一、以德治校是高校培養(yǎng)合格人才的必然要求。加強道德建設(shè),是高校進一步發(fā)展、保持穩(wěn)定和培養(yǎng)合格人才的重要手段。

　　首先,以德治校順應(yīng)了時代發(fā)展潮流的現(xiàn)實需要。當今世界先進科學(xué)技術(shù)日新月異,突飛猛進,成為不可阻擋的時代發(fā)展潮流。在這樣的新技術(shù)革命的背景下,人的道德觀念、社會責(zé)任感和價值取向問題更突出、更尖銳、更緊迫地擺到了人們的面前。這就要求世界各國的人民不僅應(yīng)對自己所處的時代及國家、民族、社會負責(zé),更應(yīng)對整個世界人類的未來負責(zé)。當前,隨著科技的迅猛發(fā)展,高科技人才的科學(xué)素質(zhì)與人文道德素質(zhì)的日益不和諧發(fā)展已成為西方國家科技發(fā)展中的突出問題,人的思想道德素質(zhì)在社會生活的方方面面突顯得越來越重要,良好的社會經(jīng)濟文化秩序的形成和維護,國家或世界事務(wù)管理的良性運行,都需要借助道德的力量發(fā)揮作用。隨著我國加入世貿(mào)組織,一個大開放、大發(fā)展的格局即將形成,我國社會經(jīng)濟政治變革的節(jié)奏將日趨加快,對此,如何引導(dǎo)人們作出正確的道德選擇,提高道德判斷力,避免人們在急劇變化的形勢面前出現(xiàn)道德困惑、理想錯位和信念迷失,是德治的使命所在。高校要在未來的人才和知識競爭中立于不敗之地,使培養(yǎng)的人才既具有高度的自律精神、社會責(zé)任感及自我約束能力,符合時代精神,又具有攀登和探索科學(xué)技術(shù)高峰的精神,而這種品質(zhì)和精神無疑需要高校以德治校,以德育人去培養(yǎng)和塑造,方能實現(xiàn)。

　　其次,以德治校體現(xiàn)了“三個代表”重要思想的要求。同志“三個代表”重要思想是黨和國家一切工作的指針,深入學(xué)習(xí)和實踐“三個代表”重要思想,是當前高校黨建和思想政治工作的重中之重。由于不同意識形態(tài)和社會制度下的道德既有共性,又有階級性、民族性和歷史性。因此,高校講以德治校,這個“德”不是一般意義上的“德”,而是既涵蓋人類文明的優(yōu)秀成果,又蘊含著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德及與社會主義市場經(jīng)濟條件下的經(jīng)濟、政治和思想文化相適應(yīng)的道德規(guī)范。高校以德治校,就是以代表最先進文化的道德去治校,而決不是以腐朽沒落的封建道德和資本主義道德去治校,這是由高校的社會主義性質(zhì)所決定的。同時,時代發(fā)展和社會生活的變化,也將不斷向高校提出新的道德問題,高校德育這就必須按照“三個代表”重要思想的要求去幫助學(xué)生探討如何回答這些問題,引導(dǎo)學(xué)生正確解決這些道德問題,并不斷開辟新的道德途徑,使高校以德育人更能集中體現(xiàn)“三個代表”的思想內(nèi)涵和時代特征。

　　再次,以德治校是高校培養(yǎng)合格人才的重要舉措。同志提出以德治國思想,是黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對社會主義道德建設(shè)的重大貢獻,對高校的道德建設(shè)和社會主義精神文明建設(shè)必將產(chǎn)生積極的影響。“德治”的出發(fā)點和著眼點就是通過構(gòu)建社會主義道德體系來進一步提高全體社會成員的思想認識水平和道德水準,從而促進社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展、社會的進步和穩(wěn)定。高校是培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要陣地,青年學(xué)生的思想道德素質(zhì)如何關(guān)系到國家、民族的前途命運。高校要培養(yǎng)出合格的人才,就必須擔負起培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì),為學(xué)生全面發(fā)展和健康成長提供方向保證和精神動力的重任,切實加強道德建設(shè)和道德教育,通過道德教化、道德實踐和道德教育活動等渠道,充分借助道德的力量去培育青年學(xué)生,使社會主義的道德規(guī)范為他們所認可、所接受,并內(nèi)化為他們的自覺行動。

　　二、以德治校必將給高校德育工作創(chuàng)造一個大環(huán)境,營造一個大氛圍。把高校德育工作置于以德治校背景下的不同視角加以科學(xué)的審視和正確定位,是我們探索新形勢下高校德育的目標確立及模式構(gòu)建、內(nèi)容更新、方法改進、機制運作的時代要求和必然選擇。

　　第一,高校德育要著眼于經(jīng)濟全球化的時代背景,在國際大格局、大變化、大趨勢中開辟高校德育新視野

　　從人類社會歷史的發(fā)展進程來看,全球化是人類社會發(fā)展的一個客觀進程,是當今世界各國超越國界和社會制度,在全球范圍內(nèi)所展現(xiàn)的全方位的彼此溝通和聯(lián)系、相互影響和相互作用的一種發(fā)展趨勢。從一定意義上而言,“經(jīng)濟全球化”必然伴隨一種社會文化相互激蕩和融合的具有人類劃時代意義的社會文化活動的出現(xiàn),而且隨著全球化進程的加快,世界經(jīng)濟發(fā)展將日益國際化,世界各國各民族的文化相互沖撞和整合的領(lǐng)域也將更加廣泛、程度也將更加激烈,全方位的文化互動將更加頻繁。面對這樣的大趨勢,無疑對高校人才的培養(yǎng)提出更高的要求,一方面,高校既要立足于適應(yīng)祖國的現(xiàn)代化建設(shè)的需要,又要著眼于適應(yīng)國際化大生產(chǎn)大合作的時代要求,克服狹隘的民族主義道德觀,增強學(xué)生參與國際社會的意識,全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此,高校德育在注重對學(xué)生進行愛國主義教育,增強大學(xué)生的民族自豪感、自信心和民族凝聚力的同時,還要以更加開放的視野和寬大的胸懷,去吸取人類文明創(chuàng)造的一切優(yōu)秀成果和進步觀念,善于借鑒世界各國德育的成功經(jīng)驗,把高校德育放在世界視野中加以科學(xué)定位和正確抉擇。另一方面,高校德育又要從講政治的高度始終保持清醒的頭腦,占領(lǐng)好高校德育的馬克思主義陣地,自覺抵御西方腐朽意識形態(tài)的侵蝕。

　　第二,高校德育要著眼于適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟體制的建立,著力構(gòu)建高校德育目標模式和運作機制

　　道德作為一種社會意識形式是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的,是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映,又對社會經(jīng)濟關(guān)系產(chǎn)生巨大的反作用。在社會主義市場經(jīng)濟條件下,由于所有制和分配制度差異的客觀存在,產(chǎn)生了不同的利益群體和階層,從而導(dǎo)致不同群體和階層的價值觀念和道德觀念的并存,這是我國正處在社會主義初級階段的必然產(chǎn)物。站在代表我國社會主義主流意識形態(tài)的高度,建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的思想道德規(guī)范,是高校能培養(yǎng)出、培養(yǎng)好合格人才的重要前提,是確保高校社會主義方向的關(guān)鍵所在。

　　高校道德建設(shè)必須遵循改革開放和社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)的客觀規(guī)律,但不能跟在市場經(jīng)濟的價值取向后面被動、消極的適應(yīng),而是積極的適應(yīng),是要面向市場經(jīng)濟,從道德發(fā)展本身的要求出發(fā),豐富和完善市場經(jīng)濟的道德內(nèi)涵,建立健全符合社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展要求的高校道德環(huán)境,從而構(gòu)建起有效引導(dǎo)大學(xué)生不斷追求個人的正當利益,重視自我價值和社會價值的實現(xiàn)等一系列新思想新觀念的適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟體制的道德規(guī)范體系和道德價值導(dǎo)向。這種道德規(guī)范體系,其居于主導(dǎo)地位的是以為人民服務(wù)為核心的社會主義道德,也就是最先進的道德,是為廣大青年學(xué)生所普遍接受的行為規(guī)范,是普遍性與先進性有機結(jié)合的統(tǒng)一體。因此,高校德育要大力提倡社會主義、共產(chǎn)主義思想道德,使學(xué)生保持堅定的政治信念,牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀。然而,高校德育目標模式的構(gòu)建不是一蹴而就的,需要艱辛的理論和實踐探索過程,社會主義道德規(guī)范體系在高校形成的過程也就是社會主義、共產(chǎn)主義道德日益成為廣大師生所樂意接受的廣泛性道德的過程,并在此基礎(chǔ)上不斷升華和完善為先進性道德要求的過程。

　　與此同時,高校德育還要建立有效的運作機制,通過構(gòu)建有效的領(lǐng)導(dǎo)機制、激勵機制、責(zé)任機制和保障機制,使高校德育更能緊扣和平與發(fā)展的時代主題,堅持服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的大局,服務(wù)于高素質(zhì)人才的培養(yǎng),使高校培養(yǎng)出來的人才具有強烈的社會責(zé)任感、歷史使命感和成才意識,不僅能夠擔當起科教興國的神圣職責(zé),而且能自覺維護社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)所需要的政治環(huán)境和社會秩序。

　　第三,高校德育要著眼于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),確保德育目標的實現(xiàn)

　　國與國間綜合國力的競爭,歸結(jié)到一點就是對具有綜合素質(zhì)的人才的競爭。從這一意義上說,素質(zhì)教育必然是21世紀現(xiàn)代教育的主題。注重學(xué)生的全面發(fā)展,完善學(xué)生獨立、自主的人格,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力是素質(zhì)教育的著力點。德育作為素質(zhì)教育的核心和靈魂,其目標和素質(zhì)教育是一致的,把德育的著眼點和落腳點放在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)上,是時代發(fā)展、人才競爭對教育提出的必然要求。由于大學(xué)生各種素質(zhì)之間是相互滲透、相互依存、相互促進和相互制約的統(tǒng)一整體,高等教育就要對人進行全面培養(yǎng),才能培育出合格的復(fù)合型的人才產(chǎn)品。對此,高校德育要注重與各育之間的相互滲透,寓德育于各學(xué)科教學(xué)之中,以教育學(xué)生學(xué)會以正確做人為立足點,把“會做人”與“善做事”結(jié)合起來,促進學(xué)生的全面發(fā)展。

　　第四,高校德育要著眼于實效和創(chuàng)新,保持高校德育的生機與活力

　　目前高校德育客觀上不同程度存在著德育低效的問題。究其原因,主要是不夠重視思想道德教育,思想道德教育與學(xué)生的具體實際相脫節(jié),歷史、傳統(tǒng)與現(xiàn)實教育不相協(xié)調(diào),道德建設(shè)中也存在著正氣不足的問題等等。針對存在問題,高校德育就必須有所為有所不為。其一,要從實際出發(fā),有針對性有重點地加強道德建設(shè)。其二,大力倡導(dǎo)進行共產(chǎn)主義遠大理想教育,確立新時期的理想人格或道德典范。其三,把階段性與連續(xù)性結(jié)合起來。其四,道德建設(shè)要具有可操作性,力求達到理想性與現(xiàn)實性、整體性與層次性的統(tǒng)一。其五,要注重創(chuàng)新,要與時俱進地更新德育觀念,充實德育內(nèi)容,開發(fā)德育資源,拓展德育途徑,改變教學(xué)模式,改進德育方法和手段,開發(fā)德育新載體,建立與素質(zhì)教育相配套的新的德育體系和德育運行機制,通過創(chuàng)新教育著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。第五,高校德育要著眼于社會大環(huán)境的現(xiàn)實影響,把大環(huán)境各種有利因素注入德育工作,促其與社會“正位對接”

　　高校不是游離于社會之外的獨立王國,而是社會的一個組成部分。大學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長離不開社會大環(huán)境的影響,高校德育就必須趨利避害,尤其對意識形態(tài)領(lǐng)域、社會轉(zhuǎn)型時期和信息網(wǎng)絡(luò)化時代出現(xiàn)的種種消極因素要理直氣壯地加以摒棄,要利用社會各方面的有利條件,為高校德育營造良好的社會文化環(huán)境。為廣大青年學(xué)生提供和展示一個良好的、健康的時代環(huán)境和社會氛圍,并幫助學(xué)生通過對社會文化進行理性的篩選,從而不斷提高學(xué)生的道德判斷標準和判斷力,使高校道德建設(shè)更貼近社會文化環(huán)境,達到和諧與一致,共同唱響社會與校園的主旋律,這是環(huán)境育人的內(nèi)在要求。同時,高校要樹立大德育觀,建立起社會、社區(qū)與校園德育聯(lián)合體,動員全社會的力量,積極推進德育社會化進程,開展全社會的以思想道德為核心的精神文明建設(shè),優(yōu)化德育環(huán)境,形成德育合力,使高校培養(yǎng)出來的人才更具事業(yè)心、責(zé)任感,更有協(xié)作精神和頑強意志,更富創(chuàng)造性思維和探索精神。

　　第六,高校德育要著眼于以法治校與以德治�！皟墒肿ァ�,努力營造高校內(nèi)部良好的道德環(huán)境

　　法治與德治相結(jié)合,是同志提出的治國新理念,是對我們黨治國理論與實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)和升華,體現(xiàn)了中國先進文化前進方向的治國理念�！胺ā敝v他律,“德”講自律,前者具有外在的強制性,后者具有內(nèi)在的自律性,雖然二者所強調(diào)的角度、側(cè)重點不同,但其目的和功能是一致的,并具有互補性,兼容性和一致性的特點,二者相輔相成,不可偏廢。高校要培養(yǎng)合格人才,就必須把依法治校與以德治校結(jié)合起來。一方面,高校要嚴格按照《高等教育法》等相關(guān)法規(guī)、條例來依法辦學(xué),規(guī)范管理;另一方面,要充分發(fā)揮德治的社會功能,重視大學(xué)生的思想道德教育,引導(dǎo)大學(xué)生認識道德的社會價值,提升自身的職業(yè)道德水準,做到以德育人,并把社會主義的基本道德觀念的要求融于育人的各項具體活動之中,不斷推動社會主義思想道德體系在高校的形成和完善,從而發(fā)揮道德在治校、育人中的作用,并最終創(chuàng)造出和諧的育人環(huán)境和育人氛圍。

　　第七,高校德育要著眼于“主導(dǎo)”和“主體”作用的發(fā)揮,突出體現(xiàn)德育“以人為本”的理念

　　法治和德治對社會的促進,是通過人的道德素質(zhì)和法制意識的提高來實現(xiàn)的。在高校德育實踐中,充分發(fā)揮教師和學(xué)生的主觀能動性,是提高德育實效性的重要保證。

　　教師作為教育者,在教育活動中如何嚴格遵守自己的道德準則與道德評價標準及怎樣實施道德行為,發(fā)揮德育的“主導(dǎo)”作用,直接關(guān)系到育人質(zhì)量能否得到保證。而教師“主導(dǎo)”作用的有效發(fā)揮取決于教師自身思想政治素質(zhì)和道德水準的高低,取決于教師能否在以德治國的理念中真正找到以德育人的正確位置,也取決于教師的綜合素質(zhì)和良好的道德行為規(guī)范。因此,高校德育就必須在德育隊伍的組建、培養(yǎng)、使用及創(chuàng)造良好的條件等方面下功夫,給他們提供展現(xiàn)才華和發(fā)揮作用的舞臺。大學(xué)生作為道德教育活動的主體,其良好的道德心理素質(zhì)及較強的道德判斷能力和選擇能力是大學(xué)生主體能動性和個性充分發(fā)揮的前提和保障。為此,高校德育必須通過多種有效的途徑和方式,增強德育時代感,突出德育針對性、主動性和實效性,注重大學(xué)生的道德綜合素質(zhì)的提高,注重大學(xué)生相應(yīng)的心理素質(zhì)的發(fā)展與完善,從而使學(xué)生成為真正意義上的道德主體,使學(xué)生既成才,又成人。

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