大千世界，物欲橫流。物質是人們生活的最基本元素，人類社會的發(fā)展和繁榮，必須具備一定的物質基礎，這已被中外之人自古至今所公認。金錢和物質，能夠決定一個國家、民族、個人的地位，前途和命運，也能改變它的運行軌跡。多數時候能夠帶來福音，造福千秋，但有時也會帶來災難，全在于如何去掌控。

　　歐洲人在擁有物質基礎和先進技術后，便開始掠奪世界，干著大盜和小偷的勾當。八國聯(lián)軍開始還是作為各國商貿利益的保護者出現的，繼而成為打通通商口岸的工具，這些都是帶著國家職能的色彩，但到后來面對弱小的清政府，就直接以武力相欺凌，一伙強盜糾集一起，恃強凌弱，掠奪中國的黃金白銀，霸占土地，貪得無厭，無休無止。見了圓明園的藝術珍寶，就起了掠奪之心，殺人放火銷毀罪證，把人類社會的共同財富毀滅殆盡，還在光天化日之下，在莊嚴的法律下公開叫賣，絲毫不知羞恥。歐洲人貴族的紳士風度，法律文明，在金錢面前現出了丑陋的嘴臉。歐洲的文明不僅帶有金錢的銅臭，還帶有世界人民的血腥味。

　　西方的現代文明，在勞動創(chuàng)造的過程中，還包含著破壞的過程，以至于他們的后代子孫不得不花很大的代價去改善環(huán)境，修正法律，恢復道德，維護人權，反省行為，建立新的社會關系秩序和國際關系秩序。

　　當下我們的國家和社會已進入全所未有的發(fā)展時期，物質財富迅猛增長和快速集聚，社會商業(yè)化意識愈來愈強烈，社會關系面臨著重新建立，資本原始積累所表現的社會生產關系特征普遍地顯現出來，人們開始表現出極度地浮躁和現實。價值觀、道德觀、人生觀發(fā)生很大的改變，人與人之間的關系少了很多友情和同志，更多的是利益，以至于得出“沒有永遠的朋友，只有永遠的利益”這樣精辟的結論。人與人的關系變得更簡單，也變得更復雜。說簡單是一切以利益為準，沒有不可逾越的障礙，只看有沒有利；說復雜是一切關系都難以確定，變數較大，難以把握和琢磨，傳統(tǒng)的、人性的標準難以作為維系社會關系的有效力量，社會公德被打破。如是權錢、權權、權色、權利交易橫行，趨利性如同昆蟲的趨光性，飛蛾撲火，前赴后繼，跨越法律、法規(guī)、道德等原則的制約，損害社會公共利益，形成極端腐朽的社會文化，為長治久安埋下隱患。

　　一個社會先進發(fā)達的基本要素除了高度的物質文明，更重要的是精神文明，二者統(tǒng)一構成社會文明。精神文明主要是人的素質，即整體的文化、觀念意識、行為控制能力等的程度。發(fā)達社會的這種程度必然是高度成熟，處于人類社會領先的狀態(tài)。作為發(fā)展中國家的我們，也應有較高的目標，在發(fā)展的過程中也要從制度、體制、法規(guī)上建立先進的標準，規(guī)范人們的行為，在文化、輿論上倡導主流公德，引導人們樹立公德意識，維護和建立社會公信氛圍，使整個社會具有強烈的榮辱觀念。

　　社會的先進是文化的先進，只有物質的先進沒有文化的先進，社會將極端地貧富不均，兩極嚴重分化，人們的心里難以安定，社會制度難以約束人們的行為，社會不會安定，將變得腐朽而黑暗。

　　追求物質文明，是參與物質財富的創(chuàng)造，而不是僅僅參與物質財富的分配，更不能通過不法的、不公平的手段和途徑參與分配，形成一種落后的生產關系。沒有共同的文化價值認同，產生自私自利的世俗現象，物質文明只會曇花一現，一個社會和民族就會被先進的文明所代替。

　　滿城盡帶黃金甲，這只能成為物質文明的程度，絕不能成為一種文化現象，絕不能成為人與人之間關系中最重要的、唯一的標準，這是我們社會制度必須保持的先進性一面，文明社會才能建立。

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