戀人，隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)天各一方卻彼此不曾忘記。直到江濱柳在臺(tái)北病臥床榻時(shí)登報(bào)尋找云之凡，二人再得以重見(jiàn)，而此時(shí)江濱柳已是行將就木。這個(gè)故事叫《暗戀》。

　　老陶因老婆春花跟袁老板關(guān)系曖昧，憤而出走卻誤入仙境桃花源。在桃花源里與兩個(gè)與春花和袁老板長(zhǎng)得一模一樣的人過(guò)著純真完美的生活。老陶難忘舊情，想重返武陵帶春

　　花去桃花源。卻發(fā)現(xiàn)袁老板與春花已經(jīng)成了一對(duì)怨偶，恰如自我當(dāng)年與春花的關(guān)系。老陶想再返桃花源，卻不已找不到仙境入口。這個(gè)故事叫《桃花源》。

　　《暗戀》聽(tīng)起來(lái)像一個(gè)俗套小說(shuō)的主線�！短一ㄔ础访黠@就是由陶淵明的作品改編而來(lái)。這兩個(gè)故事實(shí)在看不出有什么吸引人的看點(diǎn)，而二者之間，更似乎是風(fēng)馬牛不相及。然而賴(lài)聲川就有本事化腐朽為神奇，不但把兩個(gè)故事講得有滋有味，而且愣是用神裁妙剪把兩個(gè)故事拼到一齊而不覺(jué)穿鑿。

　　《暗戀桃花源》講的是兩個(gè)劇組預(yù)定了同一時(shí)光的同一個(gè)舞臺(tái)分別排演《暗戀》與《桃花源》，在爭(zhēng)執(zhí)不下的狀況下共用舞臺(tái)，各自排演。除了這兩個(gè)話劇外，里面還隱含著不少其它故事：一個(gè)女人在不停尋找一個(gè)叫劉子冀的男人；《暗戀》的導(dǎo)演其實(shí)是在導(dǎo)自我的故事；《桃花源》劇組的老板與員工順子之間啼笑皆非的交流。不到兩個(gè)小時(shí)里包含著如此豐富的資料：混亂與秩序，現(xiàn)實(shí)與荒誕，歡樂(lè)與悲傷，嚴(yán)肅與頹廢，而所有的一切，又指向同一個(gè)主題：期望、等待與尋找。

　　記得《基督山伯爵》是以這樣一句話結(jié)尾的：人生最大的智慧都集中在兩個(gè)詞里：期望與等待。這樣的主題當(dāng)然比較貼合當(dāng)今的主流文化與宣傳，也激勵(lì)了不少個(gè)人在艱辛?xí)r給自我打氣鼓勁，以期有朝一日鯉魚(yú)能修成正果，躍過(guò)龍門(mén)。而裴多非卻說(shuō)：期望是娼妓，她對(duì)誰(shuí)都蠱惑，將一切都獻(xiàn)給；待你犧牲了極多的寶貝，你的青春——她就棄掉你。而賴(lài)聲川想告訴的桃花源更象是后者。

　　江濱柳與云之凡的桃花源是兩人的相依相戀，時(shí)局使他們分離后，他們尋找過(guò)對(duì)方卻功敗垂成，直到余生殘影之際看到垂垂老矣的對(duì)方。

　　老陶走進(jìn)了桃花源，卻還是忘記不了春花，所以出來(lái)后又迷失了桃花源。

　　桃花源里的袁老板和春花幸福美滿，現(xiàn)實(shí)中的袁老板與春花卻彼此埋怨傷害。他們以前也象江濱柳與云之凡那樣期盼著相偎相依，而真正在一齊時(shí)，才發(fā)現(xiàn)所謂的完美只是海市蜃樓。那么如果江濱柳與云之凡真的就一向在一齊，難道就會(huì)真的幸福嗎？

　　《暗戀》的導(dǎo)演試圖用戲劇來(lái)演譯心中的她，似一朵美麗白色山茶花的她，但對(duì)表演屢屢失望。

　　一個(gè)莫明其妙的女子不停地尋找著情人劉子冀，然而直到終場(chǎng)也沒(méi)有找到。而《桃花源記》里的主人公正是名叫劉子冀。

　　所有的人，都被自我內(nèi)心的結(jié)困擾著，都在尋找著什么，都在等待著什么。

　　古人以結(jié)繩記事，解決了一件事就解開(kāi)一個(gè)繩結(jié)。這天已經(jīng)不需要用繩結(jié)了，但多了許多心結(jié)。當(dāng)然，有時(shí)候人們給心結(jié)起了許多別名，比如理想、夢(mèng)、目標(biāo)、期望、迷惑、期盼……

　　張聞天有句名言：生活的理想，就是理想的生活。推理下去，在理想的生活里，就沒(méi)有了生活的理想了，因?yàn)橐呀?jīng)理想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。沒(méi)有理想的生活就是理想的生活，聽(tīng)起來(lái)象個(gè)文字游戲的悖論，卻道出了理想的尷尬。

　　走不出的桃花源，因?yàn)樗�永遠(yuǎn)是人們的心結(jié)；

　　走不進(jìn)的桃花源，因?yàn)樗�永遠(yuǎn)只在人們的心結(jié)。

　　暗戀桃花源觀后感（四）：

　　看完臺(tái)灣導(dǎo)演賴(lài)聲川《暗戀桃花源》后，我無(wú)比的興奮，雖然上了一夜的班，可絲毫感覺(jué)不到疲倦，盡興之余，寫(xiě)點(diǎn)觀后感，留個(gè)紀(jì)念。

　　兩部話�。阂粋�(gè)古裝的喜劇，一個(gè)現(xiàn)代的杯具；一個(gè)胡編亂造猥褻經(jīng)典，一個(gè)追憶歷史述說(shuō)往事；一個(gè)追求搞笑虛情假意，一個(gè)重述真情情真意切。演員臺(tái)上表現(xiàn)拙劣，臺(tái)下語(yǔ)出驚人，兩臺(tái)毫不相關(guān)的話劇擺在同一舞臺(tái)上竟然能串上臺(tái)詞到達(dá)令人叫絕的喜劇效果，透過(guò)比較其分別對(duì)“愛(ài)”的表述，竟讓人產(chǎn)生哲理的思考。在此不由讓人折服于作者的天才創(chuàng)作。這種別開(kāi)生面的表現(xiàn)方式給我眼前一亮，難道這就是傳說(shuō)中的化腐朽為神奇？

　　單從兩個(gè)話劇來(lái)說(shuō)，毫無(wú)新意。《暗戀》演的俗套，就是因?yàn)閷?dǎo)演的“絕大多數(shù)的真實(shí)”而被搬上了舞臺(tái)，可他的演員卻怎樣也演不出那種“像一朵美麗山茶花”的效果、“牽著小手”的那種感覺(jué)，對(duì)歷史滄桑的感覺(jué)和對(duì)感情的真摯，是這代像小護(hù)士一樣的年輕人是無(wú)論如何也感受不出來(lái)、理解的了的，它只能殘存在導(dǎo)演的心中。導(dǎo)演那份以前的感情只能在臺(tái)下引來(lái)我們這些觀眾的同情。《桃花源》簡(jiǎn)直是顛覆傳統(tǒng)的表現(xiàn)，顯然是受了西方某種思想的影響，它以其夸張的語(yǔ)言和搞笑的表演形式，用古代的故事講述現(xiàn)代生活，穿越古今，雜糅并取，一味造些笑料，劇中語(yǔ)言竟不如臺(tái)下的對(duì)白，更何談其思想�？删褪沁@樣的兩部很粗糙的話劇，作者巧奪天工，把它們放在了一齊，再加上些許臺(tái)下?lián)v亂的人，用一個(gè)爭(zhēng)戲臺(tái)的沖突，完美地結(jié)合在一齊，起到了意外的喜劇效果。這不能不說(shuō)這是一種大膽的創(chuàng)新，而且他也顛覆了一種人的思維模式，不好的演技也演出好的作品。為什么這么說(shuō)，在此略微說(shuō)明一下。

　　這部劇很明顯是一個(gè)劇中劇，在此稍加以說(shuō)明以便表述。兩個(gè)話劇我們把它們認(rèn)為是“一劇”，整部話劇就能夠把它看作是“二劇”。在“一劇”里，演員的演技是很普通的，可從“二劇”的立場(chǎng)來(lái)看，它又是那么地有意思。差有差的妙用，就是因?yàn)樗麄冊(cè)?ldquo;一劇”中的水平差才展現(xiàn)出了“二劇”中的喜劇效果。就這樣“一劇”里的兩部部水準(zhǔn)不高的話劇演員透過(guò)爭(zhēng)舞臺(tái)這個(gè)矛盾，再加上舞臺(tái)上搗亂的女子、關(guān)門(mén)的看管員、突然沖上臺(tái)指導(dǎo)的導(dǎo)演和幕后工作者的滑稽，就這些人在舞臺(tái)上亂七八糟的表現(xiàn)，共同構(gòu)成“二劇”。這兩個(gè)共同構(gòu)成一個(gè)整體，構(gòu)成了新鮮活潑的藝術(shù)效果。

　　還有一筆值得一提，就是這種劇中劇所產(chǎn)生的特殊效果。那種一會(huì)兒在《暗戀》中、一會(huì)兒又在《桃花源》中，一會(huì)兒又把人拉在劇中，讓觀眾做劇中的觀眾。產(chǎn)生這種效果，的確是個(gè)意外的收獲。

　　再看看“一劇”和“二劇”中的感情。雖說(shuō)兩個(gè)話劇不相干，但是它們分別表現(xiàn)了“感情”，簡(jiǎn)單地透過(guò)比較竟到達(dá)了哲學(xué)的高度。一個(gè)是熱戀的愛(ài)人分手?jǐn)?shù)十載，其愛(ài)越久迷香；一個(gè)是為愛(ài)媾和卻又為生活所累，引發(fā)了人對(duì)感情與生活這個(gè)永久話題的再次思考。

　　整個(gè)劇以其平平淡淡的對(duì)話結(jié)束，這種手法確實(shí)是真愛(ài)的流露，展現(xiàn)“一劇”中導(dǎo)演的真情流露、同樣也體現(xiàn)了“二劇”導(dǎo)演的高超指導(dǎo)水平。積淀了幾十年的感情，積攢了幾十年的話，情怎能續(xù)？話如何說(shuō)？最后只能是用幾句簡(jiǎn)單的問(wèn)候草草結(jié)束。這種“留白”真的是給人留以無(wú)盡的遐想，“大愛(ài)無(wú)言”的感情、大巧若拙的手法著實(shí)高明，值得我們學(xué)習(xí)。

　　暗戀桃花源觀后感（五）：

　　上周末有幸觀看了臺(tái)灣著名導(dǎo)演賴(lài)聲川的經(jīng)典話劇《暗戀桃花源》。劇情我就不在此贅述了，只想說(shuō)說(shuō)自我看后的感覺(jué)。

　　我一向是對(duì)杯具不感冒的，也許這是一種不成熟的表現(xiàn)，但我確確實(shí)實(shí)不喜歡看杯具，所以《暗戀》看得我是挺無(wú)趣的，畢竟這樣類(lèi)似的故事也看得太多了，而且大段大段瓊瑤式的的臺(tái)詞，尤其是剛開(kāi)場(chǎng)那會(huì)兒，瓊瑤的一塌糊涂，受不了。

　　《桃花源》是喜劇，所以我對(duì)它的興趣高一些，更何況有何炅謝娜這兩個(gè)活寶，想不笑都難��！但是意外的驚喜來(lái)自老陶的扮演者俞恩泰，就是《武林外傳》里面的“關(guān)中大俠”——呂秀才，初入桃花源時(shí)的一句：“哇塞，芳草鮮美；我靠，落英繽紛！”實(shí)在是太經(jīng)典了！看《武林外傳》的時(shí)候就覺(jué)得他和佟掌柜倆人身上最有料，是我最喜歡的兩個(gè)人物。這次看了他在話劇中的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)依然是最出彩的一個(gè)，不愧是上戲碩士啊，功力的確深厚！其實(shí)我覺(jué)得《桃花源》表面上是一出熱熱鬧鬧的喜劇，本質(zhì)上實(shí)際是一出套在喜劇套子里的杯具，用喜劇的形式來(lái)表現(xiàn)杯具，笑聲中會(huì)有苦澀的感覺(jué)。尤其是最后，老陶本來(lái)已經(jīng)在桃花源過(guò)上了無(wú)憂無(wú)慮的生活，卻因?yàn)槿匀粺o(wú)法忘記春花，回到武陵，想把春花甚至袁老板都帶到那個(gè)人間仙境去。但是武陵的一切已經(jīng)物是人非，老陶原本就應(yīng)是丈夫的主角，此刻卻成了局外人，即便如此，他一心想的還是要和故人去分享那個(gè)完美世界。熱鬧的開(kāi)場(chǎng)，寂寥的結(jié)局，老陶的悲哀用嬉笑吵鬧的喜劇形式表現(xiàn)出來(lái)，反而更讓人平添了幾分隱隱的心痛。

　　另外還想提一句，那個(gè)不時(shí)出現(xiàn)的白衣女子，口口聲聲要找的劉子驥，和《桃花源記》中的“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終……”提到的那個(gè)人名字一模一樣��！這也是我?guī)滋熘�后才想起�?lái)的，但是還是不懂她的串場(chǎng)有什么特殊含義嗎？哪位能給解釋一下？

　　暗戀桃花源觀后感（六）：

　　一個(gè)舞臺(tái)，兩個(gè)劇組。說(shuō)是一場(chǎng)鬧劇，或是一次深深的感動(dòng)。

　　身穿白色旗袍的云之凡坐在秋千上，緩緩說(shuō)著全劇第一句臺(tái)詞：“好安靜啊，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么安靜的上海。”聲音在響起的那一瞬間，突然覺(jué)得舞臺(tái)好空曠，仿佛就這樣走入了那個(gè)年代，那個(gè)有關(guān)上海的泛黃的記憶。

　　秋千，好像是古典世界的一個(gè)符號(hào)，帶著浪漫主義色彩。那個(gè)坐在秋千上的女孩，也成為了江濱柳一次次回眸時(shí)凝望的焦點(diǎn)。在舞臺(tái)上，一個(gè)秋千，就營(yíng)造了那個(gè)回憶里無(wú)比清新的場(chǎng)景，提示了故事發(fā)生的背景，也為演員的表演帶給可依靠的物質(zhì)空間。秋千，象征著一種古典浪漫的感情，帶著青澀的曖昧，和未知的憧憬。年華易老，江濱柳和云之凡之間的情書(shū)，好像是遙遠(yuǎn)卻難以舍下的夢(mèng)。江濱柳在病房中一次次回想著在上海那夢(mèng)一樣的回憶，可現(xiàn)實(shí)中的那個(gè)云之凡已老去。那個(gè)在秋千上搖曳的夢(mèng)遠(yuǎn)去了。

　　《暗戀》就像是一個(gè)將醒未醒的夢(mèng)，而《桃花源》像一幅濃墨重彩的油畫(huà)。與《暗戀》那種安靜傷感的氛圍不一樣，《桃花源》卻是極富感染力的喜劇。但是，嬉鬧之間，又含深意。在舞臺(tái)上的那個(gè)井是一個(gè)神秘的符號(hào)。老陶一進(jìn)入桃花源便遇見(jiàn)桃花源中的那對(duì)白衣夫婦。如果說(shuō)能夠把水井看成桃花源的象征，那么，尋訪桃花源在另一種層面上講，能夠理解成人類(lèi)想回歸最原始那最初的自然狀態(tài)。因?yàn)閺默F(xiàn)實(shí)來(lái)看，井象征著一種簡(jiǎn)單安然的世俗生活。不是當(dāng)下雜亂無(wú)序的生活，那是我們想象中古代的日常生活，是一種平凡卻幸福的日子。我們理想中的古典式日常生活，就應(yīng)像白衣夫婦那樣，悠然和睦，歲月靜好，在風(fēng)景如畫(huà)的地方安然地生育后代。然而現(xiàn)實(shí)卻是活在古代卻毫無(wú)古典浪漫的老陶春花袁老板，或是苦苦守望著早已破滅的古典感情的江濱柳和云之凡，或許還有江太太。在本劇的高潮部分，即兩部戲同臺(tái)演出的段落，“井”成為了兩個(gè)劇團(tuán)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)地的分隔物。從另一個(gè)角度看，這分隔物何嘗不是聯(lián)系物呢，聯(lián)系著《暗戀》和《桃花源》，杯具和喜劇，戲劇和真實(shí)，古典和現(xiàn)代。這種強(qiáng)烈的比較有一種悵然若失的感覺(jué)，好像哪里缺了一塊，就像那一塊尷尬留白的空白幕布。劇中，“桃花源”導(dǎo)演“袁老板”發(fā)現(xiàn)布景上的一棵桃樹(shù)只剩下一

　　片空白，而舞臺(tái)上又莫名其妙地多了一棵桃樹(shù)時(shí)，十分惱火。他叫來(lái)美工小林。小林說(shuō)，這叫“留白”。“留白？”導(dǎo)演立刻撓頭。小林說(shuō)：“這留白很有意境的��！”“意境？”這兩個(gè)本是表示中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與美學(xué)理論的最高境界的概念，可導(dǎo)演的疑問(wèn)句式的“重讀”，就表達(dá)了他對(duì)這樣的古典概念的懷疑態(tài)度與不理解，或者是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種質(zhì)疑。最后，百思不得其解的他，苦悶地大聲喝問(wèn)：“這棵桃樹(shù)為什么要逃出來(lái)？”與其說(shuō)這是對(duì)“留白”“意境”的詢(xún)問(wèn)，不如說(shuō)這是對(duì)老陶離家出走之行為緣由的詢(xún)問(wèn)，對(duì)老陶離家出走的最根本的緣由的質(zhì)問(wèn)。缺了一塊的幕布，仿佛在說(shuō)這才是舞臺(tái)上故事背后瑣碎的混亂的生活。

　　但是，活在糾結(jié)不堪的現(xiàn)實(shí)里的人，心里總有一個(gè)夢(mèng)。就像老陶誤闖的桃花源。“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。”沒(méi)有那紛紛落下的花瓣，或許我們想象不出那種場(chǎng)景。那隨風(fēng)飄落的花瓣，或是是生的夢(mèng)幻，或是死的絢爛。在那漫天的飛舞中，誰(shuí)會(huì)分清這是現(xiàn)實(shí)還是夢(mèng)境，是歡樂(lè)還是憂傷。那個(gè)似癡似狂的陌生女人至始至終高一向喊著劉子驥這個(gè)代表著“尋找”的名字，發(fā)出了癡狂絕望的哀嘆和吶喊。那個(gè)看似瘋狂的女人，就像離開(kāi)桃花源后再也回不去的老陶，就像苦苦守望著回憶的江濱柳，努力尋找著卻再也見(jiàn)不到。尋尋覓覓之中，落花，迷了誰(shuí)的眼，又落在誰(shuí)的夢(mèng)里。

　　在我看來(lái)，舞美的設(shè)計(jì)就像一件外衣，不是越華麗越美，而是恰如其分的細(xì)節(jié)美所展現(xiàn)出的優(yōu)雅�！栋祽偬一ㄔ础返奈杳涝O(shè)計(jì)，就如上方的文字所敘述的，每一個(gè)設(shè)計(jì)都凸顯出匠心獨(dú)具，貼合話劇所要呈現(xiàn)的物質(zhì)空間和氛圍。那么，話劇的語(yǔ)言就應(yīng)是其靈魂，精雕細(xì)琢，從內(nèi)散發(fā)出獨(dú)特的美感。

　　相對(duì)《暗戀》，我覺(jué)得《桃花源》的語(yǔ)言更有爆發(fā)力，或者說(shuō)給我更多更強(qiáng)烈的共鳴。在《桃花源》的第一幕中，老陶在喝不了酒，吃不了餅后發(fā)出的感慨�？鋸埖恼Z(yǔ)言活靈活現(xiàn)的體現(xiàn)出老陶的性格特征和對(duì)生活境況的強(qiáng)烈不滿。在老陶的生活中，家不再是幸福的港灣，酒不能喝，刀失去控制，餅硬的不能吃，甚至老婆偷人。按老陶的說(shuō)法，這一切都已經(jīng)不能再這樣稱(chēng)呼了。這幾句臺(tái)詞里體現(xiàn)出一種感覺(jué)，所有的一切仿佛失去了其本身存在的好處。生活，不像是生活，更像是一種只為存在而存在。另外，在“桃花源”第一幕，老陶家中三人的對(duì)話也很有有意思。剛開(kāi)始，他們說(shuō)了一些關(guān)于老陶打魚(yú)的事兒。之后的對(duì)話中，大家都拒絕使用看來(lái)較為精確清晰的具體詞語(yǔ)，代之以中國(guó)人口語(yǔ)中的“這個(gè)”、“那個(gè)”、“哪個(gè)”、“什么”等等。這種臺(tái)詞的模糊化在后面一幕老陶即將歸來(lái)時(shí)春花和袁老板的對(duì)話中也有體現(xiàn)。從表面聽(tīng)起來(lái)這些話意思很模糊很迂回，但是我們都聽(tīng)的懂，都明白“那個(gè)”“這個(gè)”中所含的意思，不比具體的詞語(yǔ)缺少任何一種應(yīng)有的蘊(yùn)含。這種模糊的語(yǔ)言，具有象征性，仿佛能無(wú)限擴(kuò)大，到達(dá)另一種深度，比具體的語(yǔ)言更有張力和爆發(fā)力。最讓我有震撼的是老陶說(shuō)的“最當(dāng)初，我們都不是什么。”這好像回到了對(duì)人類(lèi)起源，

　　人類(lèi)本質(zhì)的詢(xún)問(wèn)。這句話有著巨大的力量，給人一種震撼的感覺(jué)。還有一點(diǎn)是語(yǔ)言的白話化。

　　陶淵明的《桃花源記》中的文字作為臺(tái)詞中的一部分，經(jīng)過(guò)改寫(xiě)，加上了一些感嘆詞和生活化的字詞，完全有一種全新的生活氣息，脫離了一種文縐縐的感覺(jué)。在老陶回到武陵的那一幕時(shí)，在桃花源度過(guò)了一段純真爛漫到近乎夢(mèng)幻的時(shí)光的他回到武陵，發(fā)現(xiàn)原本如膠似漆，男歡女愛(ài)的春花與袁老板已陷入了現(xiàn)實(shí)的糾葛和相互的怨懟之中，并沒(méi)有從此過(guò)著想象中幸福美滿的快樂(lè)生活。從老陶，和春花與袁老板的對(duì)話中，我們能夠很明顯地感覺(jué)出這仿佛是兩個(gè)世界的人。很喜歡記得老陶說(shuō)的一句：“這些年來(lái)，我發(fā)現(xiàn)很多事情，都不像我們所想象的那樣，看起來(lái)好像走投無(wú)路了，但是，只要換一個(gè)觀點(diǎn)，就能夠立刻獲得一個(gè)新的方向。”袁老板回應(yīng)他的卻是：“我覺(jué)得很累。”兩種風(fēng)格的臺(tái)詞，強(qiáng)烈的比較，令人哭笑不得之時(shí)，也發(fā)人深思。有一句話說(shuō)話劇是語(yǔ)言的藝術(shù)。透過(guò)語(yǔ)言就能塑造了不一樣的人物形象。語(yǔ)言真是奇妙。

　　記得其中有一句臺(tái)詞：人世間所有飄落的花瓣，每一片都是你的故事。每個(gè)人的心中都有著一個(gè)自我的故事。我們?cè)谂�力生活，我們都在盲亂和期冀中尋找著永恒而真實(shí)的生活，誰(shuí)會(huì)最終找到呢？

　　暗戀桃花源觀后感（七）：

　　在我看來(lái)，《暗戀桃花源》是現(xiàn)實(shí)生活中兩種時(shí)光與空間的巧合，該劇故事很簡(jiǎn)單：“暗戀”和“桃花源”，兩個(gè)不相干的劇組，都與劇場(chǎng)簽訂了當(dāng)晚彩排的合約。雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，誰(shuí)也不肯相讓。舞臺(tái)上，兩個(gè)劇團(tuán)都著急要排戲，互相搶舞臺(tái)。之后，舞臺(tái)上的兩個(gè)劇組最后決定共用舞臺(tái)，一團(tuán)一邊，各自把自我的戲排完，兩出戲因而開(kāi)始微妙地交織在一齊??

　　“暗戀”是一出現(xiàn)代杯具。青年男女江濱柳和云之凡在上海因戰(zhàn)亂相遇，亦因戰(zhàn)亂離散；后兩人不約而同逃到臺(tái)灣，卻彼此不知情，苦戀40年后才得一見(jiàn)，時(shí)已男婚女嫁多年，江濱柳瀕臨病終。

　　“桃花源”是一出古裝喜劇。武陵人漁夫老陶，其妻春花與房東袁老板私通，老陶離家出走，緣溪行，發(fā)現(xiàn)桃花源；入桃花源后，遇見(jiàn)的人還是春花和袁老板，但又似是而非，三人度過(guò)愉悅的時(shí)光；老陶回武陵后，春花已與袁老板成家生子，但家境破敗。

　　《暗戀桃花源》就成了古今悲喜交錯(cuò)差互的舞臺(tái)奇觀。(4)

　　先說(shuō)說(shuō)《暗戀》這部分，粗略看來(lái)，戲的資料并不盡同于它的標(biāo)題，這哪里是“暗戀”，這分明是一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的“苦戀”，或者說(shuō)，是“絕戀”。情竇初開(kāi)的男女青年江濱柳和云之凡在黃浦江邊甜蜜約會(huì)，沒(méi)有大家耳熟能詳?shù)闹卑椎貌荒茉僦卑椎奶鹧悦壅Z(yǔ)，也沒(méi)有觀眾習(xí)以為常的男女玩了命的相互“撕咬”，有的只是“秋千”，“圍巾”，幾盞昏黃的街燈，和燈下兩個(gè)安靜的人。這時(shí)的兩個(gè)人，正如他們自我說(shuō)的那樣，仿佛一切都不存在了，整個(gè)世界就只剩他們兩個(gè)人。

　　那時(shí)，在他們眼里世界很小，自我很大??

　　誰(shuí)也想不到，兩人的下一次見(jiàn)面，竟是在四十年后的臺(tái)北。病入膏肓的江濱柳在報(bào)紙上登出尋人啟事，才找到他四十年來(lái)朝思暮想的云之凡。

　　很安靜，就像四十年那樣，只有只言片語(yǔ)??

　　不一樣的是四十年前的安靜，大概是出于兩人的青澀，有那么多的話要說(shuō)卻又羞于啟齒，氣氛有那么一點(diǎn)點(diǎn)尷尬，可兩人卻都很享受；可此刻的安靜，多少是出于無(wú)法抑制的傷感和無(wú)奈，同樣有太多太多的話要說(shuō)，但是實(shí)在是不明白，從何說(shuō)起。氣氛也有點(diǎn)尷尬，可這尷尬讓兩人更加難受。

　　就在云之凡要離開(kāi)的時(shí)候，江濱柳顫抖的聲音響起：“之凡，這些年，你有沒(méi)有想過(guò)我？”

　　埋藏了四十多年的眼淚在這一刻最后在兩個(gè)風(fēng)燭殘年的老人眼中決堤，時(shí)隔半個(gè)世紀(jì)，這兩只手最后又緊緊地握在一齊。

　　半個(gè)世紀(jì)后，江濱柳對(duì)年輕人說(shuō)：在那個(gè)大時(shí)代下，人都變得好小，好小??時(shí)代，造就了這段跨越時(shí)代的凄美的“暗戀”。

　　再說(shuō)說(shuō)“桃花源”這一部分，而另一部《桃花源》是古裝喜劇，老陶、春花、袁老板都在尋找著心中的桃花源。老陶因妻子春花和袁老板偷情，放下一切逆流而上，意外地來(lái)到了桃花源。世人艷羨的無(wú)憂生活，老陶在那里沉淀心思，也被那兒的人與事物所改變。因此他不計(jì)前嫌回去邀請(qǐng)春花和袁老板一齊前往桃花源�？晌淞暌盐锸氯�非，袁老板與春花也成了夫妻，還有了孩子，每一天仍為柴米油鹽的事糾結(jié)，過(guò)著并不快樂(lè)的生活。他們不愿相信老陶說(shuō)的關(guān)于桃花源的事更不愿與其一同前往。最終老陶一人獨(dú)自回桃花源，怎知他卻找不到回桃花源的路了。前頭看似鬧劇的這出《桃花源》進(jìn)行到此時(shí)，卻悄悄的與《暗戀》連結(jié)了，變得使人無(wú)奈又感傷。

　　我認(rèn)為《暗戀桃花源》這部劇包含多種現(xiàn)實(shí)寓意，下方就此分析（僅個(gè)人觀點(diǎn)）

　　1。兩岸關(guān)系

　　“暗戀”表達(dá)的是海峽兩岸的骨肉分離，“桃花源”則表現(xiàn)的是在那一種時(shí)代背景下，人們迷茫的精神狀態(tài)。正是因?yàn)檫@一與政治和時(shí)代有關(guān)的命題，《暗戀桃花源》在20年前曾讓很多臺(tái)灣觀眾在笑過(guò)之后失聲痛哭。二戰(zhàn)結(jié)束后的一對(duì)戀人在上海分別，約好來(lái)日再見(jiàn)。不料內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，男的去了臺(tái)灣，就此斷了聯(lián)系。最后，垂垂老矣，在臺(tái)北的醫(yī)院里臨死前登尋人啟事，想再見(jiàn)當(dāng)年的女朋友一面。最后舊情人相見(jiàn)，諸多舊日情懷歷歷在目。而與之相對(duì)應(yīng)的兩岸的關(guān)系也不正是這樣嗎？海峽兩岸關(guān)系從幾十年前的完全禁嚴(yán)到逐漸放寬政策，其中少不了兩岸民眾個(gè)性是臺(tái)灣民眾的爭(zhēng)取。話劇《暗戀桃花源》于1986年在臺(tái)灣首次公演，引起島內(nèi)轟動(dòng)。就我查資料了解，1949年，臺(tái)灣發(fā)布戒嚴(yán)令，從此進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)38年的“白色恐怖”時(shí)期。在這期間，臺(tái)灣執(zhí)政者為維護(hù)穩(wěn)定，制造了超多的政治冤獄。據(jù)前“立委”謝聰敏統(tǒng)計(jì)，自1950年起至1987年解除戒嚴(yán)為止，臺(tái)灣共發(fā)生29000余件政治相關(guān)案件，涉案人數(shù)達(dá)140000人，其中約3000—4000人遭到處決。而《暗戀桃花源》此劇創(chuàng)作成功，臺(tái)灣剛剛解除戒嚴(yán)，省內(nèi)政治文化一片荒涼，百?gòu)U俱興，劇作的推出，無(wú)疑給臺(tái)灣文化市場(chǎng)注入首股新鮮血液。據(jù)史料統(tǒng)計(jì)，1945年-1953年共有約120余萬(wàn)外省人來(lái)臺(tái)，其中撤

　　臺(tái)軍隊(duì)約60余萬(wàn)人。從1950年起，原本隨國(guó)民黨來(lái)臺(tái)的60萬(wàn)士兵，在臺(tái)灣實(shí)施義務(wù)兵役制后，逐步被年輕的本省新兵代替。在臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的腳步中，他們?nèi)匀皇潜粻奚�的一群，大部分晚景凄涼，少有人關(guān)注。幾十年來(lái)他們的肉體雖然在臺(tái)灣，但心靈仍然寄托在那遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)。雖然過(guò)了幾年開(kāi)放大陸探親，但很多人已經(jīng)等不到那時(shí)候，連魂都?xì)w不了故土了。當(dāng)年來(lái)臺(tái)灣的那些老兵此刻還健在的已經(jīng)很少了！他們的根在大陸，他們一生都想著回大陸看看他們的親人，有的老兵實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，有的老兵到老都未能如愿……如果他們還健在的話，他們也是最期望讓兩岸能夠統(tǒng)一的人！

　　所以真切的期望臺(tái)灣能夠和平統(tǒng)一，不要戰(zhàn)爭(zhēng)，不要讓我們這一代人重蹈老一輩骨肉分離的悲慘局面！

　　落葉歸根，誰(shuí)不想回到生養(yǎng)他的那片沃土？當(dāng)時(shí)臺(tái)灣的生活實(shí)在太亂了。

　　而《暗戀桃花源》正是在一個(gè)整體混亂無(wú)序的環(huán)境中展開(kāi)，也正貼合了臺(tái)灣人民的心聲。之后在無(wú)序的大環(huán)境下又出現(xiàn)了整體的統(tǒng)一秩序（即兩個(gè)劇組的同臺(tái)演出），能夠說(shuō)是劇本中的一個(gè)高潮，這也表達(dá)了臺(tái)灣人民對(duì)安定生活的憧憬。切合實(shí)際，是《暗戀桃花源》成功的一個(gè)重要因素。

　　2。人生與感情

　　江濱柳與云之凡在大上海相戀，卻在小小的臺(tái)北咫尺天涯。一心尋找桃花源的老陶，卻在目的地看到一對(duì)仙人與自我的愛(ài)人和情敵長(zhǎng)得一模一樣??還有一位一向穿梭在舞臺(tái)上的白衣女子，逢人就找“劉子驥”，是為“戲外戲”。無(wú)論是“暗戀”、“桃花源”還是“戲外戲”，每個(gè)故事的核心都是尋找遺失的感情。

　　其實(shí)每個(gè)人的心底都會(huì)藏有兩樣?xùn)|西：其一，是一份永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了的感情，叫“暗戀”；其二，是一個(gè)永遠(yuǎn)到不了的地方，叫“桃花源”。

　　江濱柳與云之凡的遺憾感情令人唏噓不已，而春花、老陶和袁老板之間的感情也讓人糾結(jié)。

　　江濱柳與云之凡相戀于上海，失散四十年，而等到四十年后的相逢女方已人老珠黃，男方已病入膏肓了??每一個(gè)劇中人，都有一種宿命。老陶與春花的感情被袁老板破壞，春花與袁老板看似感情甜蜜，卻也勝但是柴米油鹽瑣屑家常的煩惱。突然想起了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，想起了孫鴻漸與唐曉芙，想起了《金粉世家》里的冷清秋與金燕西，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”，“婚姻是感情的墳?zāi)?rdquo;。“暗戀”中或許江濱柳與云之凡的感情是完美的，但是如果他們真正步入婚姻的殿堂后就會(huì)是更一種人生了吧！與之構(gòu)成比較的荒誕劇“桃花源”，老陶一家的瑣瑣屑屑，在這個(gè)崇尚金錢(qián)和名利的社會(huì)，稍微更顯真實(shí)一點(diǎn)吧！春花亦是可憐的，她并沒(méi)有理解真正的感情，她只明白誰(shuí)對(duì)她好，誰(shuí)有錢(qián)，誰(shuí)能給她幸福，她就選取誰(shuí)�！侗睈�(ài)》中楊紫曦為了錢(qián)而和吳狄分分和和，小猛為了名利放下沈冰，但是幸福轉(zhuǎn)瞬即逝，當(dāng)他們幡然悔悟時(shí)，吳狄和沈冰已經(jīng)不再在原地等著他們了。劇情中沒(méi)有寫(xiě)老陶回去后，春花后悔的一幕，卻寫(xiě)了老陶發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)不如自我想象的一樣完美想再回桃花源時(shí)卻找不到路的場(chǎng)景，人生就像一部悲喜交加的戲，沒(méi)有愛(ài)的地方，始終是異鄉(xiāng)。我猜大多數(shù)人在錯(cuò)失真心愛(ài)自我或真心對(duì)自我好的人后都會(huì)咽下后悔的苦水吧！

　　在我看來(lái)，“暗戀”看似是一出杯具，實(shí)則為一出喜劇；“桃花源”看似是一出喜劇，實(shí)則為一出杯具。“暗戀”的最后，分別四十年的一對(duì)情人最終見(jiàn)面，了無(wú)遺憾；“桃花源”中春花雖背叛老陶與袁老板私通生子，卻沒(méi)有珍惜眼前的幸福，徹底陷入柴米油鹽的混亂人生中??

　　一喜一悲高潮迭起，前后時(shí)空互相交迭、互相融合，很有喜劇色彩也發(fā)人深省。想想自我就像那舞臺(tái)上兩部戲的重迭，人生到目前為止有多少錯(cuò)過(guò)巧遇等待，在驀然回首時(shí)，往往全成空。每個(gè)人或許都會(huì)在這兩部戲中跳來(lái)跳去，偶爾會(huì)跳出戲外戲，做會(huì)觀眾，審視自我，嘲笑自我，然后繼續(xù)過(guò)自我的生活??

　　暗戀桃花源觀后感（八）：

　　看完這個(gè)電影版話劇，我們跟隨著鏡頭，感受到了不一樣的《暗戀桃花源》。矛盾的沖突和協(xié)調(diào)，現(xiàn)實(shí)與理想的差距。

　　從矛盾的沖突和協(xié)調(diào)方面來(lái)說(shuō)。不論是作品本身的音樂(lè)與布景還是人物的性格。首先，從作品本身來(lái)看，暗戀與桃花源兩個(gè)不一樣的劇組，一個(gè)“杯具”，一個(gè)“喜劇”，兩種截然不一樣的舞臺(tái)效果，但是作品本身將其音樂(lè)處理的很好，在兩個(gè)劇組換場(chǎng)的銜接處，音樂(lè)的輕重緩急處理的十分好，既不會(huì)讓人感覺(jué)突兀也不會(huì)太平淡而顯得乏味。而且在開(kāi)始的時(shí)候暗戀劇組的音樂(lè)節(jié)奏緩慢，桃花源劇組節(jié)奏則明顯歡快，轉(zhuǎn)而到后半場(chǎng)則恰恰相反，變成暗戀劇組節(jié)奏激進(jìn)，而桃花源節(jié)奏趨緩。這也在劇情上給人一種帶動(dòng)。之后，在人物性格上，也有體現(xiàn)出矛盾的沖突與協(xié)調(diào)。作品的前半段，老陶是一個(gè)處于焦躁中的人物形象，而春花和袁老板則是愛(ài)意濃濃，人物表現(xiàn)力比較平緩。然而，老陶在經(jīng)歷了桃花源之后，像是受到了某種熏陶，或是被桃花源的氣氛所感染，人物性格便變得舒緩，給人心平氣和的感覺(jué)。而相比較下，春花和袁老板生活在一齊，經(jīng)歷了相處的磨合，不僅僅沒(méi)有過(guò)上想象中的生活，反而是變得落魄潦倒，從而人物的性格爆發(fā)，十分具有表現(xiàn)力。這也是體現(xiàn)了矛盾的沖突與協(xié)調(diào)。

　　從理想與現(xiàn)實(shí)的差距方面來(lái)看《暗戀桃花源》。暗戀劇組，江濱柳和云之凡的感情。桃花源劇組，春花和袁老板的最初夢(mèng)想，甚至是那個(gè)一向在尋找劉子驥的瘋女人。

　　首先，從暗戀劇組來(lái)說(shuō)，開(kāi)頭，江濱柳將一切都計(jì)劃好了，那些信，那些愛(ài)意。在他的理想中，他和云之凡在一齊只是時(shí)光的問(wèn)題。然而，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，云之凡沒(méi)有回來(lái)，而他也沒(méi)有聯(lián)系上云之凡，過(guò)往的一切都成了過(guò)眼云煙。在他重病之時(shí)，最后，他見(jiàn)到了云之凡，但是，不僅僅是他，我們也都同樣意識(shí)到了，一切都不一樣了。他有了妻子，而云之凡也嫁人了，他們都有了各自的家庭，各自的孩子甚至子孫。我們都不是當(dāng)事人，不明白江濱柳的心理，但是，設(shè)想一下自我在當(dāng)時(shí)的情境中，那些感情或許我們也能體會(huì)一二。云之凡在江濱柳的心目中，可能不單純只是年少時(shí)的愛(ài)戀那般簡(jiǎn)單，那是他的青春，是他的沖動(dòng)，是他年少時(shí)的夢(mèng)想與憧憬，那是一些比簡(jiǎn)單的感情更重要的東西。另外，我覺(jué)得江濱柳對(duì)于他此刻的妻子也不見(jiàn)得是沒(méi)有感情的，或許那是比感情更讓那個(gè)人割舍不斷的，比如親情，比如職責(zé)。之后，再看桃花源劇組，春花和袁老板之前對(duì)未來(lái)有著多么完美的向往，有孩子，有歡笑，只是現(xiàn)實(shí)讓他們變得窮困，墮落，所有的所有都不是當(dāng)初設(shè)想的那個(gè)樣貌。而老陶去了桃花源，他才是最后真正的勝者，他經(jīng)歷了比現(xiàn)實(shí)完美的桃花源，被現(xiàn)實(shí)逼迫的看清了現(xiàn)實(shí)，這才是我們的社會(huì)想要讓我們學(xué)會(huì)的。而瘋女人，她一向在尋找劉子驥

　　，但是劉子驥卻從沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，劉子驥好像就是那理想一般，讓人不斷的尋找，而往往就是以找不到這個(gè)結(jié)局收?qǐng)�。�?dǎo)演在此處想要告訴我們的大概就是這樣一種心境吧。

　　最后，我想要說(shuō)，作品和現(xiàn)實(shí)還是不一樣的，現(xiàn)實(shí)往往比作品表達(dá)的更復(fù)雜，更殘酷，但是我們不得不應(yīng)對(duì)。藝術(shù)，來(lái)源于生活，但更高于生活。這就是藝術(shù)的魅力。以上就是我對(duì)于《暗戀桃花源》的一些理解和想法，謹(jǐn)代表個(gè)人觀點(diǎn)。

　　暗戀桃花源觀后感（九）：

　　在這學(xué)期第一次上課時(shí)觀看了這部賴(lài)聲川導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的影片，看時(shí)覺(jué)得電影情節(jié)緊湊，引人入勝，并且劇情十分幽默時(shí)不時(shí)就引得教室里一片笑聲。但觀看過(guò)后，再次回想時(shí)，個(gè)性是聽(tīng)了老師的講解后，感觸頗多。

　　這部電影是以?xún)蓚�(gè)劇組“暗戀”和“桃花源”交替排練時(shí)發(fā)生的事為主線展開(kāi)的“暗戀”這個(gè)劇組主要是講男主角濱柳和女主角云之凡相愛(ài)，卻因?yàn)閼?zhàn)亂的原因最終沒(méi)在一齊，而男主角一向思念女主角的故事。而“桃花源”這個(gè)劇組就是以我們熟悉的《桃花源記》為背景，講了老陶，妻子春花及袁老板三人的感情故事。正是這兩個(gè)劇組的故事具有互文性，互為影射，透過(guò)刻畫(huà)主體和欲望客體之間空間距離和時(shí)光距離的關(guān)系，傳達(dá)出很多了導(dǎo)演想要告訴我們的東西。

　　首先，距離是永遠(yuǎn)不可完全被跨越的，即欲望對(duì)象不可被主體占有到達(dá)。就像是“暗戀”劇組的故事所講，因?yàn)闉I柳和云之凡沒(méi)有在一齊，所以他們的感情存在了想象之中，正是由于這樣，他們的感情存活了下了。即使有了自我的家庭，有了愛(ài)自我的妻子，濱柳一向?qū)υ浦�凡念念不忘，到了晚年仍有尋找云之凡。相反，感情一旦被跨越，感情必死。就像老陶和春花一樣，感情早已死于日常生活的單調(diào)，不聊和摩擦。也正因?yàn)槿绱�，春花選取了和袁老板私通。劇中的袁老板之前一向提到“一個(gè)遠(yuǎn)大的理想”，春花也對(duì)之十分向往。但老陶走后，當(dāng)這兩個(gè)人真正在一齊時(shí)，由于生活的單調(diào)，感情也漸漸消失不見(jiàn)了。春花之前向往的理想生活也徹底破滅了。而劇中老陶所到的桃花源里兩夫婦和睦相處，十分相愛(ài)。這處劇情乍看是導(dǎo)演在像我們傳達(dá)一個(gè)在一齊卻仍舊完美的感情，實(shí)則不然。因?yàn)檫@劇中的桃花源只是一個(gè)烏托邦的世界，是觀念中的非現(xiàn)實(shí)的，是人們無(wú)法到達(dá)的。

　　其次，劇中劉子驥這個(gè)人物一向沒(méi)有出現(xiàn)，但劇中卻又一個(gè)瘋女人一向在尋找他。這就影射了主體對(duì)于模糊的欲望對(duì)象的不可截止的欲求這種現(xiàn)象。也正是由于這種欲求使人飽受折磨，飽受求之不得之苦。那么我們到底該如何做才能擺脫向往烏托邦而又求之不得，如何破除烏托邦的束縛呢?我想，這就需要我們首先認(rèn)識(shí)清楚欲望對(duì)象的不可到達(dá)性，然后不去欲望，這有破除對(duì)其的欲望，方能使我們解脫，重新獲得快樂(lè)。但是在這個(gè)世界上能夠做到“去我執(zhí)”的人還是少數(shù)。大多數(shù)人仍然喜歡去追求的得不到的，看似十分完美的那些東西，所以大多數(shù)人仍舊活在痛苦之中。

　　最后，觀看這部電影之后，我覺(jué)得這部電影的結(jié)構(gòu)情節(jié)安排得十分巧妙，個(gè)性是當(dāng)“暗戀”和“桃花源”這兩個(gè)劇組出此刻同一舞臺(tái)同一空間時(shí)，情節(jié)的互為表現(xiàn)得淋漓盡致，讓觀眾們恍然大悟，原先當(dāng)兩個(gè)相愛(ài)的人在一齊之后，“山茶花”就會(huì)變成“春花”，原本完美的感情也會(huì)消失不見(jiàn)。

　　觀看《暗戀桃花源》這部影片之后對(duì)我的啟發(fā)很大。使我認(rèn)識(shí)到了很多之前沒(méi)有認(rèn)識(shí)到的問(wèn)題，和一些之前完全沒(méi)有過(guò)的一些想法。有的時(shí)候，我們苦苦追求的看似完美的事物，真正到了我們的身邊時(shí)，卻反而沒(méi)了那種我們的認(rèn)同感，感覺(jué)沒(méi)有我們之前追求的那么完美，感覺(jué)被騙了。這是一種很正常的現(xiàn)象，每個(gè)普通人都應(yīng)經(jīng)歷過(guò)這種事物。而對(duì)于我們永遠(yuǎn)達(dá)不到的東西我們因?yàn)椴坏枚�痛苦。即使明白得到之后也不必須完美。在這種狀況下，要么去我執(zhí)，要么在苦苦追求飽受折磨。我想，雖然大多數(shù)人都就應(yīng)想要去我執(zhí)，從欲望中解脫出來(lái)，但我覺(jué)得能做到去我執(zhí)的人還是少數(shù)。所以在這種狀況下，我們就應(yīng)尋求讓我們不再痛苦反而覺(jué)得快樂(lè)的方式來(lái)追求我們的理想。把奮斗的過(guò)程當(dāng)做一種快樂(lè)，淡化結(jié)果。而且要適當(dāng)降低對(duì)自我的要求，對(duì)我們所追求事物的追求，盡量使自我在追求的過(guò)程中享受到追求拼搏奮斗的快樂(lè)。對(duì)于感情，雖然真的是感情在一齊必會(huì)死于生活的單調(diào)，不聊和摩擦中。但我覺(jué)得，這些能夠盡量的避免，能夠透過(guò)努力來(lái)維持感情的完美性。

　　暗戀桃花源觀后感（十）：

　　暗戀桃花源觀后感

　　在上《藝術(shù)概論》課程時(shí)，老師給我們觀看《暗戀桃花源》之后我深有體會(huì)，這則故事分為《暗戀》和《桃花源》兩場(chǎng)劇�！栋祽佟氛f(shuō)的是二戰(zhàn)結(jié)束后的一對(duì)戀人在上海分別，約好來(lái)日再見(jiàn)。不料內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，男的去了臺(tái)灣，就此斷了聯(lián)系。最后，垂垂老矣，在臺(tái)北的醫(yī)院里臨死前登尋人啟事，想再見(jiàn)當(dāng)年的女朋友一面。最后舊情人相見(jiàn)，諸多舊日情懷歷歷在目，怎一個(gè)“你那冰涼的小手”了得！《桃花源》說(shuō)的是漁人老陶的老婆偷漢子，遂大怒出走，來(lái)到了桃花源。在那里遇見(jiàn)了一對(duì)夫婦，剛好和自我老婆及老婆奸夫長(zhǎng)得一樣。日子雖然快樂(lè)，但是總還是想回家。等回了家，發(fā)現(xiàn)奸夫淫婦過(guò)著并不快樂(lè)的生活。失望之余，再返桃花源，卻找不到來(lái)時(shí)路……

　　拋開(kāi)形式，該劇資料上的主要部分其實(shí)都不算新穎，甚至是老生常談得能夠，說(shuō)白了就是一部青春偶像感傷劇加上一部家庭倫理輕喜劇�！栋祽佟防锏慕瓰I柳給我的感覺(jué)像極了《雷雨》里因得不到梅侍萍而郁郁寡歡周樸園，需要以一個(gè)女人為借口來(lái)擺脫墮落于現(xiàn)實(shí)的可悲。典型的精神出軌型知識(shí)分子，與那位寫(xiě)《桃花源記》的陶淵明先生恰有幾分相似，前者只是把桃花源換成了一個(gè)叫云之凡的白茶花一樣的女人。相比之下，《桃花源》這出喜劇倒是俗得多了幾分真實(shí)感，讓人忍俊不禁。軟弱的老陶因?yàn)閷?duì)生活的無(wú)能為力反而誤入太虛幻境一般的桃花源，與理想生活來(lái)了個(gè)無(wú)厘頭邂逅，過(guò)了幾年神仙一般的日子。

　　細(xì)看這兩出劇，情節(jié)資料雖則完全不一樣，卻處處存有建構(gòu)-解構(gòu)關(guān)系。如《暗戀》里的江濱柳與云之凡滿懷著感情出場(chǎng)，到了《桃花源》的第一幕里則成了老陶和春花的吵架與叫罵。又如兩出劇一同排練的時(shí)候，雖然兩方面的臺(tái)詞幾乎是一致的，但指向卻完全不一樣�！短一ㄔ础防锏睦咸�?qǐng)?zhí)意想念現(xiàn)實(shí)中的妻子，而《暗戀》里的江濱柳卻在幻想記憶里的戀人。能夠說(shuō)《桃花源》的整個(gè)情節(jié)設(shè)計(jì)就是理想對(duì)現(xiàn)實(shí)的打岔；《暗戀》則正好相反，江濱柳是一個(gè)徹底的理想主義者，卻要在現(xiàn)實(shí)中苦熬。這種一邊建構(gòu)一邊解構(gòu)的資料安排讓人措手不及，最后只能懷疑一切：到底是現(xiàn)實(shí)更好還是理想更好？每一條路都被堵死了，解答變得徒勞，思想陷入深淵，仿佛進(jìn)到一間逼仄的小房子里，退無(wú)可退。

　　就應(yīng)說(shuō)對(duì)于“現(xiàn)實(shí)-理想”這一主題的反復(fù)拷問(wèn)是我最喜歡《暗戀?桃花源》的地方，陶淵明式的理想主義顯然過(guò)于虛弱，美其名曰憧憬著一個(gè)完美的理想，實(shí)則這一理想?yún)s是以全然丟棄現(xiàn)實(shí)為前提的，是烏托邦式的。江濱柳作為現(xiàn)代陶淵明式的知識(shí)分子，把感情作為理想的唯一寄托物，40年來(lái)日思夜想，實(shí)際上卻一邊娶妻生子什么都不誤，可見(jiàn)其亦有軟弱妥協(xié)的一面。在正常的家庭生活之外，他無(wú)疑把云之凡當(dāng)成了精神補(bǔ)品，用相思這樣隱性的自我折磨來(lái)虛弱地對(duì)抗現(xiàn)實(shí)，在顯然更像是一種逃遁，而非追求。老陶和江濱柳的不一樣即在于老陶是個(gè)十分現(xiàn)實(shí)的人，即使他誤入桃花源，也仍然記掛現(xiàn)實(shí)中的一切，想要回來(lái)。他的愿望是把桃花源里的三人生活方式移植到現(xiàn)實(shí)中，為此他甚至咽下戴綠帽子的屈辱，在這一點(diǎn)上他無(wú)疑是一個(gè)勇敢的實(shí)踐者。當(dāng)然，那里的江濱柳和老陶無(wú)疑都是符號(hào)化的人物，他們給出了人們?cè)趹?yīng)對(duì)“現(xiàn)實(shí)-理想”這一問(wèn)題時(shí)可能出現(xiàn)的兩種不一樣反應(yīng)，但無(wú)論他們的經(jīng)歷有何不一樣，最后都還是要回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。

　　江濱柳的理想變成了現(xiàn)實(shí)，他看到了40年后的云之凡，但云之凡并沒(méi)有給他他要的感情。老陶回到了武陵，春花和袁老板的生活雞飛狗跳，完全不是他想象的那樣，老陶的愿望落空，卻無(wú)法重回桃花源。在那里，賴(lài)聲川對(duì)于現(xiàn)實(shí)的尊重程度幾乎到了冷酷的地步，陶淵明式的逃遁已經(jīng)完全站不住腳，理想的分量讓人唏噓，現(xiàn)實(shí)則充滿諷刺和傷感意味，使人啼笑皆非。

　　對(duì)于《暗戀》及《桃花源》而言，其實(shí)質(zhì)即是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一再確認(rèn)，而非對(duì)理想的重構(gòu)。但從《桃花源》這段里，賴(lài)聲川還是放了一些對(duì)理想的想法在里面。比如在現(xiàn)實(shí)生活中春花和袁老板是一對(duì)暗地偷情的狗男女，但到了桃花源里則成了驚為天人的恩愛(ài)夫妻，可見(jiàn)賴(lài)并不是個(gè)性看重道德化社會(huì)之下的倫理觀，他把這種倫理觀念放到理想的園地里給徹底顛覆了。之后他又竭力美化桃花源里的三人生活，無(wú)論從布景還是在臺(tái)詞等等方面都有意識(shí)地把觀眾拉離地面，給人仿若上天作神仙的感覺(jué)。這其實(shí)是他對(duì)于神性的一種膜拜，刻意排除人性在桃花源里的種種體現(xiàn)，從而突出神性的普遍存在。也許在賴(lài)聲川看來(lái)，所以理想，即是神性的，而非人性的。在人性的世界里，沒(méi)有理想可言，也自然沒(méi)有人可逃遁之處。

　　在整部劇中，《暗戀》和《桃花源》的資料占了絕大部分的比例，大部分演員的表現(xiàn)重心都落在這上方，但實(shí)際上這只是一個(gè)雙重虛構(gòu)的資料。說(shuō)它雙重虛構(gòu)，是因?yàn)樗�不僅僅對(duì)觀眾而言是虛構(gòu)，對(duì)于整部劇而言，也是虛構(gòu)。賴(lài)聲川在《暗戀》與《桃花源》之外，構(gòu)建了另一重真實(shí)，以此來(lái)虛化這兩出戲的劇情，并在那一處“真實(shí)”中設(shè)計(jì)了一個(gè)喊著“劉子驥”名字的瘋女人。不得不說(shuō)這個(gè)瘋女人的設(shè)計(jì)十分巧妙，她不停叫喊尋找的劉子驥便是陶淵明《桃花源記》中那個(gè)終生尋找桃花源未果的“南陽(yáng)劉子驥”。且不論賴(lài)是否認(rèn)可“桃花源”式的理想，但他對(duì)于劉子驥這個(gè)人物本身卻是有著必須立場(chǎng)的，至少他并非認(rèn)為這是無(wú)好處的。于是他把關(guān)于劉子驥的資料設(shè)計(jì)到一個(gè)瘋女人身上，并透過(guò)這個(gè)女人的嘴巴確定了劉子驥和劇中現(xiàn)實(shí)部分的關(guān)聯(lián)。女人說(shuō)，劉子驥曾與她在南陽(yáng)街上吃過(guò)一碗酸拉面，她記得，于是要不停地找他。女人以與劉子驥極其相似的執(zhí)著姿態(tài)尋找著什么，或許就是《暗戀?桃花源》里的理想圣地？

　　正如導(dǎo)演賴(lài)聲川所說(shuō)：“《暗戀桃花源》的成功，在于它滿足了臺(tái)灣人民潛意識(shí)的某種愿望：臺(tái)灣實(shí)在太亂了，這出戲便是在混亂與干擾當(dāng)中，鉆出一個(gè)秩序來(lái)。

　　當(dāng)時(shí)光被敘事填滿的時(shí)候，我們會(huì)暫時(shí)忘記它的空洞和殘酷。戲劇大概就是這樣的手段之一。人們需要這樣的安慰來(lái)反觀自身的處境，來(lái)尋找到久已被變幻無(wú)常的生活打碎的夢(mèng)。

　　現(xiàn)場(chǎng)的哭泣和笑聲證明，當(dāng)敘事元素在舞臺(tái)上跳躍，人們的心靈在敘事所帶給的新的時(shí)空范圍內(nèi)，碰觸到了某種被無(wú)意中淡忘已久的情愫。我們需要戲劇來(lái)告訴我們一些事情，需要以一種溫柔的和美學(xué)的方式來(lái)承認(rèn)一些真相，并重新鼓起勇氣去應(yīng)對(duì)我們命該遭遇的一切。

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