我愛(ài)漢語(yǔ)

　　我愛(ài)漢語(yǔ)作文（一）：

　　我愛(ài)漢語(yǔ)

　　漢語(yǔ)是世界上最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)種，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界上為數(shù)不多的幾種在全世界推廣的語(yǔ)種之一，也是聯(lián)合國(guó)法定使用的語(yǔ)言。

　　漢語(yǔ)已有近五千年的歷史，我們的祖先創(chuàng)造的漢字更是精美絕倫。最早的漢字是甲骨文，甲骨文大多都是象形文字，比如“日”、“月”、“水”，就是太陽(yáng)、月亮和河流的形狀；“馬”、“牛”、“羊”、“鳥(niǎo)”，純粹就是馬、牛、羊、鳥(niǎo)的外形。之后出現(xiàn)了會(huì)意字，比如“采”，由“爪”和“木”組成，表示用手在樹(shù)木上采摘葉子或果實(shí)；“休”由“人”和“木”組成，表示人累了，靠在樹(shù)上休息；“從”由兩個(gè)“人”組成，表示一個(gè)人緊隨著一個(gè)人，至于雙木為“林”，三木為“森”，三石為“磊”等，其好處就顯而易見(jiàn)了。與此同時(shí)還出現(xiàn)了指示字，比如“刃”，指出“刃”就是“刀”上那一處最鋒利的地方。再之后出現(xiàn)了形聲字，由形旁和聲旁?xún)刹糠纸M成，比如“狼”，“犬”表示形旁，讀“良”音；“狗”字的形旁是“犬”，聲旁是“句”，等等。這樣一來(lái)，無(wú)數(shù)形、聲、意具全的漢字就被迅速創(chuàng)造出來(lái)。漢字發(fā)展到漢朝，已經(jīng)成為世界上最成熟和最完美的文字。

　　漢語(yǔ)是世界上最精確最完美的語(yǔ)言，作為中國(guó)人就應(yīng)把漢語(yǔ)學(xué)好，并努力讓漢語(yǔ)走向世界。

　　學(xué)漢語(yǔ)用漢語(yǔ)，這不僅僅僅是愛(ài)國(guó)的問(wèn)題，說(shuō)穿了，是中國(guó)人自信心不足的表現(xiàn)。如果一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家，連自己的母語(yǔ)都丟棄了，你說(shuō)這個(gè)民族這個(gè)國(guó)家還有期望嗎？

　　唐詩(shī)宋詞元曲，以及諸子百家的散文和明清小說(shuō)等，是漢語(yǔ)言的瑰寶，需要我們繼承并不斷發(fā)揚(yáng)光大。試想，如果把唐詩(shī)翻譯成英語(yǔ)，那就連一點(diǎn)韻味都沒(méi)有了，這就好比給穿著布紐扣褂子、大襠褲和草鞋的農(nóng)民頭上戴一頂禮帽那樣不倫不類(lèi)。

　　好在一些有識(shí)之士已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)錯(cuò)誤，并在盡力扭轉(zhuǎn)之。著名的《咬文嚼字》雜志發(fā)起了一輪又一輪改正國(guó)人漢語(yǔ)錯(cuò)誤的運(yùn)動(dòng)，讓人們熱愛(ài)漢語(yǔ)，寫(xiě)好漢字，用好母語(yǔ)。我們就應(yīng)用心響應(yīng)之。國(guó)家有計(jì)劃地在世界各地開(kāi)辦“孔子學(xué)院”，中國(guó)熱和漢語(yǔ)熱在海外一浪高過(guò)一浪。我相信，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，漢語(yǔ)必將走向世界。

　　我愛(ài)漢語(yǔ)作文（二）：

　　我愛(ài)漢語(yǔ)

　　從啞啞學(xué)語(yǔ)的孩童，到此刻能夠巧言答辯的青年；從一遍又一遍地在方字格里橫豎橫，到此刻的妙筆生花，我無(wú)時(shí)不刻地在理解著漢字的熏陶。記得小學(xué)時(shí)，老師教我們寫(xiě)字，隨后在黑板上頓挫有力地書(shū)寫(xiě)下：“我愛(ài)祖國(guó)”四個(gè)漢字。那是我頭一回深刻地認(rèn)識(shí)了漢字。而后的漫漫長(zhǎng)路，我接觸了更多的漢字：童話(huà)書(shū)，古詩(shī)，小說(shuō)，古文，散文，我在慢慢地挖掘著漢語(yǔ)的精髓，去展開(kāi)愛(ài)我印象中漢語(yǔ)最秀麗的畫(huà)卷。

　　優(yōu)美的漢語(yǔ)在生活中發(fā)揮著它無(wú)可替代的作用。能夠想象若是我們沒(méi)有了漢語(yǔ)，生活將是如何的支離破碎。我們離不開(kāi)漢語(yǔ)。幾乎每個(gè)中學(xué)生都以前學(xué)過(guò)《最后一課》，在那片國(guó)土上，語(yǔ)言就好似國(guó)家的靈魂，失去或是更替了它，國(guó)家也就等于是軀殼。我們國(guó)家又何嘗不是？

　　綜觀中國(guó)文字演變的歷史，一種神圣而古老的華夏禮貌貫穿其中，滲透著中華祖先的智慧，是中國(guó)歷史的縮影，更是是中國(guó)之路通向世界的載體。此刻令我想起一件就應(yīng)令所有中國(guó)人反思的事：在某個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所，大街上飄逸的英文字牌中赫然看到一個(gè)獨(dú)特的字牌，上面規(guī)整地刻著幾個(gè)充滿(mǎn)中國(guó)特色的方格字：“不要亂扔垃圾。”難道我們只能愚昧地以為那是為了給華人方便？這是何等的恥辱！

　　我曾說(shuō)過(guò)：“我愛(ài)漢語(yǔ)”。我真摯地將它認(rèn)定為忠貞不渝，持久永恒的愛(ài)。它將不會(huì)在任何時(shí)刻，任何地域喪失，是一種刻骨銘心的愛(ài)。因此，義無(wú)反顧地有義務(wù)是它的光彩綻放在世界的每一個(gè)角落，這也是一種愛(ài)——責(zé)無(wú)旁貸的愛(ài)！來(lái)到異國(guó)異土，故然要入鄉(xiāng)隨俗，將國(guó)際通用語(yǔ)言是一種配合和交流，講漢語(yǔ)則是一種文化的傳承和象征。

　　“我愛(ài)漢語(yǔ)”，說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，看來(lái)簡(jiǎn)單，卻又是何等的困難。因此我們要拿行動(dòng)來(lái)兌現(xiàn)它。行動(dòng)起來(lái)吧！從此刻做起，從我做起，去“愛(ài)”漢語(yǔ)！

　　我愛(ài)漢語(yǔ)作文（三）：

　　我愛(ài)漢語(yǔ)

　　漢語(yǔ)像一朵盛開(kāi)在中國(guó)的雪蓮，多少文人墨客用她來(lái)感嘆。這是詩(shī)人的巧妙傳情達(dá)意，更是這種語(yǔ)言的博大精深。一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的漢語(yǔ)傾吐著文采的芬芳，更詮釋了詩(shī)人的絲縷心境，更傳頌了中國(guó)古老而輝煌的漢語(yǔ)文化！世上又有哪種語(yǔ)言能與她爭(zhēng)妍斗艷？難道我們不該因她感到自豪嗎？

　　優(yōu)美的漢語(yǔ)在生活中發(fā)揮著她無(wú)可替代的作用。能夠想象如果我們沒(méi)有了漢語(yǔ)，生活將是如何的支離破碎。我們離不開(kāi)她。相信每個(gè)中學(xué)生都學(xué)過(guò)《最后一課》，在那片國(guó)土上，語(yǔ)言就像國(guó)家的靈魂，失去或替代了她，國(guó)家就等于失去了靈魂，轉(zhuǎn)成了一具驅(qū)殼。我們又何嘗不是？可見(jiàn)漢語(yǔ)對(duì)我們的生活是何等的重要，不如直接感嘆：“我愛(ài)漢語(yǔ)！”

　　優(yōu)美的漢語(yǔ)在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著她無(wú)可替代的作用。如果沒(méi)有漢語(yǔ)，哪來(lái)我們此刻誦讀的一篇篇優(yōu)美詩(shī)詞，不論是“山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕”的癡愛(ài)；不論是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪情也不論是“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的壯志；更不會(huì)有那“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的磅礴大氣。可見(jiàn)漢語(yǔ)對(duì)我們的學(xué)習(xí)是何等重要，不如直接感嘆：“我愛(ài)漢語(yǔ)！”

　　優(yōu)美的漢語(yǔ)在文化中發(fā)揮著她無(wú)可替代的作用。漢字有4000多年的歷史，經(jīng)歷的重重演變。漢字是秀麗的，看到“香”字，你也能“聞”到那真正香味吧！那些伸縮自如的筆畫(huà)組成了一個(gè)個(gè)秀麗的文字，讓人讓人一望而生喜悅之情。那字里行間流露出的情感，將你帶入了漢字的仙境，讓你深深地感受著漢字的魅力�？梢�(jiàn)漢語(yǔ)對(duì)我們的漢字文化是何等重要，不如直接感嘆：“我愛(ài)漢語(yǔ)！”

　　“我愛(ài)漢語(yǔ)”說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，看起來(lái)簡(jiǎn)單，卻又是何等的困難。因此我們要用行動(dòng)來(lái)兌現(xiàn)她。行動(dòng)起來(lái)吧！從此刻做起，從我做起，去愛(ài)上漢語(yǔ)！

　　我愛(ài)漢語(yǔ)，愛(ài)她的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，愛(ài)她的神奇搞笑，愛(ài)她的獨(dú)一無(wú)二！

　　我愛(ài)漢語(yǔ)作文（四）：

　　漢語(yǔ)――我愛(ài)你

　　歷史的車(chē)輪在輾動(dòng)，記憶的長(zhǎng)河娟娟流淌，回顧歷史的史冊(cè)，不難發(fā)現(xiàn)，漢語(yǔ)一向都在陪伴我們成長(zhǎng)，陪伴著我們走過(guò)千山萬(wàn)水，走過(guò)幸�；虮�哀，走過(guò)了幾代王朝的興盛衰敗，一向走到這天，再轉(zhuǎn)身時(shí)發(fā)現(xiàn)，漢語(yǔ)的足跡遍布整個(gè)歷史并記錄了它。

　　漢語(yǔ)是中華名族豐富想象力與創(chuàng)造力的結(jié)晶。不同的文字蘊(yùn)含著不同的文化資料，而不同的漢字就組成了一首首千古名詩(shī)，一篇篇優(yōu)美文章，他們無(wú)一例外的宣泄了作者喜怒哀樂(lè)的情感，抒發(fā)自己的報(bào)負(fù)，最真實(shí)的記錄了作者的點(diǎn)滴。每一首詩(shī)都是一個(gè)世界，我喜歡讀古詩(shī)，不同的詩(shī)給我以不同的精神感受，有時(shí)我會(huì)高興不已，有時(shí)我會(huì)黯然傷神，就好比王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”那么意味深長(zhǎng)，令人浮想連翩，讓我想起了分離的朋友。讀劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”我明白了事物新陳代謝的哲理，新生事物總是無(wú)比完美的，社會(huì)總是向前發(fā)展的，一昧的懷念以前只會(huì)讓人滯留不前。但是，讀到“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”我則會(huì)驚訝于那美妙的文字怎會(huì)讓我身臨其境。這些都恰恰說(shuō)明了漢字，多么精巧美妙且魅力無(wú)限。

　　漢字的天地那么大，渺小如滄海的我們領(lǐng)略的但是是冰山一角，探索漢字的旅程從未停止。

　　然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)的進(jìn)步。在這個(gè)計(jì)算機(jī)時(shí)代，鍵盤(pán)代替了筆，人們用這“新型筆”敲下了一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的宋體字。雖然簡(jiǎn)單快捷，但卻絲毫沒(méi)有自由之感。能夠說(shuō)中華文字已漸漸被遺忘。在電腦上能夠敲出任何字體的人，卻有可能寫(xiě)著一手粗鄙難看的字。這樣“文化中國(guó)”怎能稱(chēng)為“文化中國(guó)”？中國(guó)人都寫(xiě)不出最標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)字這真是奇恥大辱。作為學(xué)生的我們就就應(yīng)從我們這一代做起，寫(xiě)好中國(guó)字，弘揚(yáng)中國(guó)文化，提高文化內(nèi)涵！

　　漢字，是美不可言的。我們說(shuō)著漢字，寫(xiě)著漢字，更要傳承漢字文化。我們愛(ài)著你，漢字，永不止息。

　　我愛(ài)漢語(yǔ)作文（五）：

　　我愛(ài)你，漢語(yǔ)

　　身為中國(guó)人，是什么使我們能夠自由地“判天地之美，析萬(wàn)物之理”？是什么使我們能夠自如地“眉睫之前卷舒風(fēng)云之色，吟詠之間吐納珠玉之聲”？

　　漢語(yǔ)。唯有漢語(yǔ)！

　　是漢語(yǔ)賦予我們表達(dá)意志的權(quán)利和自由，是漢語(yǔ)賦予我們超越時(shí)空的本領(lǐng)與才能。

　　哦，漢語(yǔ)，奇妙的精神造物！它們絕非只是一些僅僅代表必須聲音和好處的死的符號(hào)，它們分明是些充滿(mǎn)智慧、充滿(mǎn)感情、善歌舞、會(huì)呼吸的、活的精靈！

　　千萬(wàn)不要小看這說(shuō)話(huà)的權(quán)利。“你表達(dá)了自己，你才獲得了生命。”（舒婷）每于關(guān)鍵時(shí)刻，卻因語(yǔ)言的貧乏而抓耳撓腮、臉紅脖粗甚或搜腸刮肚、頓足捶胸──那份尷尬、那份難堪，遠(yuǎn)勝于皮肉的創(chuàng)痛或呼吸的窒塞。

　　生為中國(guó)人，卻不曾留意漢語(yǔ)的美妙；說(shuō)了這么多年的中國(guó)話(huà)，卻不曾真正領(lǐng)略過(guò)漢語(yǔ)的風(fēng)采；“同行十二年，不知木蘭是女郎”：這又是怎樣的遺憾、悲哀或者不幸、罪孽？！

　　詩(shī)經(jīng)、楚辭，樂(lè)府民歌，漢魏古風(fēng)，唐詩(shī)宋詞，元明劇曲，明清小說(shuō)……這是一座座怎樣神奇瑰麗的寶庫(kù)阿！你怎能竟然屢過(guò)其門(mén)而不入？

　　請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)語(yǔ)言學(xué)家的禮贊吧：漢字，除了聲符的表音作用之外，兼有形象性和表意性；漢字的形和意，不僅僅積淀了悠久的文化傳統(tǒng)，還凝聚著豐富的民族心理、民俗風(fēng)情；可見(jiàn)，漢字具有豐富的人文性。漢字形體方正，結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，聲韻結(jié)合，音調(diào)優(yōu)美，又具有整齊的結(jié)構(gòu)美和悅耳的音樂(lè)美。若論書(shū)法之妙和吟誦之美，其氣象萬(wàn)千、其鏗鏘有致──實(shí)乃世界上其它任何語(yǔ)言所不能相與媲美的。漢語(yǔ)講究嚴(yán)格的詞序、句序，稍有顛倒，表意則變，“屢戰(zhàn)屢敗”與“屢敗屢戰(zhàn)”則有天淵之別。然而方塊之間卻也自由靈動(dòng)、意味無(wú)窮！漢語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅，詞少意豐，又有突出的邏輯性、雋永的含蓄性，無(wú)比的簡(jiǎn)潔性……

　　請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)漢語(yǔ)的陽(yáng)剛之美：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返！”“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝！”“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人？”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青!”“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!”……

　　再聽(tīng)聽(tīng)漢語(yǔ)的陰柔之妙：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”；“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;；“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”……

　　哦，漢語(yǔ)，我們的母親的聲音和呼吸！你能夠化干戈為玉帛，你能夠變戰(zhàn)爭(zhēng)為和平。是你，使我們能夠“仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈”，是你使我們能夠淺吟低唱，喁喁私語(yǔ)！是你幫我們表達(dá)了愛(ài)心，是你助我們伸張了正義……

　　哦，漢語(yǔ)，叫我怎能不愛(ài)你！

　　我愛(ài)漢語(yǔ)作文（六）：

　　我愛(ài)漢語(yǔ)

　　漢語(yǔ)是世界上使用人口普查最多的語(yǔ)言，人類(lèi)同漢語(yǔ)有著密切的聯(lián)系。漢語(yǔ)充滿(mǎn)在生活的每一個(gè)角落里，以前我們挖空心思學(xué)習(xí)英語(yǔ)，此刻別的國(guó)家的人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，漢語(yǔ)在當(dāng)今世界越來(lái)越有地位！但是，關(guān)于漢語(yǔ)，我們又明白多少？

　　漢語(yǔ)有其三要素，即語(yǔ)音，詞匯，語(yǔ)法。

　　現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音的特點(diǎn)，可分為兩點(diǎn)，一每個(gè)音節(jié)都有聲調(diào)，而聲調(diào)的不同對(duì)于區(qū)別好處也有必須的影響，二音節(jié)構(gòu)造簡(jiǎn)單而有規(guī)律。漢語(yǔ)是單音節(jié)性很強(qiáng)的語(yǔ)言，音節(jié)界限個(gè)性分明，有聲，韻，調(diào)的區(qū)分。

　　漢語(yǔ)詞匯的特點(diǎn)為雙音節(jié)詞的數(shù)量占優(yōu)勢(shì)；詞的構(gòu)造形式多種多樣；有獨(dú)特的量詞和語(yǔ)氣詞。而詞的構(gòu)造方式又分為重疊構(gòu)詞，派生構(gòu)詞和復(fù)合構(gòu)詞，復(fù)合構(gòu)詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中較常見(jiàn)。

　　當(dāng)然，現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法也有它自己的獨(dú)特之處！在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，詞沒(méi)有形態(tài)的變化，跟英語(yǔ)中的各種時(shí)態(tài)有必須的差別。漢語(yǔ)的詞不論在詞典中或是在句子里，也不論句子在什么位置上，語(yǔ)法和夢(mèng)想寫(xiě)法都是一樣的。在語(yǔ)法中，虛詞重要而且豐富，漢語(yǔ)句子中的語(yǔ)法關(guān)系和語(yǔ)法好處主要是透過(guò)虛詞表示的。語(yǔ)序的作用至關(guān)重要，語(yǔ)序的改變會(huì)改變句子的意思！

　　走進(jìn)漢語(yǔ)，從了解漢語(yǔ)開(kāi)始，感知漢語(yǔ)的魅力！我愛(ài)你，漢語(yǔ)！

　　我愛(ài)漢語(yǔ)作文（七）：

　　漢語(yǔ)從古至今一脈相傳，無(wú)數(shù)人使用漢語(yǔ)，但是從古至今漢語(yǔ)也存在著必須的意思差異。

　　漢語(yǔ)有幾千年的歷史，僅從有文字開(kāi)始算是有三千多年了。幾千年來(lái)，隨著社會(huì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展，社會(huì)禮貌程度不斷提高，漢語(yǔ)也在不斷豐富和發(fā)展著。如果說(shuō)漢語(yǔ)的歷代文獻(xiàn)串成了漢語(yǔ)發(fā)展的軌跡，那么現(xiàn)代漢語(yǔ)的各種方言就是古代漢語(yǔ)的活化石。

　　漢語(yǔ)的語(yǔ)音演變，分為聲調(diào)的變化和韻母的變化。在韻母的變化中這一特點(diǎn)尤為突出！漢語(yǔ)詞匯的演變分為詞語(yǔ)的變化，詞語(yǔ)的消長(zhǎng)變化，詞語(yǔ)的替換變化和詞語(yǔ)的引申變化。詞語(yǔ)變化的前三天就不一一細(xì)說(shuō)了。

　　而關(guān)于詞語(yǔ)的引申變化有三種狀況，詞義擴(kuò)大詞義縮小詞義轉(zhuǎn)移！而漢語(yǔ)語(yǔ)法的演變主要表此刻語(yǔ)序的變化(倒裝句)，句式的變化(決定句，被動(dòng)句，省略句和把字句)，其中有些句式古代沒(méi)有，現(xiàn)代才慢慢出現(xiàn)的，把字句就是這樣的。詞類(lèi)的變化就是我們通常所說(shuō)的詞類(lèi)活用現(xiàn)象！

　　漢語(yǔ)的昨日和這天，大致就說(shuō)這么多了，留下的就要靠自己領(lǐng)悟了！

　　我愛(ài)漢語(yǔ)作文（八）：

　　回眸千古華夏，漢語(yǔ)走過(guò)了甲骨鐘鼎，走過(guò)了竹簡(jiǎn)絹帛，最后在人類(lèi)語(yǔ)言的星空繁衍出恢宏璀璨，史蘊(yùn)豐厚，意象萬(wàn)千的方塊字。

　　漢語(yǔ)是有靈性的生物，是不朽的物質(zhì)，是精神家園的鮮卉。漢語(yǔ)的每字每句都凝結(jié)著先人對(duì)已知世界的漸悟和對(duì)未來(lái)的哲思。漢語(yǔ)超過(guò)了語(yǔ)言的一般功能，由僵滯的文體字符躍變?yōu)轷r活的人文精神。衍生出了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的英勇氣概和那“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸襟。那種以道義抗權(quán)勢(shì)的風(fēng)范，那種關(guān)心民生疾苦，以天下為己任的情懷，影響著一代又一代的華夏兒女的情操。漢語(yǔ)所蘊(yùn)含的人文精神如同自然界的水與土，滋養(yǎng)著民之魂，國(guó)之根。

　　漢語(yǔ)是把握中華文化的把手，是中華民族的特質(zhì)標(biāo)志。無(wú)論政治怎樣變革，形態(tài)如何差異，漢語(yǔ)，秀麗而悠久的漢語(yǔ)，是融合所有中國(guó)人心靈的長(zhǎng)河。縱觀中華文化，顛沛流離的《論語(yǔ)》，逍遙云游的《莊子》，君子好逑的《詩(shī)經(jīng)》，魂兮歸來(lái)的《楚辭》……融化在了炎黃子孫的情感和意志里。李太白的杯中酒，曹雪芹的夢(mèng)中淚，唐詩(shī)魂、宋詞魂……無(wú)一不在中華兒女的血液里奔騰。

　　在物質(zhì)禮貌甚為豐富的這天，全社會(huì)以經(jīng)濟(jì)為中心，人們來(lái)去匆匆，為生計(jì)奔波，為享受著精致的服飾，坐在電視機(jī)前沒(méi)日沒(méi)夜地欣賞著都市泡沫劇，年輕的一代在追星中迷失了自己。重新打理文化基座，提升失落的人文精神已迫在眉睫漢語(yǔ)所恪守的不正是精神和信仰嗎？漢語(yǔ)以心會(huì)心，以精神對(duì)精神，以靈魂征服靈魂，教會(huì)我們一邊勞作，一邊歌唱頭頂?shù)男强铡?/p>

　　漢語(yǔ)的繁榮與凋落，是關(guān)系到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的大問(wèn)題。一個(gè)民族喪失了自己的土地是可怕的，更可怕的是一個(gè)民族喪失了自己的文化身份，喪失了自己的靈魂。

　　我們是華夏民族的子孫，漢語(yǔ)孕育了我們的民族自豪感，華夏的文化無(wú)不體現(xiàn)出漢語(yǔ)的優(yōu)美和魅力。漢語(yǔ)作為我們的母語(yǔ)，成為越來(lái)越強(qiáng)勢(shì)的國(guó)際性語(yǔ)言，吸引了無(wú)數(shù)異國(guó)學(xué)子，作為漢語(yǔ)的繼承者和弘揚(yáng)者，我們領(lǐng)悟到了母語(yǔ)的優(yōu)美和魅力了嗎？

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