生態(tài)文明秀麗中國作文(一):
生態(tài)文明,是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨,以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù),以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。
這種文明觀強調(diào)人的自覺與自律,強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點,那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力,不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點,即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要,強調(diào)尊重和保護環(huán)境,強調(diào)人類在改造自然的同時務必尊重和愛護自然,而不能隨心所欲,盲目蠻干,為所欲為。
生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系,是因為生態(tài)文明既包含物質(zhì)文明的資料,又包含精神文明的資料:生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然,在自然面前無所作為,而是在把握自然規(guī)律的基礎上用心地能動地利用自然,改造自然,使之更好地為人類服務,在這一點上,它是與物質(zhì)文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護自然,將人類的生活建設得更加完美;人類要自覺、自律,樹立生態(tài)觀念,約束自己的行動,在這一點上,它又是與精神文明相一致的,毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別,則是指生態(tài)文明的資料無論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容,也就是說,生態(tài)文明具有相對的獨立性。
人類對于文明的認識是一個長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點,文明是相對于野蠻而言的。從社會形態(tài)的角度看,迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明;從生產(chǎn)方式的角度看,人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明,其著眼點主要是物質(zhì),是物質(zhì)生產(chǎn)潛力的提高,人類物質(zhì)生活的改善。這當然沒有什么不對。
因為在生產(chǎn)力水平很低或比較低的狀況下,人類對物質(zhì)生活的追求總是占第一位的,所謂“物質(zhì)中心的觀念也是很自然的。然而,隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展,人類物質(zhì)生活水平的提高;個性是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染,資源破壞,沙漠化,“城市病”等等全球性問題的產(chǎn)生和發(fā)展,人類越來越深刻地認識到,物質(zhì)生活的提高是必要的,但不能忽視精神生活;發(fā)展生產(chǎn)力是必要的,但不能破壞生態(tài);人類不能一味地向自然索取,而務必保護生態(tài)平衡。
讓我們共同努力,承擔起歷史賦予的社會職責,為實現(xiàn)人與自然的和諧共處,為創(chuàng)造完美未來做出用心的貢獻,讓安康的明天更加完美。
生態(tài)文明秀麗中國作文(二):
中國,是一條盤在世界東方的巨龍,同時也是一個擁有五千年悠久歷史的文明古國,每年有數(shù)以億計的外國游客來此游玩,搞好生態(tài)文明建設是每一個中國人應盡的義務。
中國擁有許多壯麗的自然景觀,黃山,九寨溝,云南麗江古城等都堪比人間仙境。在如此秀麗的地方,人有不少游客在游玩的時候亂扔垃圾,讓這些秀麗的畫卷都沾上污點。
目前我們正面臨著全球變暖的嚴峻問題,如何保護好環(huán)境是我們要認真思考的問題。我想我們中學生就應用心的做一名生態(tài)文明建設者。生態(tài)建設往大了說就需要國家經(jīng)濟上的支持,對于某些生態(tài)文明極差的地方要大力整改,而往小了說,就能夠從我們自身做起。
首先,我們應盡量做到綠色出行,低碳環(huán)保,早晨上學時,盡量走路或者騎車,減少汽車尾氣造成的空氣污染。在我們離開教室的時候,要把教室里的燈和空調(diào)關掉,做到節(jié)約用電。
第二,我們要堅決抵制塑料袋,避免造成白色污染,當我們出去購物時,使用布袋子是最好的,不僅僅環(huán)保而且牢固,不會出現(xiàn)走路走到一半,袋內(nèi)東西灑落一地的尷尬問題。我們要少用煤等化石能源,會造成空氣污染,多使用太陽能等自然資源。
第三,要多植樹,如果每年植樹節(jié)每個學生都植一棵樹,那多年以后,中國將有大片大片的森林,會有更多的小動物能夠生存。中國的空氣質(zhì)量將大大提高,而北京也不會再有沙塵暴和霧霾天氣了。
最后,我們還要保護好自然環(huán)境,不能因一時的貪圖利益而去砍伐森林和獵殺小動物,如果這樣,那在未來等著你的不會是金錢,而是一片有一篇無邊無際的沙漠。在自然景點參觀時,要嚴格遵守景區(qū)的規(guī)定,不亂丟垃圾,不在景區(qū)亂涂亂刻亂畫以表示自己來過此地。
生態(tài)文明建設不是一朝一夕就能建成的,它需要每個中國公民的努力。生態(tài)文明建設并非單一的將自然環(huán)境間的有沒,同時也在建設中國共勉的道德素質(zhì)。所以,大家必須要團結起來,建設秀麗中國,做生態(tài)文明建設者。
生態(tài)文明秀麗中國作文(三):
“鱗次櫛比的商貿(mào)大樓,四通八達的交通網(wǎng)線,休閑舒適的商業(yè)街……。好看、好吃、好玩,真是一個秀麗中國!”睡夢中的我流著口水,“阿,天為什么開始變黑,花草開始枯萎,河水開始干涸,鳥蟲開始滅絕,空氣里彌漫著嗆人的味道,我呼吸變得……”我從噩夢之中驚醒,我不要!不要!我夢中的秀麗中國不該如此!“天藍、地綠、山青、水凈”,未來中國多么完美!這才是我的綠色中國夢,更是全中國人的夢想。
《秀麗中國——勇做生態(tài)文明建設者》一書讓我驚嘆,我們的中國是如此秀麗,經(jīng)濟也越來越發(fā)達,就像我的家鄉(xiāng)新橋,近幾年發(fā)生了翻天覆地的變化。從一個名不見傳的小鎮(zhèn),發(fā)展成開放時尚、文明雅致、均衡協(xié)調(diào)的花園城鎮(zhèn)。但是正如書中所說“山清水秀但貧窮落后,不是秀麗中國;強大富裕而環(huán)境污染,同樣也不是秀麗中國。”地球母親受傷了,中國的傷情也正在加重:水資源污染、食物鏈被破壞、生態(tài)環(huán)境遭破壞,大氣受污染、土地荒漠化,生產(chǎn)、生活垃圾污染……而秀麗的新橋也抹上了一層灰色,原本那條貫穿整個新橋的“母親河”蔡港河早已不再清澈,往日的魚蝦已不見了蹤影,越來越混濁的河水讓人不忍目睹,我不禁痛心,不禁驚呼:保護地球,愛護自然,這是我們?nèi)祟愇ㄒ缓驼_的選取。
社會在呼吁,人類已覺醒,國家在行動。徐秀娟、楊善洲、姚明、王君婧等這樣一批批最美的綠色衛(wèi)士給我?guī)砹税駱拥牧α。作為一名小學生雖潛力有限,但是我很想像他們一樣,勇做生態(tài)文明建設者,規(guī)范日常行為,養(yǎng)成良好習慣,從自己做起,從身邊的小事做起,比如學會垃圾分類,廢電池回收,不用一次性碗筷,節(jié)約水電……滴水成川,積土成山,只要人人肩負職責,捍衛(wèi)地球,相信總有那么一天,天空會變得蔚藍,河水會變得清澈,森林會變得茂密,空氣會變得清新,秀麗中國必須會更加秀麗。
“努力建設秀麗中國,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”多么完美的中國夢,我愿做一名最美的綠色使者,實現(xiàn)最美的綠色中國夢。
生態(tài)文明秀麗中國作文(四):
生態(tài)文明人與自然的關系是人類始終面臨的問題。當今,人與自然環(huán)境的關系出現(xiàn)了緊張對立,整個生態(tài)系統(tǒng)不斷受到破壞。由此,務必要建立人與自然和諧與共的新文明。為保障人與自然的和諧,保護生態(tài)平衡,除經(jīng)濟和法律手段外,還務必依靠道德的力量。建立適應生態(tài)環(huán)境保護的道德規(guī)范,有利于人們構成堅定的內(nèi)心信念,構成強大的社會感染力。
生態(tài)環(huán)境道德是人類在處理與自然關系時就應遵循的行為準則,是社會發(fā)展的必然要求,是公民道德建設的重要資料。如果人人都沒有道德底線的話,地球的資源勢必在一個世紀內(nèi)被人類消耗殆盡。那么,生態(tài)環(huán)境道德的總體要求是什么呢其實很簡單:熱愛自然,保護生態(tài),改善環(huán)境。
我們青少年既是生態(tài)環(huán)境道德的重點教育對象,更是生態(tài)環(huán)境道德建設的用心推動者。為了與和諧與共的人與自然關系相適應,生態(tài)環(huán)境道德要求人們熱愛自然、保護生態(tài)、改善環(huán)境。對于我們青少年來說,要首先做到:
珍愛生靈。平等對待自然界中的每個生命體,持續(xù)生態(tài)系統(tǒng)平衡。不踐踏草木,不攀折花葉,不虐待小動物,不吃珍稀動植物等都是珍愛生靈。
節(jié)約資源。我們只有一個地球,人口正不斷增長,但資源有限。節(jié)約糧食、節(jié)約用水,使用可再生的資源、分類回收廢物,生活簡樸等等,都是節(jié)約資源。
植綠護綠。沒有森林和植被,便沒有人類,更沒有地球上的生命。多植一棵樹、多養(yǎng)一盆花、多增加一些綠色,都是青少年應盡的義務。
抵制污染。不當?shù)纳a(chǎn)生活行為,會帶來很大污染。不亂扔垃圾、少用難降解和難再生的物品、不焚燒秸稈、制止污染等都是抵制污染。
我們要把植樹造林等活動作為青少年傳播生態(tài)環(huán)境道德的舞臺。發(fā)揮我們身邊的一些公益行動的特性,動員人們宣傳生態(tài)環(huán)境道德,用手牽動社會這個大手。樹立生態(tài)環(huán)境道德的模范,鼓勵監(jiān)督、抵制違背生態(tài)環(huán)境道德的行為。
在我們的生活中,細節(jié)決定成敗。我們已經(jīng)意識到生態(tài)環(huán)境在開始惡化,所以,我們要保護著生態(tài)環(huán)境。是的,我們的力量是有限的,我們也無法做什么轟轟烈烈的大事跡,但我們要從小培養(yǎng)生態(tài)文明從我做起的理念,用科學的方法解決問題才是正確的。
科學是我們生活中必不可少的,因為——科學能夠興國,科學能夠創(chuàng)造未來。
那么人們,用科學的方法來保護生態(tài)文明吧!因為,我們只有一個地球……
生態(tài)文明秀麗中國作文(五):
我的祖國是中國,我為生在中國而驕傲。因為中國有數(shù)不勝數(shù)的名勝古跡,有許多奇特的動物,還有許多燦爛的歷史文化。
說到名勝古跡,東有泰山,蓬萊閣,嶗山,曲埠三孔。西有香格里拉,布達拉宮,麗江。南有廬山,滕王閣,景德鎮(zhèn)。北有天安門,萬里長城,故宮等等。除了這些,中國還有許多風景如畫的地方,我真的很想去看看呢!中國還有許多特有的動物,最有代表性的就是大熊貓了。它是一種十分古老的動物,在100萬年前,它遍布中國的陜西,陜西和北京,四川等地區(qū),大熊貓生存至今,成為了科學家研究生物進化的重要依據(jù)。它性情溫順,憨態(tài)可掬,常常擔任中國的“和平大使”帶著中國人民的友誼,遠渡重洋。大熊貓性格孤僻,常常獨自棲息在茂密的竹林中,人們便稱它為“竹林隱士”。此刻大熊貓的數(shù)量急劇減少,我們必須要保護大熊貓,不要讓它從地球上不見。
中國不僅僅有秀麗的風光,可愛的動物,還有燦爛輝煌的歷史文化。中國有著幾千年的悠久歷史,甲骨文,青銅器,長城,故宮。以及各具特色的各種民族,民間文化,都不得不讓人贊嘆:中國的文化真是太神奇了。中國燦爛的歷史僅是我們國家和民族的驕傲,也是全人類共同的財富。
地球這么秀麗,神奇,我們作為一個中國人,就應遵守公德,遵守法規(guī),好好保護這個讓我們引以為傲,賴以生存的家園!
生態(tài)文明秀麗中國作文(六):
在無邊無際的宇宙中,太陽、月亮和星星組成了光明,同茫茫宇宙的黑暗作遙遙無期的斗爭。同樣的,在我們的生活中,也存在這兩種不同的道德力量,一種是由無數(shù)的善良人組成的文明群體力量,另一種是無數(shù)個對自己言行舉止無拘無束,毫不在意的不文明道德群體力量,這兩種力量的斗爭,此起彼伏,有時不相上下,處于僵持局面,使我們生活的社會中,出現(xiàn)不和諧音符,然而邪不勝正,正是大勢所趨,文明終將會擊中不文明行為的要害,文明之風將會刮遍社會每個角落,文明行為將會成為社會道德的主流。
過去在我們的生活中,隨處可見的不文明行為,漸漸得到了遏制,不經(jīng)意間在我們身邊泛濫的紙屑、瓜子殼、一次性塑料袋時時被不知姓名的同學悄悄拾起來,送回它們的最終歸宿——垃圾箱,當大風刮斷了樹枝,卻有人把它包扎好,當有人倒垃圾在河里時,有人上去給他講明道理,有的小妹妹去摘花,總有人上去叫她不要搞,還跟她講明道理:“花是大家欣賞的,不要亂搞!”
每當每年3月12日那天,更是欣欣向榮的景象,不分城里鄉(xiāng)村,不分男女老少,都紛紛上山去種樹,每個人都有一個心愿:此刻每人種下一棵樹,在不久的將來,將是一片綠色的海洋。
同學們,你可明白,保護我們的家園,有多重要嗎天空上的太陽,對我們來說,是必不可少的,它給我們帶來了溫暖,一切生命都離不開陽光,再說樹對我們?nèi)祟愐彩遣豢煞指畹。它透過光合作用制造出許許多多的氧氣,供給人們呼吸。說到水,那就更重要了,一切動植物都離不開水。因此,陽光空氣、水都是我們必不可少的。我們要好好地保護它們,也就是保護我們自己。保護大自然,就是保護我們的家園。所以我們從不就要做一個文明少年,做一個文明少年,還是挺容易的。一句問候,一個動作,一個手勢,一個眼神……都能夠讓人感到溫暖的文明離我們并不遙遠。文明就在我們身邊,不亂扔垃圾,不說臟話,時刻注意自己的言行,多使用文明語言。常說:“請、謝謝、對不起、勞駕、請原諒……”文明貴州在于行為,少一份自私,多一份寬容,換位思考,多從別人的角度著想,我們的關系難道不融洽嗎我們的社會難道不和諧嗎
我們要好好學習,將來要為祖國創(chuàng)造出許多沒有污染的交通工具,多植樹造林,清潔水源。在房子的周圍種上花草樹木,把我們的家鄉(xiāng)建設成山清水秀,花園似的城市。
生態(tài)文明秀麗中國作文(七):
一個國家的美能夠從很多方面看出來,比如環(huán)境衛(wèi)生。只有一個好的環(huán)境,這個國家才堪稱最美,只有一個好的環(huán)境才能使留給別人的第一印象與眾不同。
環(huán)境與人類是共存的,人類自誕生起,一切衣食往行及生產(chǎn),生活,無不依靠于我們所生存的這個星球,地球上的大氣、森林,海洋、河流、土壤、草原、野生動植物等,組成了錯綜復雜而關系密切的自然生態(tài)系統(tǒng),這就是人類賴以生存的基本環(huán)境,長期以來,人類把文明的進程一向滯留在對自然的征服掠奪上,似乎從未想到對哺育人類的地球給予保護和回報,在取得輝煌的文明成果的同時,人類對自然的掠奪卻使得我們所生存的這個星球滿目瘡疤,人口的增長和生產(chǎn)活動的增多,也對環(huán)境造成沖擊,給環(huán)境帶來壓力。
眾所周知,人類是以自然環(huán)境為生存,延續(xù)的物質(zhì)基礎。但是,隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展,自然環(huán)境卻遭受到愈來愈嚴重的破壞。大氣污染,水污染,陸地污染……以至世界上再也找不到一塊凈土。
或許你會想,想在重要的是發(fā)展科技,科技發(fā)達了之后在去環(huán)保也不遲,那你到時候可要后悔了。如果我們此刻過分陶醉于對抗大自然的勝利,認為我們?nèi)〉昧耸裁戳瞬黄鸬某删,那我們離滅亡也就不遠了
氣候變暖,臭氧層空洞,酸雨,有毒廢棄物,野生生物滅絕,以及大氣、水污染等,這是我們當前面臨的一連串全球環(huán)境問題,應對這些問題,我們該做些什么呢
保護環(huán)境,人人有責,但我們此刻還只是學生,不可能為全人類的環(huán)境作出個性大的貢獻,但我們能夠從身邊的環(huán)境做起,從保護校園的環(huán)境做起,例如:遵守有關禁止亂扔各種廢棄物的規(guī)定,把廢棄物扔到指定的地點或容器中,避免使用一次性的飲料杯、飯盒、塑料袋,用紙盒等代替,這樣能夠大大減少垃圾,減輕垃圾處理工作的壓力,愛護花草樹木,少贈送賀年卡,持續(xù)校園清潔等。
以上這些雖是小事,但是,只要大家動手,一齊努力,從節(jié)約資源和減少污染著手,調(diào)整一下自己的生活方式,我們就能為保護地球做出一份貢獻。
節(jié)約資源,保護環(huán)境,做保護地球的小主人。
生態(tài)文明秀麗中國作文(八):
生態(tài)文明,秀麗中國
自從十八大會議召開以來,生態(tài)文明,秀麗中國,這些會議中提出來的詞語便迅速吸引了人們的眼球。
從往年的建設的:“三位一體”;到之后的“四位一體”;再到2013年召開的十八大會議中提出的經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設的“五位一體”,的總體格局中,不難看出,國家近些年來對生態(tài)文明建設的重視增加了不少。這不禁引起了我們的思考:生態(tài)文明是什么?它和秀麗中國有什么樣的聯(lián)系呢?為什么要建設生態(tài)文明,怎樣建設?
生態(tài)文明,這兩個詞匯我到是不陌生,但是當它們結合到一齊,轉成“生態(tài)文明”時,是什么意思呢?保護環(huán)境是它的同義詞嗎?那里我要告訴大家的是,他們不是同一個意思。生態(tài)文明的含義要比保護環(huán)境深一個層次,生態(tài)文明是一種新的文明形態(tài),它和傳統(tǒng)的工業(yè)文明、農(nóng)業(yè)文明有很大的不同,它倡導的是人和自然和諧相處,互愛互助。
生態(tài)文明、秀麗中國之間是條件關系:只有建設好生態(tài)文明,才能夠創(chuàng)造出秀麗中國。
自從改革開放以來,我們的工業(yè)發(fā)展迅猛,一躍成為了世界上數(shù)一數(shù)二的工業(yè)強國,然而,當我國的經(jīng)濟在迅速增長時,也同樣在面臨著資源緊缺、環(huán)境污染、生態(tài)系統(tǒng)被破壞等一系列的困擾。試想一下:一個水資源被污染、空氣被污染、土地被污染的中國,能被稱之為秀麗富饒嗎?
當中國基本上擺脫了貧窮與落后時,當國人的錢包越來越鼓時,人們是不是也開始意識到:物質(zhì)生活的好壞,并不能衡量生活質(zhì)量的優(yōu)劣。并不是說人們過上好日子了,就幸福了。清新的空氣、干凈的水、適宜居住的環(huán)境以及安全的食品,都是生活幸福的必需品。
一棵樹好栽,而一片林難育。為了國家、為了自己,我們就應團結一致,共同建設好我們的國家,為生態(tài)文明做出我們就應有的努力。
生態(tài)文明秀麗中國作文(九):
一個響亮的名字,一個秀麗富強的地方,一個億萬人民的搖籃,她,就是一個我們永久熱愛的偉大的祖國——中國!您,具有五千多年的文化,源遠流長,是一個神圣的文明古國;您,是一位面容和藹笑容中滲透出一種安逸幸福的母親,總是為人民著想;您,更像一個壯志凌云的少年,一向不斷探索追求,從不后退,努力變得更加先進。
我們愛您——愛您春天時,百花爭相開放,一切都蘇醒過來,顯得那么新鮮,那么富有生機,花香濃郁。
我們愛您——愛您夏天時,綠樹成陰的森林,茂密蒼郁的枝葉為棲息的人們擋住了火燒的陽光,就仿佛您總是為我們制造無憂無慮的生活一樣,我一顆炙熱的心迫不及待地想要為您奉獻。
我們愛您——愛您秋天時,火紅的楓葉隨風舞動,仿佛一個火把在不停的閃耀,給萬里無云的天空平添些許活躍和熱鬧。同時,也點燃了我心中不可抹去的驕傲的那把火,秋風把那把火燒得好旺好旺。
我們愛您——愛您冬天時,披著一身毅力的雪松,它魏然挺立在大雪之中,仿佛一個堅定的戰(zhàn)士,不動聲色,不向大雪妥協(xié),和您一樣,屹立在世界的東方,不向災難妥協(xié),使我忍不住發(fā)自內(nèi)心地敬佩您。
我感謝您,祖國!我剛出生時,我睜開的第一眼,就看到了和平,看到了人們臉上掛滿的幸福,一向到此刻都是如此。為了維護和平,您需要不斷的強大自己,每一天不停的思考,不停的研究,不停的實驗,花大代價去創(chuàng)造。只有這樣,別的國家才不會來侵略我們,我們才能享受和平。而為了百姓能過上理想的生活,您又不停地考察,不停地發(fā)現(xiàn),不停地改善。因為您,我們的生活就像一塊大珠寶,在您的陽光下閃閃發(fā)光。我相信您必須很累,但是為了幾億人民,您微笑著繼續(xù)堅持。
阿!祖國,我們熱愛您,我們感謝您!這天,我為祖國而感到驕傲,我為我是一名中國人而驕傲,明天,我要讓祖國為我而感到驕傲!
生態(tài)文明秀麗中國作文(十):
水墨丹青是你,源遠流長是你,堅強不屈是你,活力無限是你,秀麗如你,你便是我深深熱愛的母親——中國。
2013的春晚,一曲《秀麗中國》唱響了中華大地,2013的十八大提出了一個引領中國未來發(fā)展的嶄新憧憬——秀麗中國?v觀全球歷史,沒有一個民族能屹立五千年不倒,沒有一種文化能傳承五千年不斷,更沒有一個國家能在困境中崛起,成為世界的中流砥柱,只有中國,只有中華民族才能創(chuàng)造這樣的奇跡。
展開畫卷,淡淡的墨痕勾勒出磅礴的山河,淺淺的綠跡流露出蓬勃的生機。一幅如仙似幻的水墨畫,一段和諧安謐的心境。原先美從未離開過我們。
即使我們的天空被黑黑的廢氣遮蓋,我們的碧水被刺鼻的氣味污染,我們的山變得倉黃,我們的土變的龜裂,也擋不住我們對秀麗的渴望。說不清,道不明的情愫,小小的我總是向往著兩旁綠樹成蔭,小徑野花環(huán)繞的畫面,每次站在一望無垠的田野中,綠油油的一片,似翡翠,似瑪瑙,路旁的小花爛漫的開放,增添了幾分清新……不知不覺中,這些溫馨的畫面不再存在了:田野上換來了一條條水泥路,一座座樓房拔地而起,目之所及,偌大的田野被分成了若干塊小豆腐,偶爾的翠綠會令人欣喜,但入目的蕭條更讓人心痛,我不禁要問:這是怎樣了
綠色是近來聽到最多的詞匯,綠色GDP是人人心中的渴望,總是在不經(jīng)意間看到GDP的快速增長,后面必須跟著一句“以破壞環(huán)境為代價的增長是不可持續(xù)發(fā)展的”,帶血的GDP是我們需要的么不,我們不需要,我們只是需要一個能夠自由呼吸的純凈天地。
秀麗中國的提出讓我看到了期望,看到了生機。這簡簡單單的的四個字透露著中國人的覺醒,中國人的抗爭,中國人渴望對現(xiàn)狀的改變!我有十二分的理由相信,秀麗中國不再是一種奢望,而是一件計日可待的偉業(yè)。在每個中國人的心中,環(huán)境的秀麗雖然重要,到精神的升華更為重要,雖然小悅悅的杯具讓人憤怒,彭宇案的紛爭讓人心寒,但是一個個感人至深的故事從未停止:最美老師張麗莉用雙腿換來學子的的平安,最美司機吳斌用76秒的堅守換回乘客的安全,最美女孩何玥勇敢的捐出器官幫忙需要的人,短暫的生命得到了延續(xù)……我們相信人性的善良與秀麗,我們更相信每一個中華兒女都有一顆赤子之心,都將為“秀麗中國”而獻出自己的全部。
生活在陽光普照的地方,沒有霧霾,沒有荒蕪,到處充滿著勃勃生機,到處飛揚著青春活力,人與人之間充滿著信任和溫情,每個人的臉上都洋溢著幸福,這才是我心目中的秀麗中國——景美,人更美!
生態(tài)文明秀麗中國作文(十一):
中國,一個文明古國。五千年的歷史鑄就了她的不朽功績;五千年的歷史鑄就了她的繁華壯觀;五千年的歷史鑄就了她的大好河山……
我以前背著包,走在北京的故宮里。四周是雕梁畫棟、白磚玉瓦。個性是那皇家花園,翠柳拂水、云影浮動、花木扶疏,時不時有幾只小鳥落在枝頭,愉快地唱著歌兒。遙想當年,剛剛遷都至此的明成宗朱棣是否為它的氣勢與秀麗而贊嘆。我不禁感嘆:“中國之美——景色美。”
當然,中國文化博大精深,更鑄就了她的秀麗。有一句話說得好:“唐詩、宋詞、元曲,明清有散文。”中國人,望著天空上的月亮,能吟出“星月皎潔,明河在天”;聽著龍力畫眉鳥叫,隨即誦讀出“始知鎖向金籠聽,不及林間自在啼“;來到江邊,看到那滾滾江水便誦道“江山如畫,一時多少豪杰”……中國文化不僅僅有詩歌,更有壁畫。那些壁畫栩栩如生,惟妙惟肖。壁畫上最引人注目的是飛天,那些飛天有的凝望天邊,輕聲吟唱;有的懷抱琵琶,輕撥琴弦;有的舒展雙臂,翩翩起舞……中國之美——文化美。
中國景色美、文化美、人更美!在2008年的汶川地震中,所有的武警官兵都在緊張地救人。經(jīng)過幾個小時的搜救,最后發(fā)現(xiàn)了一位中年婦女。只見這名女性兩腿放在地上,雙手撐地,姿態(tài)十分獨特。就在人們感到奇怪的時候,一位眼尖的軍人從她的腹下面找到了一個嬰兒。在嬰兒的被子里有一部手機,上面寫著“親愛的寶貝,我愛你!”在場的八尺男兒舞步為其落淚。是阿,這位母親用她的愛感動了別人。就在最近的澳網(wǎng)女單決賽中,中國選手李娜兩次受傷卻毫不氣餒,雖然與冠軍失之交臂,卻贏來了尊敬!
中國,我愛你!愛你的景色美、文化美、人更美!中國,秀麗。
生態(tài)文明秀麗中國作文(十二):
展開畫卷,淡淡的墨痕勾勒出磅礴的山河,淺淺的綠跡流露出蓬勃的生機,一幅如仙似幻的水墨畫,一段和諧安謐的心境……
——題記
水墨丹青是你,源遠流長是你,堅強不屈是你,知書達理是你,從古至今,總是秀麗如你,環(huán)繞著青山綠水,擁抱著江河湖海,一個秀麗的國度,一個令人向往的殿堂。
那時的李白俯瞰黃河,發(fā)出“黃河之水天空上來,奔流到海不復回”的感嘆,不知他是否有想過,這或許已成為心頭永恒的風景;毛主席懷著滿腔愛國熱血,在北國留下“千里冰封,萬里雪飄”的絕句,不知他是否有想過,“山舞銀蛇,原馳蠟象”的景象可能已不復存在。
小時候我有這樣想過,即使我們的天空被黑黑的廢氣遮蓋,我們的碧水被刺鼻的氣味污染,我們的山變得蒼黃,我們的土地變得龜裂,也擋不住我們對秀麗的渴望。說不清,道不明的情愫,小小的我總是向往兩旁綠樹成蔭,燕兒翩翩飛,葉兒輕輕揮,小徑野花環(huán)繞,每次站在一望無垠的田野中,綠油油的一片,似琥珀,似瑪瑙,路旁的小花爛漫地開放,增添了幾分清新……
不知不覺中,這些想象中的溫馨畫面不再存在了。在這個經(jīng)濟飛速發(fā)展的城市里,每一天都會冒出新的寫字樓或酒店,或者巨型廣告牌,要不干脆空降一條六車道的公路出來;但更多的是田野上的水泥路。從飛機上俯視中華大地,偌大的田野被分成了若干塊豆腐,偶爾的翠綠會令人欣喜,但入目的蕭條更讓人心痛。我不禁要問:這是怎樣了
綠色是近來聽到最多的詞匯,綠色gdp是人人心中的渴望,總是在不經(jīng)意間看到gdp的快速增長,后面必須跟著一句“以破壞環(huán)境為代價的增長是不可持續(xù)發(fā)展的”。以自然為交換條件的gdp我們需要嗎不,我們只是需要一個能夠自由呼吸的純凈天地。
“建設生態(tài)文明,是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。應對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢,務必樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設放在突出地位,融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程,努力建設秀麗中國,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”
這是黨的報告首次單篇論述生態(tài)文明,首次把秀麗中國作為未來生態(tài)文明建設的宏偉目標,把生態(tài)文明建設擺在總體布局的高度來論述,證明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化,把生態(tài)文明建設擺在五位一體的高度來論述。
秀麗中國的提出讓我看到了期望,看到了生機。這簡簡單單的的四個字透露著中國人的覺醒,中國人的赤子之心,中國人渴望對現(xiàn)狀的改變!我有十二分的理由相信,秀麗中國是每個人心中的夢,我們已經(jīng)在路上,在每個中國人的心中。環(huán)境的秀麗固然重要,但精神的升華更為重要。我們相信人性的善良與秀麗,更相信每一個中華兒女都有一顆赤子之心,都將為“秀麗中國”而獻出自己的全部。
生活在陽光普照的地方,沒有霧霾,沒有荒蕪,到處充滿著勃勃生機,到處飛揚著青春活力,人與人之間充滿著信任和溫情,每棵樹都洋溢著幸福的笑,這才是我心目中的秀麗中國——人美,景更美!
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