導(dǎo)語:教師自身行為的道德規(guī)范,直接和間接地影響學(xué)生和社會(huì),對于學(xué)校工作的和諧開展、社會(huì)新人的培養(yǎng)和社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)起著重要作用。下面由小編為大家整理的班主任師德論文,希望可以幫助到大家!
摘 要:"教師愛"是指教師在教育教學(xué)過程中對學(xué)生所表現(xiàn)出來的一種高尚的道德境界、敬業(yè)精神和富有人道性的教育藝術(shù)。它不僅是教師對學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù),而且包括教師用愛的情感和愛的言行來感化學(xué)生,陶冶學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生,教育學(xué)生以及各種具有教育性的愛的方式。
關(guān)鍵詞:教師;愛;情感;學(xué)生
"教師愛"與"父母愛"有一定的相同之處,但又不同于"父母愛".從愛的發(fā)生來講,"父母愛"產(chǎn)生一種血緣的親情關(guān)系,而"教師愛"則是基于一種人道關(guān)懷的首先境界而產(chǎn)生的;從愛的經(jīng)常性表現(xiàn)來說,"父母愛"則表現(xiàn)為養(yǎng)護(hù)性較強(qiáng),而教師愛則表現(xiàn)為教育性突出;從愛的廣度來說,"父母愛"是家庭性的,而"教師愛"則是社會(huì)性的。從愛的量上說,"父母愛"只局限于僅有的子女,而教師的愛則是包括眾多的學(xué)生?梢"教師愛"具有更高的社會(huì)道德性和社會(huì)影響的系統(tǒng)性、全面性。所以在教育教學(xué)中,教師既可以像父母那樣對學(xué)生施之以愛,又不單純停留于此。因此作為教師要以愛為執(zhí)教導(dǎo)向。如果一個(gè)教師失去了愛的情感,那么他的教育教學(xué)就沒有方向性,所以教師在教育教學(xué)工作中要做到以下"四點(diǎn)".
一、"教師愛"要做到廣泛性
因?yàn)榻處熋鎸Φ氖菍W(xué)生整體,他(她)的愛當(dāng)然也是愛全體學(xué)生,而不是對學(xué)生個(gè)別的愛。另一方面教師對學(xué)生的愛不只是關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)好壞、成績的高低,而是全面關(guān)心學(xué)生的身心健康和做人的素質(zhì),關(guān)心學(xué)生德、智、體等全面發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生各方面發(fā)展的和諧性。
對后進(jìn)生如何產(chǎn)生愛的情感呢?首先,要善于理解學(xué)生。理解是產(chǎn)生關(guān)心和愛的感情的前提,不善于理解人則很難去關(guān)心人,很難對人產(chǎn)生愛的感情,所以我們教師對后進(jìn)生也是如此。后進(jìn)生之所以差,原因很多,教師要理解他們親近他們,了解他們差的原因,然后對他們對癥下藥,差是會(huì)變好的。其次要以心換心,也叫"位置互換",教師要善于把自己擺在學(xué)生的位置,體驗(yàn)學(xué)生的心理,蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說:"時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。"這也意味著教師對后進(jìn)生要以心換心,想想自己過去當(dāng)學(xué)生時(shí),不也是常常犯過錯(cuò)誤、做過錯(cuò)事嗎?這樣就會(huì)想到學(xué)生還是個(gè)孩子,對一個(gè)不成熟的孩子,學(xué)生出現(xiàn)的過失或錯(cuò)誤,應(yīng)用什么辦法、什么態(tài)度去教育為好。再次,教師要經(jīng)常想一想,我們面對的學(xué)生,有時(shí)不懂事,但他們是祖國的未來,未來要靠他們?nèi)ソㄔO(shè)。祖國的未來,我們教師有責(zé)任更多地去關(guān)心他們、幫助他們、指導(dǎo)他們,去愛他們。
二、"教師愛"要做到有引導(dǎo)性
因?yàn)榻處熢诮逃虒W(xué)工作中,不僅僅是教之以知識,而且要教之以做人。要達(dá)到這一目的,還要做到引導(dǎo),要給學(xué)生以溫暖、以鼓勵(lì),這樣才能使"教師愛"對學(xué)生產(chǎn)生鼓勵(lì)作用呢?一方面是教師在對學(xué)生的情感和行為中,要避免"恨鐵不成鋼""寧給好心,不給好臉"式的強(qiáng)制和壓服。這樣過分的愛,不正常的愛,最容易出現(xiàn)對學(xué)生的全面否定,傷害學(xué)生的自尊心或人格,不僅談不上對學(xué)生的激勵(lì),反而容易引起學(xué)生的反感或消極情緒。正確的做法一般是不要傷害學(xué)生,要給予尊重,并體現(xiàn)出對學(xué)生發(fā)展的良好期待。這樣學(xué)生才受到激勵(lì),從壞的方面轉(zhuǎn)到好的方面上來。
三、"教師愛"要做到純潔性,不要偏狹、庸俗
因權(quán)勢而愛、因門第而愛、因金錢而愛、因獲取私利而愛,都是以相互利用為基礎(chǔ),這都是庸俗的愛。這種愛只能導(dǎo)致執(zhí)教行為的不公正性和庸俗性,這不僅喪失了"教師愛"的高尚性,而且敗壞社會(huì)風(fēng)氣,污染學(xué)生純潔的心靈,凡是這樣的教師都不能教好學(xué)生,因?yàn)樗呀?jīng)失去了"表率"二字。教師只有以純潔的道德情感去愛學(xué)生,才能把真、善、美的道德深深根植于學(xué)生的心靈之中。所以"教師愛"要正直、公正、坦蕩、無私;要以為祖國培養(yǎng)人才高度責(zé)任感去愛學(xué)生,對學(xué)生的情感和行為應(yīng)該是真誠的,而不能有半點(diǎn)的虛偽。所以有人說:"教育是人心靈上最微妙的相互接觸,如果我們希望自己的學(xué)生成長為有義務(wù)感和責(zé)任心的,善良而堅(jiān)定的,溫和而嚴(yán)格的,熱愛美的事物而恨丑惡行為的真正公民,我們應(yīng)當(dāng)真誠地對待自己的學(xué)生。"
四、"教師愛"要做到嚴(yán)肅性,也就是既愛又嚴(yán)
如果一個(gè)教師對自己的學(xué)生只輸入愛心,而對學(xué)生沒有嚴(yán)格要求,讓學(xué)生隨心所欲,只想到自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子,也犯過錯(cuò)誤,又想到嚴(yán)格要求學(xué)生,那么這位教師也不是合格的教師。一個(gè)教師對學(xué)生做到愛又嚴(yán),愛、嚴(yán)結(jié)合,必須做到以下幾點(diǎn):
。1)教師要在善于尊重關(guān)愛學(xué)生的基礎(chǔ)上提出嚴(yán)格要求。
。2)教師要善于在嚴(yán)格要求的過程中體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重關(guān)愛,努力為學(xué)生走向成功提供幫助和指導(dǎo),努力為學(xué)生成才提供條件。
。3)教師對學(xué)生既要做到得體,又要嚴(yán)之有理,嚴(yán)之有度,嚴(yán)之有方,嚴(yán)之有恒。
也就是說對學(xué)生提出的要求要合理,不能超過學(xué)生的身心發(fā)展水平。要善于把教師提出的要求變成學(xué)生自我要求,只有這樣,學(xué)生才能在教師的愛與嚴(yán)中發(fā)展成為對社會(huì)有用的人才。
總之,"教師愛"與"父母愛"既有相同之處,又有區(qū)別的地方,一個(gè)學(xué)生要發(fā)展成為社會(huì)有用人才,必須得到這種愛的熏陶,特別是在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的今天,這兩種愛,缺一不可。所以作為一名教師對待學(xué)生要?jiǎng)又郧、曉之以理地教育,不僅要有教師的良心去關(guān)愛學(xué)生,而且還要有父母般的情感去關(guān)愛學(xué)生,使自己的學(xué)生能沿著正確的方向發(fā)展成為將來祖國所需要的人才。
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